“用一個人能聽懂的語言同他講話，你觸動的是他的大腦，用一個人的母語同他講話，你觸動的是他的心靈?！?/strong>
——南非國父納爾遜·曼德拉
常言道，“十里不同音”，語言不僅是信息的傳播媒介，還承載著我們對家鄉(xiāng)祖國的情感與回憶。每個地方都有自己獨特的方言，游子在外，一聲熟悉的鄉(xiāng)音便能喚起對故鄉(xiāng)的思念?？墒侨缃瘢氵€會說方言嗎？
隨著城市化的進程不斷加快，家鄉(xiāng)的方言正在被普通話所替代，廣西同樣不例外，雖為壯族自治區(qū)，但通用的交際語依然是普通話，同時鄉(xiāng)村人口往城市發(fā)展，壯語的使用領域逐漸被縮小，樸實的壯語正在減少，很多壯族小朋友都已經(jīng)不知道什么是家鄉(xiāng)話，更聽不懂壯話。加上社會對壯語的偏見和刻板印象，讓很多壯族人也羞于啟齒，越來越少說母語。
劉敬柳
“我也說不清我是怎么愛上壯語、壯文的?！?/strong>
——劉敬柳 壯侗語言青年學者
慶幸的是，在廣西有這么一些人，仍然勇敢地在為傳承和傳播壯文而“奔走”。
劉敬柳，柳州漢族人，母語是桂柳州話。但他對壯語的研究可以說是功德無量。自初中開始，劉敬柳就對壯語著了迷。只要一有時間，他就去各個政府、企業(yè)單位門口抄寫人家單位門牌上的壯文，回到家再對著漢字一個字一個字地琢磨、研究。高中以后，壯語就成了劉敬柳的日常用語。
近幾年他走過廣西、廣東、貴州、云南、越南、泰國等地，深入田野，收集壯語文化，寫歌、出書、辦網(wǎng)站，為了壯文化研究他傾其所有，為的是也讓更多壯族貝儂（壯語親人、兄弟的意思）重新認識并喜歡上自己的民族文化。
劉敬柳與朋友建立的壯語公眾眾號——夢僚文化
在多年的田野調(diào)查中，讓他感觸最深的就是，“你無法想象我們在四川、云南、貴州甚至越南有多么受歡迎，我們和當?shù)氐呢悆z用同樣的語言交流，對酒當歌，那時你才能感受到一個民族的語言、風俗、文化是多么重要?！痹灸吧娜艘驗橥环N文化而親近，把酒言歡，大家共同為這種文化感到自豪，這種民族親和力讓他倍受感動。
壯族朋友視劉敬柳貝儂為榜樣，有朋友說到“漢族兄弟都尊重我們，我們?yōu)楹尾蛔宰鹱灾兀俊笆堑?，作為壯族人應該勇于將壯語傳承，讓孩子像自己當初那樣自然地掌握和享受母語的魅力，那樣他的胸懷會更寬廣，因為他的心中有更多可認識世界的工具?！彪m然時代在進步，民族在融合，但作為自己文化特色的方言不應該被我們淘汰。
視頻在其它平臺推出后，很多壯族網(wǎng)友也紛紛留言，支持母語！
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