意志磨練培訓
一、意志概述... 1
（一）意志是什么... 1
（二）意志有什么作用... 1
（三）意志品質的構成要素... 2
二、對“堅持”的分析... 2
（一）關于希望... 3
（二）關于自信... 3
（三）關于挫折... 4
（四）關于失敗... 6
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每個人都會有早晨賴床、沒有力氣起床的情況發(fā)生。起床、穿衣的力氣并不是什么純物理學上的力，而是精神上的力，是積極面對生存挑戰(zhàn)的勇氣。是的，人生猶如一段逆風行舟的苦旅，沒有一種大無畏的精神力量去搏擊風浪，就只能被沖垮、被淹沒。人，總是要有一點精神的，這就是人的意志。意志是人所特有的高級心理，是人的恒心和毅力源泉，它能夠主動的預計和克服困難，能夠讓人執(zhí)著追求，堅忍不拔。
許多富有成就的人，他們之所以在事業(yè)上有重大的發(fā)展，起作用的不僅是他們的聰明才智，更重要的是他們有堅忍不拔的毅力和勇氣，他們的聰明才智往往是在戰(zhàn)勝挫折和失敗中得到運用和發(fā)展的。人的一切有目的、有計劃、有意識的行動，都屬于意志行動。意志（Will）是指人們自覺地確定目的，根據目的支配、調節(jié)自己的行為，并通過克服困難實現預定目標的心理過程。如果說感知是外部刺激向內部意識的轉化，意志則是由內部意識向外部行為的轉化。
美國心理學家曾對一千多名智力超常的兒童進行長達五十年的追蹤調查，發(fā)現其中有些人后來在事業(yè)上獲得了很大的成就，聲明顯赫；有些人卻一事無成，默默無聞。心理學家根據被調查者成就的大小，把他們分為“有成就組”和“無成就組”，進行比較研究，發(fā)現：那些獲得較大成就的人，對自己從事的事業(yè)有忘我的獻身精神，執(zhí)著地追求自己認定的目標，即使遇到重大挫折仍毫不動搖；而那些一事無成的人，在困難面前都畏縮不前，只是消極地等待良好環(huán)境和機遇。
堅強的意志，使人既能自覺地按照原定目的去行動，又能自覺地制止不符合要求的行動，在遇到內外干擾時，控制自己的行為，當行則行、當止則止，不受誘惑而輕舉妄動，做掌握自己命運的主人；在感到疲倦、松懈、枯燥和情緒低落時，克服不良狀態(tài)，激發(fā)潛能，堅持不懈地向目標努力。也就是說，它是一種源源不斷的強大動力，推動人們去努力達到即定的目標。
每做一件事情，免不了要遇到困難，克服困難需要有堅強的意志。無論做什么事，總是只有少數人成功，多數人失敗，這并不是上帝擲骰子的結果，因為在面對困難、危險、不公平的時候，只有少數人能扛過去。
面對一件事情，可以想象成艱苦的爬山，也可以看做是輕松的游戲，但無論怎樣，你是否具備必勝的信念、堅定的信心、堅持的毅力和勇敢面對結果的態(tài)度是根本。蘇軾說，古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。世界上沒有任何東西能夠代替“堅強的意志”，即使才能也不行，這個世界上擠滿了受過教育而一事無成的人，只有毅力與決心才是萬能的！
意志品質是指構成人意志的諸因素的總和。主要包括自覺性、果斷性、自制性和堅持性等幾方面，它是衡量一個人意志堅強與否的尺度。
是指動機或目的明確，并能夠自覺行動。具有意志自覺性的人，能夠主動地、獨立地調控自己的行動，為實現預定的目的而傾注全部的熱情和力量。
是指善于抓住時機，迅速決定，及時行動。果斷性強的人，當需要立即行動時，能迅速地作出決斷，使意志行動順利進行；而當情況發(fā)生新的變化，需要改變行動時，又能夠隨機應變，毫不猶豫地做出新的決定，以便更加有效地執(zhí)行決定，完成行動。
是指一個人善于控制和支配自己的行動，自己管住自己的言行。自制性強的人，在意志行動中，不受無關誘因的干擾，能控制自己的情緒，堅持完成原定計劃，同時能制止自身不利于達到目的的行為。
是指堅持不懈、百折不撓，不達目的不罷休。所謂“鍥而不舍，金石可鏤”，就是是意志堅持性的表現。
以上四個方面并不是孤立的，而是有著內在聯(lián)系的有機整體；但尤以第四點最能反映一個人意志品質。水只有燒到
有一個人經常出差，經常買不到對號入坐的車票?？墒菬o論長途短途，無論車上多擠，他總能找到座位。他的辦法其實很簡單，就是耐心地一節(jié)車廂一節(jié)車廂找過去。這個辦法聽上去似乎并不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節(jié)車廂走到最后一節(jié)車廂的準備，可是每次他都用不著走到最后就會發(fā)現空位。他說，這是因為像他這樣鍥而不舍找座位的乘客實在不多。經常是在他落座的車廂里尚余若干座位，而在其他車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。
他說，大多數乘客輕易就被一兩節(jié)車廂擁擠的表面現象迷惑了，未做細想。其實在火車多次靠站上下客之后，蘊藏著不少提供座位的機遇；即使想到了，他們也沒有那一份尋找的耐心。這些不愿主動找座位的乘客大多只能在上車時最初的落腳之處一直站到下車。
點評：在生活中，很多人失敗了，不是因為他們缺少知識和才能，而是他們放棄了。有時，成功和失敗只在一念之間，這一念就是放棄還是堅持！自信、執(zhí)著、富有遠見并不懈堅持，會讓你握有一張人生之旅永遠的坐票。
稻盛和夫說，“堅持使平凡變得非凡。”堅持不懈，再平凡的人也能變得卓越。能忍天下人所不能忍者，才能為天下人所不能為。有時候死扛下去總是會有轉機的，偉大是熬出來的，有時候要培養(yǎng)一種“傻走”的堅持行為。你仔細觀察那些突如其來的成功，你經常會發(fā)現，十年磨一劍確實言之不謬。
史泰龍說，“我不是這個世界上最聰明或者最有才華的人，可是我成功了，因為我能夠堅持，堅持，再堅持！”那么，是什么讓我們不能夠努力堅持而選擇放棄？我們經審慎思考，大體認為是如下四個方面：1）失去希望；2）缺乏自信；3）挫折阻擋；4）失敗打擊。
美國作家歐.亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了個故事：病房里，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：“當樹葉全部掉光時，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥螅貌使P畫了一片葉脈清脆的樹葉掛在樹枝上。于是，這最后的一片葉子始終沒有掉下來。而只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。
可見，人生可以沒有很多東西，卻惟獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。世上只有絕望的人，但沒有絕望的處境。有希望之處，生命就生生不息。
【觀點】耶穌在星期五被釘上十字架時，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是復活節(jié)。所以，當我們遇到不幸時，要學會再等待三天，一切就可能恢復正常了。
有一位曾贏得世界冠軍的大陸羽球選手熊國寶到臺訪問時，記者問他：“你能贏得世界冠軍，最感謝哪個教練的栽培？”木訥的他想了想，坦誠的說：“如果真要感謝的話，我最該感謝的是自己的栽培。就是因為沒有人看好我，我才有今天?！?span lang="EN-US">
原來，他當初入選國家代表隊時，只是個綠葉的角色，雖然球已打得不錯，但從來沒有被視為是能為國爭光的人選。他沉默寡言，年紀又比最出色的選手大了些，沒有一點運動明星的樣子，教練選他，并不是要栽培他，只是要他陪著明星選手練球。
這樣，他每天打球的時間都比別人長很多，因為他是好些隊友的最佳練球對象。有一年他墊檔入選參加世界大賽時，第一場就遇到最強勁的隊手，大家都當他是去當“犧牲”打的，沒有人在意他會不會打贏。沒想到他竟然勢如破竹的一路贏了下去，甚至贏了教練心中最有希望奪冠的隊友，得到了世界冠軍，一戰(zhàn)成名。沒有伯樂，他一樣證明自己是千里馬。
沒有遇到伯樂的時候，自己也能成為自己的伯樂，關鍵是要相信自己是一匹千里馬。這就是自信。自信與順境逆境無關，它只與一個人內心對自己的價值肯定與否密切相關，比如100元無論怎么踩、怎么揉，還是100元。只要你有足夠的自信心，沒有人可以說話刺傷你，或讓你有屈辱感。
職位不能界定我們的身份，我們必須牢記，我們是什么人，并不取決于我們在職場上做些什么。我們的身份，不會隨著我們的職銜、辦公室大小的改變而改變。不管是做律師、面包師、管理員、電工、領班、職業(yè)婦女、飛行員或經理等等，不過只是我們真實自我的一小部分而已。自信是成功的一半，如果你在做任何事情之前都給予自己充分的自信，那你的事業(yè)就肯定是另一番模樣。
“人在自信的情況下，可以把自己的能力發(fā)揮到500%以上；相對于沒有自信且自卑的人，只能發(fā)揮出自己能力的30%?！薄男睦韺W者哈德菲爾德
挫折是指人們在追求某種目標的活動中，遇到干擾、障礙，遭受到損失或失敗時產生的一種心理狀態(tài)。挫折是普遍存在的，是任何人都無法避免的。一個人想要有所作為，隨時都有可能遇到各種意想不到的困難和挫折?？梢哉f，挫折是人生的一部分。
1）認識到挫折的普遍性
雖然人人希望時時幸運、事事順利，但是，“萬事如意”、“心想事成”畢竟只是人們的一種良好愿望。所謂“人生不如意事，十有八九。”從古到今，沒有哪個人不經歷挫折和失敗。從來沒有遇到過任何挫折的人，是不存在的。
因此，對于挫折，首先要認識到其必然出現，不要有僥幸的心理，不要逃避，更不能因此而放棄。無論任何時候，僥幸的心理都絕對不可以存在，人應該勇敢面對現實，勇于承擔一切。上帝不會要求我們成功，他只要我們全力以赴。而且，任何困難和挫折都有可能蘊藏著新的機會，希望就在轉角，奇跡往往在絕望之前發(fā)生。
2）認識到挫折的正面作用
一天，一只繭上裂開了一個小口，有一個人正好看到這一幕，他一直在觀察著，蝴蝶艱難地將身體從那個小口中一點點地掙扎出來，幾個小時過去了……接下來，蝴蝶似乎沒有任何進展?？礃幼铀坪跻呀浗弑M全力，不能再前進一步了。這個人實在看得心疼，決定幫助一下蝴蝶。
他拿來一把剪刀，小心翼翼地將繭破開。蝴蝶很容易地掙脫出來了。但是它的身體很萎縮、很小，翅膀緊緊地貼著身體。這個好心好意的人并不知道，蝴蝶從繭上的小口掙扎而出，是上天的安排，它要通過這一擠壓過程將體液從身體擠壓到翅膀，這樣它才能在脫繭而出后展翅飛翔……
這個故事給我們的啟示便是，經歷挫折是成功旅程的必有過程，挫折幫助我們成長。故而孟子講，“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體腹，空拂其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能！”
心理學家把挫折比作“精神補品”，因為每戰(zhàn)勝一次挫折，都強化了自身的力量，為下一次應付挫折提供了“精神力量”。挫折促使人去認真總結教訓，探究發(fā)生困難、導致失敗的原因，尋求擺脫困境、走向成功的途徑。經歷挫折，讓我們能夠充分體驗成功的喜悅。人生的道路就如同高爾夫球場，球道兩側若無草木叢生的崎嶇地，便無法突顯出綠草地的平坦與寧靜。
因此，曾仕強說，“早成功不如晚成功，晚失敗不能早失敗。讓人多受一些折磨，未嘗不是好事情。人生是長途競賽，一時的挫折和落后，其實不必介意?！?/span>
3）認識到挫折并不可怕
挫折并不是如同我們想象的那般不可戰(zhàn)勝。許多時候，并非是困難使我們放棄，而是因為我們放棄，才顯得如此困難。成功并不像你想像的那么難，而是我們自己夸大了苦難。不管出現什么問題，與目標相比，它們總是相對比較小的。不要用想象給自己制造困難，困難在想象中會變得越來越大，足以讓你止步不前。
【故事：《成功并不像你想像的那么難》】
1965年，一位韓國學生到劍橋大學主修心理學。在喝下午茶的時候，他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者，某一些領域的學術權威和一些創(chuàng)造了經濟神話的人，這些人幽默風趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。
時間長了，他發(fā)現，在國內時，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創(chuàng)業(yè)的人知難而退，普遍把自己的創(chuàng)業(yè)艱辛夸大了，也就是說，他們在用自己的成功經歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。作為心理系的學生，他認為很有必要對韓國成功人士的心態(tài)加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么難》作為畢業(yè)論文，提交給現代經濟心理學的創(chuàng)始人威爾.布
驚喜之余，他寫信給他的劍橋校友——當時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人——樸正熙。他在信中說，“我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產生震動?！焙髞磉@本書果然伴隨著韓國的經濟起飛了。
這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸梁，錐刺股”沒有必然的聯(lián)系。只要你對某一事業(yè)感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你圓滿做完一件事情。后來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛亞汽車公司的總裁。
4）以積極心態(tài)勇敢面對挫折，化挫折為成長的階梯
軟弱的性格導致軟弱的命運，而堅強的性格即使摔倒一兩次，終有站起來的時候。每一次面對逆境的時候，人最容易想到的就是放棄，這恰恰便是平庸人的選擇?？匆粋€人是不是真正的英雄，不能看他風光無限的時候，而是要看他走麥城，身陷低谷的時候，這大概人們常說的“逆境中方顯英雄本色”。
曾仕強說，“我們要了解，一個人如果沒有做大事的打算就算了，既然要做大事，就要面對困難和挫折。挫折越嚴重，你就越知道自己是要做大事的人，這樣激勵自己才能成功?！庇腥颂岢瞿婢成虜担?/span>AQ）的概念，指當一個人面對逆境時的挫折承受能力與反逆境的能力。一個人AQ愈高，愈能以彈性面對逆境，積極樂觀，接受困難的挑戰(zhàn)。挫折并不可怕，關鍵是要看我們怎樣認識挫折、對待挫折持什么樣的態(tài)度。
【故事：陷入井中的驢子】
某天，農夫的驢子不小心掉進枯井里，農夫絞盡腦汁也無法救出驢子，決定放棄并填埋枯井以免除驢子的痛苦。于是農夫便請來左鄰右舍一起幫忙。農夫的鄰居們人手一把鏟子，開始將泥土鏟進枯井中。當這頭驢子了解到自己的處境時，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會兒之后這頭驢子就安靜下來了。
農夫好奇地探頭往井底一看，出現在眼前的景象令他大吃一驚：當鏟進井里的泥土落在驢子的身上時，驢子的反應令人稱奇——它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進的泥土堆上面！就這樣，反復多次。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！
點評：我們生命中的挫折就如同這些泥沙，把“泥沙”抖落掉，然后站到上面去，它就是我們成長的階梯。人們正是在不斷地認識挫折、戰(zhàn)勝挫折的過程中成長和發(fā)展起來的。
沒有人能夠隨隨便便成功，在前往成功的征途上，常常會有失敗相隨。失敗并不可怕，可怕的是失去了面對失敗的勇氣。如果你總是擔心失敗，那么你已經失敗了。很多時候，打敗你的，不是外在環(huán)境，而是你的心。每次打擊，只要你扛過來了，你就會變得更加堅強。
世界上其實并沒有徹底的失敗，放棄才是最大的失敗。你必須認清到底是一時的不順利還是完全沒有辦法成功。當你認為該宣布失敗的時候，其實才正要開始。
最成功的人并不是那些失敗最少的人，而是那些最不畏懼失敗的人，最渴望成功的人。要知道，成功需要付出代價，而不成功則要付出更大的代價。我們不是為了體驗失敗才來到這個世界上的。
曾仕強說，“我們常說皇天不負苦心人，意思是用心再用心，變成苦心的時候，上天就會如愿以償，讓我們心想事成。問題是用心和苦心之間，有一段相當長的距離。一般人認為用心就好了，殊不知力道不足，仍然是不行的。必須用心再用心，也就是潛心苦修，才夠力度?！?/span>
如果我們輕易承認失敗，那么當自我反思一下，我們真的盡到最大的努力了么？真的做到“苦心”的程度了么？你享受了眼前，便不能享受將來，怕吃苦者往往苦一輩子，不怕吃苦者只苦半輩子。
因此，曾仕強進一步分析說：“你會失敗是因為你選擇了失敗，你會成功是因為你選擇了成功，大家一定會懷疑，有人會選擇失敗嗎？我告訴你，失敗是你選擇的，你不要推責任，因為在我們面前有好幾種選擇，一種是很順利的成功，一種是波折的、磨練的成功，一種是波折的、磨練的失敗，一種是一下就失敗，都可以?！?/span>
我們要避免“失敗假設型”、“失敗記憶型”、“失敗記憶擴散型”的失敗思維！以下這三個故事所包含的寓意可謂不言而喻，一目了然，值得深思。
1）“失敗假設型”思維
有一個人想掛一張畫，但沒有錘子。于是他決定到鄰居那兒去借錘子。就在這時候他起了疑心：要是鄰居不愿意把錘子借我，那怎么辦？因為昨天他對我只是漫不經心地打招呼，也許他匆匆忙忙，也許這種匆忙是他裝出來的，其實他內心對我是非常不滿的。什么事不滿呢？我又沒有做對不起他的事，是他自己在多心罷了。要是有人向我借工具，我立刻就借給他。而他為什么會不借呢？怎么能拒絕幫別人這么點兒忙呢？而他還自以為我依賴他，僅僅因為他有一個錘子！我受夠了。于是他迅速跑過去，按響門鈴。鄰居開門了，還沒來得及說聲“早安”，這個人就沖著他喊道：“留著你的錘子給自己用吧，你這個惡棍！”
凡事要往好的方向努力，要做最壞的準備，這句話沒有錯，錯的是有的人總愛過多的往壞的方面去想。經過不斷的自我否定，他們實際上早已對做成事情失去了信心。這樣不行吧，萬一怎樣怎樣……喪失信心的結果是事情十有八九會朝著不利于自己的方向發(fā)展，然后還說：看，我早就說過不行吧？甚至在潛意識里多多少少還有些希望向壞的方向發(fā)展的念頭，以驗證自己的假設。抱著這些強烈的自我失敗暗示，能成功才怪哩。
2）“失敗記憶型”思維
一根小小的柱子，一截細細的鏈子，拴得住一頭千斤重的大象，這不荒謬嗎？可這荒謬的場景在印度和秦國隨處可見。那些馴象人，在大象還是小象的時候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無論小象怎么掙扎都無法掙脫。小象漸漸地習慣了不掙扎，直到長成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時，也不掙扎。大象被過去的失敗記憶限制住了，放棄了逃跑的努力。殊不知自己在長大后早已不是一根柱子所能限制住的。
像這些大象一樣，有許多人把過去的失敗牢牢地刻在記憶當中，他們看不到力量對比及形勢的變化，以為過去辦不到的事情，今天同樣也辦不到。他們永遠生活在失敗的陰影中。
3）“失敗記憶擴散型”思維
科學家將四只猴子關在一個密閉的籠子里，每天只喂很少的食物，讓猴子餓的吱吱叫。幾天后，實驗者從籠子上面放下一串香蕉，一只餓得頭昏眼花的大猴子一個箭步沖向前，可是當它剛碰到香蕉時，就被預設機關所潑出的滾燙的熱水燙得全身是傷，當后面三只猴子依次爬上去拿香蕉時，一樣被熱水燙傷。于是眾猴只好望“蕉”興嘆。
幾天后，實驗者換進一只新猴子進入籠子內，當新猴子餓得也想嘗試爬上去吃香蕉時，立刻被其它三只老猴子制止，并告知有危險，千萬不可嘗試。實驗者再換一只猴子進入，當這只新猴子想吃香蕉時，有趣的事情發(fā)生了，這次不僅剩下的二只老子制止它，連“沒被燙過的半新猴子”也極力阻止它。實驗繼續(xù)，當所有猴子都已換新之后，“沒有一只猴子曾經被燙過”，上頭的熱水機關也取消了，香蕉唾手可得，卻沒有猴再敢前去享用。
從這個故事中，我們可以看到，有時候，我們不僅僅會被自己的失敗記憶所禁錮，還會將自己失敗記憶傳播擴散出去，去禁錮別人。
※布衣公子 精心編制
公元2012年06月01日
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