“教無(wú)定法，貴在得法”，其精髓在“活”字上。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師照本宣科滿(mǎn)堂灌，學(xué)生昏昏欲睡，思維呆滯，課堂氣氛沉悶，學(xué)生感受不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。新課標(biāo)的課堂較之傳統(tǒng)課堂的一個(gè)重要區(qū)別就是“活”。課堂活起來(lái)了，學(xué)生才能主動(dòng)、積極地參與，良好地發(fā)展。
如何在語(yǔ)文課堂中去實(shí)踐“活”呢？我的做法如下：
1.創(chuàng)設(shè)開(kāi)放式課堂，以活引活
新課標(biāo)以“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念，它意味著新的基礎(chǔ)教育觀是“以人的發(fā)展為本”的教育。學(xué)生注意力不持久，不穩(wěn)定，容易分散。教師上課經(jīng)常要強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，讓你上完一節(jié)課身心俱憊。怎樣才能真正做到“以人為本”呢？
首先，我創(chuàng)設(shè)開(kāi)放式的課堂氣氛。以往，學(xué)生的座位都是由老師安排的，如今我讓學(xué)生自由組合，前提是以學(xué)習(xí)為目的。結(jié)果出乎意料，優(yōu)秀的學(xué)生主動(dòng)與較差的同學(xué)組合，有些鬧過(guò)別扭的同學(xué)居然也坐到一起。語(yǔ)文課與A同學(xué)組合，數(shù)學(xué)課與B同學(xué)合作，自由組合，身心愉悅，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒自然高漲。
其次，創(chuàng)設(shè)開(kāi)放式的課室，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如：教學(xué)《手捧空花盆的孩子》，上課前，在教室內(nèi)擺上幾盆鮮艷的花。一上課，孩子們充滿(mǎn)好奇地就問(wèn)：“老師，這節(jié)課學(xué)什么？”“嘩，真美?。 薄诤⒆觽兊淖穯?wèn)下，我又從講臺(tái)下拿出一個(gè)空花盆，孩子們更奇怪了：“老師，拿空花盆來(lái)干什么？” “老師快上課吧！我想知道學(xué)什么？”這樣一來(lái)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生課前就已活躍起來(lái)，在課堂上學(xué)生更主動(dòng)，更積極。營(yíng)造一個(gè)趣味盎然的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，不僅可以吸引學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教師上課就事半功倍了。
2.給予學(xué)生自主的時(shí)空，以活激活
著名心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)：在教學(xué)過(guò)程中，只有讓學(xué)生處在一個(gè)無(wú)拘無(wú)束，自由暢達(dá)的空間，他們才會(huì)盡情地自由參與、自由表達(dá)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，這就需要學(xué)生擁有屬于他們的空間，讓學(xué)生主宰課堂，才能讓學(xué)生有出色的表現(xiàn)。這樣，課堂氣氛必然活躍，學(xué)生的思維必定隨之活躍。
2.1營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間
在課堂教學(xué)中，時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。”因此，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際給學(xué)生營(yíng)造足夠的探索問(wèn)題空間，讓學(xué)生主宰課堂，成為學(xué)習(xí)的主體。
如教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》時(shí)，“究竟是什么像刀一樣在絞我的心”這個(gè)發(fā)散類(lèi)問(wèn)題，讓學(xué)生細(xì)讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際，用心研究這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生稍加思索便可想到是一種痛苦，是戰(zhàn)友被烈火焚燒的痛苦像刀一樣在絞“我”的心；經(jīng)過(guò)學(xué)生之間的合作、交流，進(jìn)一步研討，又覺(jué)得像刀一樣在絞“我”的心的還有擔(dān)憂(yōu)、無(wú)奈和絕望；當(dāng)深入研討后，學(xué)生明白了是多種復(fù)雜的情感糾纏、撞擊，使“我”的心像刀絞一般。
2.2營(yíng)造自主創(chuàng)新的空間
著名未來(lái)學(xué)家托夫勒指出：工業(yè)社會(huì)的特點(diǎn)是標(biāo)準(zhǔn)化，而信息社會(huì)的特點(diǎn)是多樣性的個(gè)性化，因而個(gè)性化的培養(yǎng)在未來(lái)社會(huì)人才競(jìng)爭(zhēng)中尤為重要。個(gè)性與創(chuàng)新總是相伴而生，學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)候創(chuàng)新潛能才能開(kāi)發(fā)出來(lái)。因此，在教學(xué)中，應(yīng)盡量給學(xué)生多創(chuàng)造的空間，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維能力。如：在教學(xué)《我們的玩具和游戲》時(shí)，我讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力制作各種玩具。結(jié)果，孩子們有的用禾稈作哨子，有的用樹(shù)的果實(shí)做成陀螺，還有的孩子用樹(shù)皮、竹枝編成各種小動(dòng)物……在這里沒(méi)有害羞和擔(dān)憂(yōu)，有的只是智慧的碰撞，創(chuàng)造的火花，學(xué)生的思維更開(kāi)闊、活躍。
3.走出課堂，“活”力無(wú)限
新課程突破了“課堂教學(xué)就是在教室里上課”的傳統(tǒng)觀念，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的空間拓寬到生活和社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，學(xué)生可以到大自然中去學(xué)習(xí)，到社會(huì)實(shí)踐中去學(xué)習(xí)。著名教育家陶行知先生說(shuō)得好：花草是活書(shū)。樹(shù)木是活書(shū)……活的世界，活的宇宙，活的變化，都是活的知識(shí)寶庫(kù)，都是活的書(shū)。
語(yǔ)文本身就是一門(mén)與生活緊密聯(lián)系的學(xué)科，因此我們應(yīng)該由課堂內(nèi)走到課堂外。讓學(xué)生觀察奧妙無(wú)窮的自然，認(rèn)識(shí)奇妙精彩的世界，了解廣闊復(fù)雜的社會(huì)，體味豐富多彩的生活。像學(xué)完《秋天》，我讓學(xué)生去尋找秋天，并準(zhǔn)備了一個(gè)交流會(huì)。在交流會(huì)上，學(xué)生用圖畫(huà)和照片把自己找到的秋天亮出來(lái)，。我請(qǐng)他們用一句話說(shuō)說(shuō)自己找到的秋天，最后，將秋天擬人化，把學(xué)生帶入秋天的懷抱，讓學(xué)生把想和秋天說(shuō)的話大聲地說(shuō)出來(lái)。
只有讓課堂“活”起來(lái)，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人，才能全身心投入到語(yǔ)文課堂中，從而提高了課堂教學(xué)的實(shí)效性。也只有讓課堂“活”起來(lái)，學(xué)生和教師才能找回那丟失已久的“自我”，開(kāi)啟未來(lái)的自我，讓學(xué)生感受到學(xué)語(yǔ)文的樂(lè)趣。
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