四是中級士族，如蔡謨、卞壺、陳峮等人。他們往往與大族那種延續(xù)西晉無所事事的“名士風(fēng)范”格格不入，為大族們看不起，被視為異類。《世說新語·簡傲》記載，當(dāng)時有一個西域龜茲國來的高僧，胡名叫尸黎密。他和王導(dǎo)在一起的時候，總是大模大樣地仰面躺在王導(dǎo)身邊，可是一聽卞壺要來，就趕緊正襟危坐，說：“那可是位禮法之士?！?/p>
而這些禮法之士們，他們也同樣瞧不起那種空談?wù)`國的嘴皮功夫，而是主張繼承正統(tǒng)的儒家思想。
拿蔡謨來說，文獻中記載了多處他與王導(dǎo)之間互不買賬的鏡頭：《世說新語·惑溺》記載，王導(dǎo)有一位寵愛的雷姓小妾，經(jīng)常干預(yù)政事，收受賄賂。蔡謨知道以后，就嘲諷地稱之為“雷尚書”?！妒勒f新語·方正》又記載，一次王導(dǎo)在私家酒宴上安排女子歌舞作樂。蔡謨本來在座，一看就不高興了，扭頭就走，王導(dǎo)也不攔他。
《晉書·王導(dǎo)傳》還記載，王導(dǎo)的老婆曹氏喜歡妒忌。王導(dǎo)只好在別處蓋了房子，私下把眾妾都弄到那里。結(jié)果，沒有不透風(fēng)的墻。這件事終于被曹氏知道了，她怒氣沖沖地趕來興師問罪。王導(dǎo)擔(dān)心眾妾被羞辱，趕忙與一群小妾坐車逃跑。這時候只嫌牛車走得慢，他想起手中須臾不離的名士標(biāo)志——麈(音zhǔ)尾，情急之下以麈尾柄當(dāng)鞭子拍打著牛前進。蔡謨聽說以后，倒是也很幽默，對王導(dǎo)說：“朝廷要加封你九錫之禮。”王導(dǎo)不明就里，只是謙虛不止。
蔡謨卻接著說：“不過，你的九錫之禮好像沒有別的，只聽說賜予一輛短轅牛車和一個長柄的麈尾。”王導(dǎo)這才回過神來，不禁大怒，回頭就對別人說：“我當(dāng)年與王承王安期、阮瞻阮千里等名士在洛陽游玩相處的時候，哪里聽說過天下有蔡充的兒子！”連人家父親的名諱都說出來了，可見王導(dǎo)惱怒之深。
當(dāng)然，非王氏系而依附王氏的也大有人在，如桓溫的父親桓彝?！妒勒f新語·企羨》記載，當(dāng)王導(dǎo)拜為司空的時候，桓彝梳著兩角的發(fā)髻，穿著粗布衣服，在路邊看，羨慕得不得了，禁不住跟著人家的車子走到官府門前。
如何在紛紜的朝局中，盡可能多的爭取支持，一直以來就是讓司馬睿深感頭痛的問題。開始的時候，他敏銳地覺察出應(yīng)該利用江南人士去平衡朝野。他對于江南的“儒學(xué)之宗”的賀循恩寵有加，多次封賞賀循高官厚祿，但均被拒絕。賀循臨死時，司馬睿改授其為左光祿大夫、開府儀同三司，并命太子親自到府上拜見。賀循在病榻之上，嘴說不出話，卻仍然命人把硬披在身上的官服推開，不予接受。司馬睿的這般深情表演，自然有表明自己對儒學(xué)正統(tǒng)的肯定態(tài)度，更多的當(dāng)是做給江南的士人看的，最終效果也顯現(xiàn)了出來。史書記載，“儒者以為榮”。
但是，僅僅如此，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。王氏家族的勢力如此龐大，王敦的軍力也是實實在在的，那么司馬睿還將采取什么樣的措施防患于未然呢？
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