【例 一】
據(jù)李升林《地理?yè)袢諏?shí)務(wù)》乙集記載：林老板欲在一個(gè)土名大仙山附近的山坡上，合葬其父母，來龍甚好，砂抱水朝。水自申方來，水口緊閉，自乾方消去。若立乙山辛向，乾方之去為黃泉水；申方之來為八剎水。
書云：“黃泉八殺大難當(dāng)，百禍重重見傷亡?！?又云：“辛壬水路怕乾當(dāng)。”又云：“坎龍坤兔震山申。艮虎離豬為八剎?！?br>
其鄰村有家叫王氏葬丙山，乾亥方水去，應(yīng)犯黃泉八殺，葬后五年內(nèi)，竟損三人，后被遷移。唯立辰99山或夘山方吉?？墒谴藟炇瞧涓干罢?qǐng)高人所定的。有曰：乙山申水，申是貴人，是救人黃泉。林氏一時(shí)拿不出主意來。
直至李升林登山證穴
，笑道：“黃泉、八殺是何物？你先父才是高人！”于是李氏格龍定局，知其巽中之地天泰入首。乾中之天地否卦為去水口，嘆！龍水相對(duì)是真龍。即立乙山損卦，出向辛中之咸卦，唯謙零正顛倒，發(fā)福于上元。此是名師格局也！
水 向 山 龍
9 4
6 1
否 咸 損 泰
九
九 九 九
后來，李氏說，若立他向，才是殺人黃泉！真是福人自有福地也。并附課吉葬。其課格如下：乙山
時(shí) 日
月 年
壬 壬 壬 丁
寅
寅 寅 丑
9 9 9 4
同人 同人 同人 隨
七 七 七 七
此葬課
屬不拘生旺與衰死、不懼五黃與三殺。是大格局日課也。李氏肯下此課，是深感主人是大善之人，而熱心于修橋補(bǔ)路，扶弱鄉(xiāng)里。此課雖有零正之謙，欲求大富，有待上元。而后主張?jiān)谝疑接仪胺剑ㄓ悬c(diǎn)傾瀉）筑一池塘，正為庫(kù)池位（亥壬方），可增財(cái)運(yùn)。
〖 筆者按〗：此例若用玄空飛星派可更好理解。
立乙山辛向，當(dāng)時(shí)正是七運(yùn)。
六一 一五
八三申
六 二 四
（坐 乙）七二 五九
三七（辛向）
五 七 九
二六 九四
四八
一 三 八（城門）亥
此局為旺山旺向，申方來水，向星是三，向首是七，亥方是八。三七合十，亥方有水，三八同用，
八運(yùn)亥方可作“城門訣 ”
連發(fā)兩運(yùn)。日課雖為三殺，但已酉丑年金局，金克山無礙，丁壬合木有助山方，主吉。所以我們站在巒頭上，不管是用何種方法，斷得準(zhǔn)才是真功夫。
【例二】
據(jù)李升林《地理?yè)袢諏?shí)務(wù)》乙集記載：有傳奇色彩的李姓一墓。此是祖墓，金龜背印形，為桂東南區(qū)十大名墓之一。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，此墳葬后應(yīng)了十八名進(jìn)士〔其中有父子皆中進(jìn)士的〕，有富貴雙全之驗(yàn)。墓位于北流和玉林交界處，土名“鬼門關(guān)”附近，穴結(jié)平坡，于金龜 頭部。來龍氣勢(shì)生動(dòng)有情，穴處，眾星拱月，五腦芙蓉，向首三臺(tái)，穴后玉帶之水
纏繞，水口禽星鎮(zhèn)塞，關(guān)鎖重重。此為五星結(jié)穴大地也。點(diǎn)穴、主庚乃一代名師廖元素也， 尚有碑可證。
廖 氏立此墳為申寅加坤艮分針，所擇之
安葬吉課足使三合家選課要燒書。日課如下：
時(shí) 日 月
年
辛 辛 辛 辛
卯 未
夘 未
2 9 2 9
孚 訟 孚 訟
三 三 三 三
此課天干一氣，補(bǔ)山；地支雙清，不透，合木財(cái)局。年月日時(shí)為三剎，看似有剎，其實(shí)無剎，用后反推貴，發(fā)甲。何也？大玄空課格為：人元一氣，同運(yùn)相求，不出卦位、克入同旺。正如書云：“神殺紛紛卻如何？卦氣純清發(fā)福多?！鄙肟巳霝檫M(jìn)旺，此課不拘生旺與衰死，不愁三殺，故吉。
此課看似純陰，其實(shí)陽(yáng)藏其中。李氏以天數(shù)為六，地?cái)?shù)為二。天地二數(shù)蕩成天地否卦，所以陰陽(yáng)相合，正配也。應(yīng)發(fā)悠久。
〖筆者按〗：李氏故隱其秘，筆者特在此公開。李氏用的是河洛理數(shù)：
天干配數(shù)： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
﹝緣于納甲）6 2
8 7 1 9 3 4 6 2
地支配數(shù)： 亥子、寅夘、已午、申酉、辰戌丑未、
（緣于河洛﹞ 1
3 2 4 5
6 8 7 9 10
天數(shù) 二
奇數(shù)和 如有大于25，則減25，取個(gè)位數(shù)。
地?cái)?shù) 二 偶數(shù)和
如有大于30，則減30，取個(gè)位數(shù)。如個(gè)位是10，則取十位數(shù)。（如10取1，如20取 2，……）
5 3 5 3
4辛未10 4辛夘8
4辛未10 4辛夘8
上卦 二 天數(shù) 二 奇數(shù)二5十3十5十3二16二6數(shù) 二 乾卦
下卦 二 地?cái)?shù) 二
偶數(shù)二10十8十10十8十4乂4 二52二52一30二22二2數(shù)二 坤卦
故：天地二數(shù)相蕩成天地否卦。
【例三】：
據(jù)《翰林集要》補(bǔ)注，王氏下祖地，子山，乙亥亡命，用日課吉格：
時(shí) 日 月 年 命
1 2 1 8 3
庚 庚 庚 庚 乙
辰 子 辰
午 亥
九 九 九 九 三
日課為生入格，天元一氣，不出卦位。不拘生旺與衰死，三元不敗格。但午年沖
山，一般擇師是不敢用的。原柱四庚與命主乙木，為官格。二庚辰納音金，又為“金神格”。午年為乙命長(zhǎng)生，子山為乙命貴，故吉。
【例四】：
昔有一宦家，葬一卯山，用下列課格：
時(shí) 日 月 年
3 3 6 2
戊 戊 癸 癸
午 午 亥
酉
四 四 六 七
鼎 鼎 剝 漸
有
說太歲與山頭相沖不吉，唯恐有禍，不能用。此課據(jù)記載，用后并沒有發(fā)兇，得大財(cái)，反而催福。此課玄空五行為生入、比和同氣，卦運(yùn)同運(yùn)合十，大吉。傳統(tǒng)三合派理論，應(yīng)是大忌，打死也不敢用。所以，我們?cè)趽窦獣r(shí)，多參研其他門派擇日理論，因每一門理論，都不可能盡“金科玉律”的，總有它的局限性。
【筆者按】：此例夘山得月令相合，又得癸水相生，戊財(cái)，又得午火有生源，五行不逆，故催財(cái)也。上述四例皆三殺或沖山日課，三殺是因克泄太過與歲不和所至，為害非輕。但三元擇日法、銅函經(jīng)（斗首）、烏兔經(jīng)，天星擇日法卻說三殺若制化得法即可用。臺(tái)·鐘義明說：“據(jù)
實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，
三殺的吉兇，決定于坐山是否得令，山水零正，是否合局，而不在于擇日?！倍髂┱憬瓕幉ǖ叵墒捴巧钫f：“三殺者，忌修方作用，有年克方者，有方克年者，亦有可用而不可用者。如寅午戍年，三殺在坎，水能克火，為方克年也。不吉，則此方不可動(dòng)；如已酉丑年，三殺在震，金能克木，為年克方也。則吉，此方可不能為禍，可動(dòng)?！匆蛱珰q是不可犯的〉
【例五】：
據(jù)《翰林集要》補(bǔ)注：范公與邵武軍黃天監(jiān)下祖地，即夘山。當(dāng)年出貴子，一紀(jì)年間，子孫榮貴。記載日課如下：時(shí)
日 月 年
7 6 1 7
辛 壬 壬
辛
亥 申 辰 亥
七 四 七 七
課中玄空五行日月合生成，日時(shí)克出
，6水克7火，看似不吉，但日時(shí)已構(gòu)成“七星打劫”，符合陰陽(yáng)相配，陰陽(yáng)構(gòu)成對(duì)立統(tǒng)一，上吉。此課結(jié)合正體五行看，日主健旺，生山進(jìn)貴，大吉。
【例六 】：
據(jù)《江公擇日秘訣》中記載，卯山酉向，用如下課格，造宅。
時(shí)
日 月 年
6 8 7 6
癸 戊 辛 丁
丑 寅 亥 卯
八 六 七 九
此課造后三朝得橫財(cái)，連年興創(chuàng)，并有催貴之應(yīng)?，F(xiàn)用玄空五行分析此格，日時(shí)為生入，6水生8木，吉。日月七八合十五，旺土歸中，但帶桃花；日年也為生入，吉。妙在卦運(yùn)，六八、七九挨星相通，并列。書云：“唯有埃星最為貴”，所以催貴也。此課若用整體五行來看：地支亥卯補(bǔ)山，日主通根于丑土，賴以年干丁火所生，丁又賴以木局為有源。所以日主健旺，四柱丁以亥為貴，辛以寅為貴，戊以丑為貴，癸以夘為貴，貴入于宅，滿盤催貴也。但美中不足，戊合克癸，癸乃子孫位，其生源又受丁火制，所以有催丁不足而損丁矣。后果有損丁之事。
【例七】：
據(jù)《江公擇日秘訣》記述：庚山甲向課格。
時(shí) 日 月 年 山
貪 鬼 鬼
鬼 庚
甲 戊 戊 戊
寅 寅 午 申
坎
7 8 3 2
7
九 六 四 六 七
此課格用些子法玄空五行論：年月合五，日時(shí)合十五，日月合三八生成數(shù)，年月日時(shí)及坐山層層溝通。卦運(yùn)合十，合十五，又與坐山卦運(yùn)溝通。應(yīng)是上上之吉格，三元不敗。
但原批卻以斗首之法，斷語(yǔ)：“一代單丁，二代貧，三代頗出英雄人，四五卻是王候身。武家用之，主貴將相；文家用之，主貴朝廷；富家用之，主惹軍賊；貧家用之，主出賊首；神廟用之，災(zāi)禍自除；師巫用之，起死回生。民宅用之，必遭火災(zāi)?！?br>
驗(yàn)證：此是古時(shí)原佛山鎮(zhèn)起造鍋廠之課。乃三鬼入朝，堆貴遇祿格、馬上貴人格。甲祿居寅，庚祿居申，日主戊土長(zhǎng)生于申，又寅午戌馬居申，故祿馬同鄉(xiāng)，山家五行屬陽(yáng)金，剛也。應(yīng)以火煉方貴。柱中三戊生山，憑城借主，假殺生權(quán)，主應(yīng)初代不利。更取甲寅時(shí)，財(cái)資七殺，武家用之，英雄獨(dú)壓萬(wàn)代。陰府得令，少丁之家，莫用之。鬼者，官也。三鬼戊土，三鬼入朝，寒者之家，多出盜賊，強(qiáng)者用之，富貴進(jìn)朝。
當(dāng)時(shí)，佛山鎮(zhèn)造鍋廠用之。后火燒一場(chǎng)，而更發(fā)一場(chǎng)，至今擴(kuò)為天下大市的佛山鎮(zhèn)。
時(shí)有個(gè)甘泉尚書，號(hào)浴水者，造書房，竟不敢用，只用于眾門樓。至今有子孫在門樓成親者，三月必孕，產(chǎn)丁必貴。比比皆是。
【筆者按】
：特載此課，只不過是告誡讀者，在擇吉時(shí)，莫要只圖一家之論理
，作為萬(wàn)古不變之絕唱。同樣一個(gè)吉課，不同的地理形勢(shì)，不同身份之家，多丁少丁，用后發(fā)生的禍福卻不一樣。切記！
【例七】：
據(jù)玉林陳昭有
《些子法日課》記載：玉林市南江鎮(zhèn)嶺壙村黃氏葬祖，用1999年農(nóng)歷九月廿一日子時(shí)，安葬寅山。用后28天長(zhǎng)房損一丁，十九歲辛酉命，死于酒精中毒。事隔212天，二房又損一丁，十五歲丙寅命，被打劫，弊在刀刃之下。不久主家又損一頭大黃牛﹝退財(cái)
）。
時(shí) 日 月 年
山〔寅〕
甲 甲 甲 已
賁
子 寅 戍 卯
1 7
7 7 6
一 九 二 八
八
此課曾經(jīng)玉林飲譽(yù)五屬的百
X堂評(píng)斷為上吉課。(課中年月日時(shí)玄空數(shù)為七七七一，對(duì)日來說為比和、克入。卦運(yùn)年月二八合十，日時(shí)一九也合十。山家6水克入日家7火，以克入日家為吉。符合經(jīng)典作法)
但
原著卻以四柱生入，克入山頭為吉，山家生出或克出四柱為兇?，F(xiàn)山家6水克出年月日7火，山家受重泄，必?fù)p三丁，大兇。
【筆者按】：公說公之理，婆說婆之理。其實(shí)此課用整體五行看，一看就可直斷其兇。此課三甲排排，通根于寅夘，己土元辰雖通于月令，但干戈重重，面臨劫財(cái)之危。已元辰為主星〈丁星〉，又為日主之財(cái)星。十月，亥夘增力，損丁。下一年辰年，地支會(huì)東方局，又損丁、破財(cái)連連。悲哉！
【例八】 ：
據(jù)玉林陳昭有《些子法日課》記載慶豐村鐘府造
壬宅，用96年農(nóng)歷7月十四日申時(shí)，進(jìn)腳。八月宅婦車禍，賠款5000元；九月宅主在建房拉料被砸傷腰骨，入院破費(fèi)2萬(wàn)元；十月壬辰命又患乙肝，花費(fèi)1千元多。
時(shí) 日 月 年 山﹝壬宅）
丙 丙 丙 丙 剝
申
申 申 子
8 8 8 6 6
四 四 四 三 六
此課曾經(jīng)玉林某日館評(píng)為上上吉課。
原著用些子法評(píng)此課：課格先后天陰陽(yáng)不交，純陽(yáng)不生，山家6水被年月日時(shí)狂耗泄，必破財(cái)重重。（注：天卦，上元1234屬陰；下元6789屬陽(yáng)）
【筆者按】：日課天不載地，水火相戰(zhàn)，四丙與山頭不和，日課一行財(cái)?shù)?，必破?cái)重重。丙，離卦也。先天于震，震主肝膽，又主足，在八卦圖中，又主腰部。地支會(huì)水，意為走動(dòng)，引為車禍?！醋ⅲ捍苏瑸殡p星會(huì)向，向上開門，前山不可破碎，不可有大路直沖，否則兇上加兇。巽卦門，犯斗牛，易患腹中之病?！?/p>
【例九】
據(jù)《翰林集要》補(bǔ)注：西源劉氏葬祖地，子山，丙子亡命，地名西源嶺，坎水流午丁。下后，子孫為官不絕，但初年不利。
時(shí)
日 月 年 亡命
丁 已 已 乙
丙
夘 酉 夘 丑 子
6 3 7
3 6
九 八 八 六
三
【筆者按】：此古課以些子法玄空五行論，時(shí)生日，日月合十為吉，至于坐山，用復(fù)卦或坤卦都為水生木，生出，泄氣。有不吉之象。加上以正體五行看，子山在二月為休囚，兩卯沖金，截走水之源，又子卯相刑，所以呈現(xiàn)初年不利。四柱優(yōu)點(diǎn)為干中乙己進(jìn)貴于子山，丙命貴于酉，所以子孫為官。
〈此課一般地師都不敢用?！?/p>
【例十】：
桂平市下灣鎮(zhèn)某村黃姓宗祠入火，擇用99年農(nóng)歷二月二十日丑時(shí)。用于癸山（山雷頤﹞，用事后笫三天，有一小孩掉下糞池而死；第四天又一小孩患急癥不治；2000年四月又因失火死了兩個(gè)小孩……，
先后黃氏已死了6人。
癸 戊 丁 已（年）
山〈癸〉
丑 子 夘 夘
頤
6 7 6 7
6
八 四 九 八
三
原
評(píng)：此課先后天不合天地定位，后天不合坎離交媾，日柱與山家又不合夫婦正配，山家與日柱失運(yùn)，而日柱又被強(qiáng)旺的月柱與時(shí)柱相克，形成四面楚歌。斷兇。
【筆者按】：原課 子夘相刑癸水之根被兩夘刑去，戊土得丁、己兩干生助，癸水為子孫位，癸水受戊土合克去，不利于子孫。
【例十一】：
玉林附近有一課，坐申向寅兼庚甲，雷水解卦用事。擇用2004年農(nóng)歷五月十七日午時(shí)。
庚 甲 庚 甲〈山〉 解﹝坐）
午 申
午 申
8 3 8 3 8
九 九 九 九 四
原 評(píng)：不值一文。（日干失令，四柱皆截腳，唯七殺根中獨(dú)旺，日干無根又無祿，又遇五不遇時(shí)）
后到易館評(píng)：上上吉課
。原柱一卦純清，又合生成數(shù)。年月日時(shí)坐38合成全部溝通，夫婦正配，生生不息。
【
筆者按】：此課以些子法看為得運(yùn)與得勢(shì)，不拘生旺與衰死，為三元不敗。而從日主強(qiáng)弱看，庚干雖得雙祿，可受支中得令雙殺所制服。甲木雖然無根，卻能與庚金抗衡，日趣中和。四柱以“中和為貴”，所以言吉。
【例十二】
吾鄉(xiāng)鄰有一人造子宅，擇課為：
乙 甲 甲 庚（年）
子〈坐〉
丑 子 申 辰
乾
3 1 3 1
9
六 一 九 九 一
〈1〉初評(píng)：地支會(huì)水局，補(bǔ)山。天干甲庚貴在丑，乙貴在子、申，貴到山。為吉課。
〈2〉后到易館：玄空五行為全生出，不吉?？钟行⊥?，幸卦運(yùn)合十、合生成，叫慎用。
〈3〉主人父子在進(jìn)腳當(dāng)天，一直猶豫不決。進(jìn)腳時(shí)，還在遲凝，旁人說：“葬山起造主人福”。于是才進(jìn)腳了，卻誤了時(shí)辰。后來旁人說：“你用的是寅時(shí)，三剎??！”。這時(shí)，主人急了，趕緊問不遠(yuǎn)會(huì)地理的二叔公，二叔公說：“不急，想要發(fā)找三殺！恭喜你將要添丁?！焙蟛怀鋈辏矶?。至今生活十分富裕。
【筆者按】：課中庚為坐之印，得申祿。申子辰馬居寅，日甲祿于寅，丙為山家之財(cái)，又長(zhǎng)生于寅，助日干之旺。故山為主，日為賓，賓主兩旺。支中申子辰會(huì)水局，〈水干不透，借庚出頭為源〉而生支寅，丙又坐寅，甲又祿寅。這樣傷旺，財(cái)旺，丙又為子孫位，五行不悖。豈不丁財(cái)兩旺，哪有剎來？
【例十三】
國(guó)民黨上將黃紹纮“飛鳳朝陽(yáng)”的祖宅風(fēng)水
，落在黎村珊萃中學(xué)右上方不遠(yuǎn)，入首為乾龍，立子午兼癸丁。建于清·咸豐二年，日格如下：
2 6 4
8（年﹞ 1（坐﹞
丁 癸 丙 壬
復(fù)
已 亥 午 子
八 六 三
一 八
【筆者按】：四柱全沖克，月又是三殺，俗師是肯定不敢用的。而玄空五行時(shí)柱為克出，俗師遇此一定會(huì)把時(shí)候修改了。殊不知四柱壬祿在亥；丙祿在已；癸祿在子；丁祿于午。又壬貴已，丙貴亥，癸貴已，丁貴亥。為“祿貴交弛”格。四柱每柱坐下都有自己強(qiáng)根，南離北轍，水火平衡，不相射也。所以為貴。俗師若改時(shí)換吉，定會(huì)弄巧反拙，達(dá)不到日課最高竟界。所以在擇日界中任何一種學(xué)說，都不可能隨便說成“天下縱橫行”。余家三代地理，擇吉均以正整體造命為主，先選格局，結(jié)合他家，并與仙命或主命論祿馬貴人，查天星到山到向，深得鄉(xiāng)里信賴。
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