蕭 成 志
《三字經(jīng)》是一本已經(jīng)流傳了五百多年的啟蒙教材，經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)。它留給我們的是最寶貴的財(cái)富。特別是給我們今天的小學(xué)教材編寫者提供了最為難得的經(jīng)驗(yàn)！我們探討它，是為了給今天編寫小學(xué)教材提供方式、方法，找到一條新的路子，也給今天的家庭教育以實(shí)際有效的啟示。
我們?cè)谇懊娴奈恼轮幸呀?jīng)說(shuō)過(guò)，貫徹《三字經(jīng)》始終的是勉勵(lì)學(xué)生樹立讀書的志向，掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容，形成刻苦學(xué)習(xí)的精神。小孩的啟蒙從此入手，是最佳選擇。
在我讀小學(xué)的時(shí)候，語(yǔ)文的第一課是：“來(lái)、來(lái)、來(lái)，來(lái)上學(xué)，大家來(lái)上學(xué)?！钡诙n是：“去、去、去，去游戲，大家去游戲。”第一課學(xué)五個(gè)生字，第二課也是五個(gè)生字，看來(lái)是以識(shí)字為目的的教材，但語(yǔ)氣中帶著強(qiáng)烈的歡快。我妻子是在文化大革命中開始教小學(xué)的，小學(xué)語(yǔ)文的開頭是：“北京?！薄疤彀查T?！薄拔逍羌t旗?！蹦菚r(shí)的教育是以政治掛帥的，是以熱愛祖國(guó)、熱愛共產(chǎn)黨為主旋律的，一副很嚴(yán)肅的面孔?，F(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教材是以學(xué)拼音方案作為開頭的，是以學(xué)會(huì)拼音為目的的。沒(méi)有哪一種教材是以促使小孩樹立刻苦讀書的志向?yàn)槟康模?/span>
有一點(diǎn)是清楚的，今天的每一種新教材出來(lái)，都只能講好，不能講壞。而新教材沒(méi)有多久就很快變成了舊教材，又要編寫新教材，又要講好。好上加好，如此循環(huán)，始終是一個(gè)好字。新中國(guó)成立六十多年了，小學(xué)語(yǔ)文教材總怕?lián)Q過(guò)近十次了吧，因?yàn)樗鼈兪请S著政治任務(wù)而變化的。而這本《三字經(jīng)》，竟然五百年不變！可見，它編寫的內(nèi)容與形式是經(jīng)得住歷史考驗(yàn)的。
我們贊賞它的這種以立志讀書，養(yǎng)成刻苦的學(xué)習(xí)精神為入門課。既然上小學(xué)是一輩子讀書的開始，政治思想也好，道德品質(zhì)也罷，更無(wú)論自然常識(shí)與社會(huì)知識(shí)，都是學(xué)習(xí)的內(nèi)容。若不刻苦地讀書，學(xué)習(xí)的內(nèi)容怎能被學(xué)生掌握？讀書就成了一種名義！小朋友們只要熱愛讀書了，有了學(xué)習(xí)的渴望，解決了讀書的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)什么，怎樣學(xué)，都好辦了，家長(zhǎng)的任務(wù)是督促其按時(shí)休息。如果連書都懶得讀，總是要家長(zhǎng)督促、逼迫、打罵，孩子憤懣、抵觸、反抗，往返循環(huán)，還能學(xué)到什么呢？我很贊賞這種集中時(shí)間與精力解決一個(gè)根本問(wèn)題的做法。在內(nèi)容上與其面面俱到，不如突破那個(gè)帶根本性的一點(diǎn)。面面俱到的結(jié)果是面面俱失！突破一點(diǎn)就能解決一個(gè)根本性的問(wèn)題而帶動(dòng)大局，能獲得最佳效果。同時(shí)，《三字經(jīng)》又能達(dá)到以識(shí)字為目的。把這兩者結(jié)合起來(lái)，是《三字經(jīng)》的一大特色。它完全能由為小孩子掌握，又能總領(lǐng)人生全局，還對(duì)孩子的一輩子有長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。這種編寫法不叫我們贊賞都不行！
現(xiàn)在的小學(xué)教材是以拼音開始的，我覺(jué)得有點(diǎn)不適宜于剛剛啟蒙的學(xué)童。用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間教剛?cè)雽W(xué)的小朋友學(xué)拼音方案，確實(shí)難為他們了。這本來(lái)是大學(xué)文科專業(yè)的教材《現(xiàn)代漢語(yǔ)》的第一單元，讓小學(xué)生學(xué)起來(lái)，難處多多。首先是枯燥無(wú)味。漢字本來(lái)就是音、形、義的結(jié)合體，每一個(gè)字都能生龍活虎地呈現(xiàn)在人們的眼前，三者是分不開的，學(xué)起來(lái)妙趣橫生，其樂(lè)無(wú)窮。平時(shí)的生活環(huán)境讓小朋友見漢字的機(jī)會(huì)還是較多的，甚至已經(jīng)認(rèn)識(shí)一部分漢字了，學(xué)起來(lái)也有一定的基礎(chǔ)。拼音則不同，字母的本身沒(méi)有多少意義，形與音，形與義，音與義也沒(méi)有任何聯(lián)系，平時(shí)在生活中又很少接觸到。特別是發(fā)音部位的任何細(xì)微區(qū)別，都能影響發(fā)音的準(zhǔn)確性，這是很難讓小朋友掌握的。拼寫規(guī)則又繁多，大學(xué)生學(xué)起來(lái)也有一定的困難，小學(xué)生更不待說(shuō)了。與此同步的還有英語(yǔ)，其字母與拼音字母基本類似，發(fā)音又大不相同，小學(xué)生容易混淆。何況接著又是漢字的筆劃與筆順，也是教學(xué)難點(diǎn)。這么多難點(diǎn)集中在一起，又沒(méi)有故事性，不僅激不起小朋友的讀書興趣，對(duì)他們的讀書積極性還是個(gè)打擊。我們夫婦都是教師，在輔導(dǎo)我們的那對(duì)雙胞胎小孫孫學(xué)拼音的時(shí)候，我們使盡了渾身解數(shù)，晚上還要與小孫孫在一起學(xué)，效果還是不佳，因?yàn)樗c小朋友的實(shí)際相差太遠(yuǎn)。老師教得很艱難，我們兩個(gè)也輔導(dǎo)得筋疲力盡。在我看來(lái)，就不如《三字經(jīng)》的在樹立讀書志向，養(yǎng)成刻苦學(xué)習(xí)精神中認(rèn)字的好。
《三字經(jīng)》的第一個(gè)特點(diǎn)就是讀書的切入點(diǎn)選得準(zhǔn)確，它的第二個(gè)特點(diǎn)是它的整體性。《三字經(jīng)》是一本全書，不是一課一課的文章組成。我們的小學(xué)教材無(wú)論哪一種，都是分課文、分單元編寫的。這也確實(shí)有它的優(yōu)點(diǎn)，便于一節(jié)一節(jié)地獨(dú)立教學(xué)，安排的內(nèi)容也可以面面俱到?！度纸?jīng)》整本教材渾然一體，有一個(gè)前后貫通的完整的中心思想，也有一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。雖然是一本書，語(yǔ)文、思想道德、歷史知識(shí)、自然常識(shí)卻能有機(jī)地融合在一起，又體現(xiàn)了知識(shí)方面的整體性。如果在《三字經(jīng)》的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，增加生詞量，盡量減少重復(fù)文字，那就更能節(jié)省小孩子的時(shí)間與精力了。如果我們的教材能像《三字經(jīng)》一樣，減少了教材的本數(shù)，小學(xué)生就不要用行李車拖書包了?，F(xiàn)在的小學(xué)一年級(jí)分了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、思想品德常識(shí)，還有其他一些學(xué)科。每科又是分課分單元，文字與內(nèi)容都重復(fù)得特別多。還有“課堂點(diǎn)睛”等等課外輔導(dǎo)資料。小學(xué)也與高中一樣，以大容量的課外練習(xí)資料取勝，以反復(fù)練習(xí)為提高成績(jī)的手段。于是，重復(fù)的內(nèi)容就更多了，小朋友耽誤的時(shí)間與精力也就無(wú)法計(jì)算了。這些東西又沒(méi)有整體的系統(tǒng)性，重點(diǎn)不突出，背不好背，記又記不住。雖然在內(nèi)容上做到了“高大全”，能影響一輩子的卻很少，學(xué)過(guò)后又忘記了，會(huì)給教育教學(xué)的長(zhǎng)期效果帶來(lái)負(fù)面影響。與《三字經(jīng)》比較起來(lái)，似乎聲譽(yù)不高。
《三字經(jīng)》的第三個(gè)特點(diǎn)是思想道德與文化知識(shí)的學(xué)習(xí)能夠完美地結(jié)合起來(lái)。我們的傳統(tǒng)教育有一個(gè)顯著特點(diǎn)，從來(lái)不存在純知識(shí)的傳授！總是突顯道德，講究實(shí)踐，主張知行統(tǒng)一?！度纸?jīng)》的特點(diǎn)就突出了禮義道德的教育，反復(fù)鼓勵(lì)刻苦讀書。全書的故事性都很強(qiáng)，故事就有實(shí)踐性。還強(qiáng)調(diào)父母的示范作用，言行是結(jié)合的，教育的重點(diǎn)放在道德與精神層面上。我們只要看一看《三字經(jīng)》的第二部分，思想品德是以孝順父母，尊敬老師，友愛兄弟為切入點(diǎn)，以演習(xí)禮義（即實(shí)踐）為重點(diǎn)，傳道與授業(yè)是緊密相結(jié)合的。
《三字經(jīng)》的第四個(gè)特點(diǎn)是每一句的內(nèi)涵都非常豐富，教學(xué)時(shí)的彈性特別大。別看它的文字淺顯，三個(gè)字一句，四句也只有十二字，可以演繹出兩個(gè)一千多字的故事來(lái)?！?b style="mso-bidi-font-weight: normal">彼蒲編，削竹簡(jiǎn)，彼無(wú)書，且知勉。”“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。”“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。”“如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。”每四句都只有十二個(gè)字，就有兩個(gè)刻苦讀書的故事在其中，總共有八個(gè)故事。在詮釋這些故事時(shí)，可長(zhǎng)可短，可高可低，老師講課的可塑性特別大，就有如李白的《靜夜思》，幼兒朗誦其優(yōu)美的語(yǔ)言，中學(xué)生欣賞它的思鄉(xiāng)情懷，大學(xué)生可領(lǐng)悟其高遠(yuǎn)的意境，老師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行講解與分析，不存在沒(méi)有話可講的情況?，F(xiàn)在的課文雖然是直白的，一覽無(wú)余，但干巴巴的，又沒(méi)有趣味，不像《三字經(jīng)》那樣有故事性，也不要?jiǎng)幽X子，教師很難發(fā)揮，沒(méi)有多少回旋的余地。直白的語(yǔ)言也不利于思維的開發(fā)，內(nèi)涵豐富的語(yǔ)言，可以讓小孩子充分展開自己的想象，大腦是活動(dòng)的。
《三字經(jīng)》還有一個(gè)特點(diǎn)，就是全書都是由三個(gè)字一句組成的韻文，也并非一韻到底，而是很靈活地轉(zhuǎn)換韻腳，讀起來(lái)朗朗上口，變化無(wú)窮。這種形式非常符合少年兒童的特點(diǎn)，短句，好讀，利于背誦，也便于記憶，并且一輩子都不會(huì)忘記。全不像現(xiàn)在的課文，好朗誦又便于記憶的課文不多。并且，其意義也沒(méi)有長(zhǎng)久記憶的價(jià)值，對(duì)人的一輩子沒(méi)有多大的影響。
牽動(dòng)全局的突破口，渾然一體的整體感，傳道授業(yè)的結(jié)合體，內(nèi)涵豐富的故事性，朗朗上口的好形式，《三字經(jīng)》的這五個(gè)特點(diǎn)是現(xiàn)在的小學(xué)教材所不具備的。還有一點(diǎn)，古代的啟蒙教材都是在歷史上有很高地位的大師級(jí)人物編寫的，我們的大師級(jí)人物對(duì)啟蒙教材是不屑一顧的。現(xiàn)在能不能編出像《三字經(jīng)》一樣的教材？不是不可以，只是困難太大。不僅是我們?cè)谒枷肷?、理論上還有許多問(wèn)題不夠成熟，能夠經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的偉大著作就不多，那個(gè)一生的必讀書目錄就很難開出來(lái)，連應(yīng)不應(yīng)該有大家公認(rèn)的信仰與道德范疇，應(yīng)不應(yīng)該熱愛祖國(guó)，在精英們中也有爭(zhēng)論。思想混亂到如此程度，像《三字經(jīng)》一樣的啟蒙教材如何編呢？這是客觀的原因。主要是我們的主觀原因。我們的教材編寫，一貫崇拜“權(quán)威”，“名人”或領(lǐng)導(dǎo)定了的，一般編寫者就不敢去改動(dòng)，在群眾中更不允許有討論，思想沒(méi)有解放。特別是如何對(duì)待傳統(tǒng)的啟蒙教材所留下的寶貴遺產(chǎn)，我們都研究得很少，研究了也沒(méi)有什么人來(lái)采納！教育基層中有真知灼見的人，因不會(huì)討好領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)錢也不愿請(qǐng)客送禮而得不到領(lǐng)導(dǎo)的重任，他們的好意見不能上達(dá)。大師級(jí)的綜合素質(zhì)高的人物本來(lái)就不多，他們又瞧不起啟蒙教材，要想編出歷史性的經(jīng)典教材來(lái)，難度太大！
現(xiàn)在從小學(xué)到大學(xué)，科系林立，互不干擾。各科的系統(tǒng)越來(lái)越嚴(yán)密，也越來(lái)越龐雜與繁瑣。各科又嚴(yán)守邊界，雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)。為什么小學(xué)生的書包要用行李車來(lái)拖呢？一是課程多；二是課外讀本或輔導(dǎo)資料多，這是主要原因；三是所帶作業(yè)本與文具多。鉛筆不知要多少種，為鉛筆服務(wù)的東西也不少。如此一來(lái)，怎么不把小學(xué)生壓得喘不過(guò)氣來(lái)！中學(xué)生就更不用說(shuō)了，學(xué)科更多，課外的東西就多得數(shù)不清了，屜子裝不了，屁股下，腳板底，窗戶上，到處都是書籍與資料。拼教材、拼資料、拼考試、拼時(shí)間、拼生命，從高中拼到小學(xué)，現(xiàn)在還拼到了幼兒園來(lái)了。拼來(lái)拼去，全然不顧小朋友的身體好壞與品德高下，不僅苦了小孩，還拼得直到整個(gè)國(guó)家無(wú)人去打仗了！
先說(shuō)說(shuō)社會(huì)科學(xué)吧。小學(xué)的語(yǔ)文與思想道德分什么家呢？語(yǔ)文不是正需要思想道德作為自己的靈魂嗎？思想道德不是正需要語(yǔ)文這個(gè)外殼嗎？我們國(guó)家從來(lái)就講究文道統(tǒng)一，二者合一就編不出一本好教材來(lái)?。啃W(xué)一至三年級(jí)，編三本（每本分上下兩冊(cè)，每期一冊(cè)）就行了，像《三字經(jīng)》一樣，全都用語(yǔ)文的形式，內(nèi)容主要是道德、歷史、自然與社會(huì)常識(shí)。要精煉、典型，著手源頭，夠一輩子用的，大多數(shù)要能背誦。至于課外輔導(dǎo)資料，全都擱置一邊，嚴(yán)禁編寫，嚴(yán)禁出版，嚴(yán)禁使用。到了四年級(jí)，自然常識(shí)分出來(lái)，全編一本就行了。我沒(méi)有學(xué)好物理、化學(xué)、生物，不知是不是有什么共同的東西。古代的五行學(xué)說(shuō)有許多不科學(xué)的東西在內(nèi)，但它畢竟把它作為萬(wàn)物之源，統(tǒng)領(lǐng)了萬(wàn)事萬(wàn)物啊。
至于中學(xué)，我在這里不想多說(shuō)。只想順便說(shuō)一句，它更加繁瑣，精簡(jiǎn)的潛力更大，能精簡(jiǎn)的內(nèi)容會(huì)更多。高、初中的歷史就不需要重復(fù)，政治課本中無(wú)用的東西很多，語(yǔ)文的許多課文就不典型，物理、化學(xué)、生物何必那樣系統(tǒng)？我們教育部門的領(lǐng)導(dǎo)，不怕累壞了學(xué)生的身體，也不怕民族的道德滑坡，只怕分?jǐn)?shù)上不去！如果從人的一生需要出發(fā)，精減無(wú)用的，加強(qiáng)非智力因素的培養(yǎng)，特別是思想道德要突出，加強(qiáng)讀書能力的培養(yǎng)，從根本上改善思維的訓(xùn)練，我們的教育也許能走出一條真正的有中國(guó)特色的路來(lái)。
當(dāng)然編出這樣的教材，編者的知識(shí)面要特別淵博，是不是有這樣的編者，可能還是一個(gè)未知數(shù)。我相信，中國(guó)的教育總要走這樣一條路的。繁瑣主義壓得我們的學(xué)生抬不起頭來(lái)，摧殘了小朋友的身體，思想道德提高不了，學(xué)生的思維也被嚴(yán)重窒息，民族的素質(zhì)正在滑坡。有錢的家長(zhǎng)對(duì)我們的教育極度不相信，只好讓自己的小孩漂洋過(guò)海，遠(yuǎn)走外國(guó)求學(xué)。無(wú)錢的家長(zhǎng)在苦苦思索對(duì)策，好讓自己的小孩走出這一誤區(qū)。大多數(shù)家長(zhǎng)只能聽天由命。我們的教育行政部門的負(fù)責(zé)人不知對(duì)此有何感想？在我們所期盼的教材編寫不出來(lái)時(shí)，希望我們的家長(zhǎng)也可從古代的啟蒙教材中吸取許多有益的經(jīng)驗(yàn)，給我們的家教提供新思路。
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