竹林七賢
“竹林七賢”，指生于魏晉之際的嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎和阮咸七人，因他們相為結(jié)交，常友集于山陽（今河南修武）竹林之中酣歌縱酒，故世稱“竹林士賢”。
嵇康對司馬氏的統(tǒng)治采取不合作的態(tài)度，對司馬氏所倡導(dǎo)的名教進(jìn)行諷刺，提出影響巨大的“越名教而任自然”的知名主張，后來受譖于鐘會，被誅于司馬昭之手。
阮籍（公元210~263年）與嵇康有所不同， “口不臧否人物”，在政治上執(zhí)守謹(jǐn)慎避禍的態(tài)度，但是在藝術(shù)創(chuàng)作中盡顯嬉笑怒罵之能事，對那些自命為君子的禮法之士進(jìn)行刻薄的嘲諷和鞭撻。
阮咸是阮籍的侄子，也是名教的叛逆者，曾在為母親守喪期間公然與姑姑家的女婢私通，飲酒時也頗為放誕，以大盆盛酒而狂酌，甚至?xí)c豬共飲。阮咸精通音律，在樂界享有盛名，
民族樂器中的“大阮”、“小阮”就是阮咸的發(fā)明。劉伶也是一位放情肆志、以酒為命的人，常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，以方便自己死了的時候可以隨時埋掉。
向秀（約公元227~272年）對莊子哲學(xué)有精深的研究，并且為《莊子》一書作注，但是沒有流傳下來，他的注解思想后來為郭象所吸收和繼承。
山濤（公元205~283年）在思想上也認(rèn)為名教與自然互為一體，而在政治上依附司馬氏。王戎（公元234~305年）也喜清談，但是為人庸俗，性情慳吝，熱衷名利，獻(xiàn)媚取寵，深為世人所譏。
“竹林七賢”是魏晉玄學(xué)的代表人物，他們將何晏、王弼所開創(chuàng)的玄學(xué)潮流
推進(jìn)到一個新的階段，但是彼此之間的思想差異也顯現(xiàn)出玄學(xué)思潮中的矛盾與分化。
記憶畫面：“一只雞（嵇）健康（康）地看著我拿著一本軟軟（阮）的書籍（籍），窗外山濤（山濤）依舊，一向秀（向秀）麗，樹上一個榴蓮（劉伶），砸到山大王，山大王融（王戎）化了，真是一枚軟軟（軟）的咸（咸）蛋”。
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