向儒家學(xué)習(xí)，獲得人生的快樂
在基本的衣食住行和溫飽問題解決了之后，人類第一個(gè)追求的目標(biāo)就是快樂。那么如何獲得人生的快樂，怎樣才算快樂的人生呢？儒家的古圣先賢給我們了很好的指引，這些或許離我們的生活過于久遠(yuǎn)，或許不能代表現(xiàn)代人的思想，但是只要我們耐心的學(xué)習(xí)，認(rèn)真的體會(huì)，兩千多年前的這些思想依然熠熠發(fā)光，會(huì)讓我們?cè)诩姅_的現(xiàn)實(shí)生活中獲得星火般的智慧閃耀，引起我們的思索和共鳴。
大家都知道孔子最得意的學(xué)生是顏回，曾經(jīng)有一次孔子談到顏回的時(shí)候這樣評(píng)價(jià)他的學(xué)生：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”（《論語.庸也》），顏回真的是我輩的榜樣！每天只能吃一竹碗飯，喝一點(diǎn)的水，住在一個(gè)偏僻的小巷中，別人都會(huì)因?yàn)樽约哼@種境遇而憂愁萬分，但是顏回卻沒有改變他的快樂！我們?nèi)绻硖庍@樣的境遇，能否像顏回一樣的快樂呢？
其實(shí)孔子本身也是這樣。有人說孔子是喪家狗，一生奔波，總也沒有施展自己治理國(guó)家的抱負(fù)的機(jī)會(huì)。但是即使這樣，孔子“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”（《論語.述而》）?？鬃映晕骞入s糧，喝白水，手臂彎曲起來當(dāng)作枕頭，這其中就能體會(huì)到快樂！
那么孔子和孟子眼中什么樣的人生是快樂的呢？
孔子認(rèn)為快樂有利有弊?？鬃诱J(rèn)為有三種快樂對(duì)人有益，有三種快樂對(duì)人有害。
用禮樂來調(diào)整我們的生活方式和生活節(jié)奏，是人生第一種有益的快樂；在背后稱贊別人的優(yōu)點(diǎn)是第二種有益的快樂，這種快樂沒有后遺癥，只有好的報(bào)應(yīng)；結(jié)交很多好朋友會(huì)帶給我們豐富的人生經(jīng)歷，這是第三種有益的快樂。
還有三種快樂對(duì)人有害?！皹夫湗罚瑯坟?，樂宴樂”。就是以驕傲為樂，以游手好閑為樂，以每天胡吃海塞、聲色犬馬為樂。這三種快樂都是落實(shí)在物質(zhì)享受上，因此都是對(duì)人有害的，這些快樂雖然也帶給人快樂的享受，但是都有局限，并且都會(huì)有后遺癥，會(huì)埋下禍根。
孟子繼承了孔子的快樂觀并有所發(fā)展。孟子認(rèn)為第一要以堯舜之道為樂。堯舜之道就是照顧百姓蒼生，行善積德，盡量幫助別人做好事，與人為善。第二要以孔子之道為樂。就是要以人為本，尊重每個(gè)生命的價(jià)值，這種快樂是儒家最根本的，顏回就是擁有這樣的快樂的人。
進(jìn)一步，孟子認(rèn)為有三種快樂能夠超過稱王天下。
第一種，“父母俱存，兄弟無故”。父母都健在，兄弟姐妹無病無災(zāi)。這是推己及人的根本。
第二種，“仰無愧于天，俯不怍于人”。對(duì)得起老天爺，捫心自問，無愧于天地，活出一個(gè)真實(shí)的自己，在向善的道路上踐形。
第三種，“得天下英才而教育之”。長(zhǎng)輩教導(dǎo)晚輩、長(zhǎng)官教導(dǎo)部下、年紀(jì)大的教導(dǎo)年紀(jì)輕的。。。這些受教者都有上進(jìn)心，交到者都能得到當(dāng)老師的快樂，這樣的快樂更是難以形容。
這三種快樂都超過稱王稱帝。
那么什么是孟子眼中人生最大的快樂呢？那就是“萬物皆備于我矣。反身而誠(chéng)，樂莫大焉”（《孟子.盡心上》），這就是最大的快樂了。我生下來一切都齊備了，內(nèi)心就足夠了，外面得到的俄可多可少，沒有什么是非要不可的。真正的快樂在內(nèi)不在外，這樣就會(huì)如孔子和顏回一樣的快樂。通過反省發(fā)現(xiàn)自己非常的真誠(chéng)、完全的展現(xiàn)自我，那么快樂就沒有比這個(gè)更大的了。
西方對(duì)于快樂一般有這樣的論述：獲得快樂有兩種途徑，一種是得到你想要的，一種是享受你所有的。蕭伯納說：牙齒痛的人，想世界上有一種人最快樂，那就是牙齒不痛的人。如果我們總是有新的目標(biāo)，得到了之后還會(huì)想要得到新的，那樣我們就會(huì)迷失在不斷的追求當(dāng)中，而完全忽略了我們費(fèi)盡心力得到的。布雷默關(guān)于快樂的評(píng)價(jià)也和儒家的觀點(diǎn)類似：真正的快樂是內(nèi)在的，它只有在人類的心靈里才能發(fā)現(xiàn)。
真誠(chéng)的生活，活出真正的自己，即使沒有優(yōu)厚的物質(zhì)條件，即使大家都離開你也不要對(duì)世界失去信心，不要迷戀于人生的中間過程，我想，這樣的人生就是快樂的人生吧！
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