清 金廷標(biāo)《畫仙舟笛韻》臺北故宮博物院藏
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在中國歷代的宮廷中，有眾多畫家供職。但他們的畫作本都以取悅皇帝而作。如唐代的韓幹，指定作品《照夜白圖》被唐玄宗收藏；宋代王希孟是宋徽宗趙佶的知心畫家，等等。至大清朝，宮廷畫家依舊延續(xù)，規(guī)模還很大，也傳下來非常多的作品。其中有一位比較有代表性的畫家，極得乾隆欣賞，他就是金廷標(biāo)。
金廷標(biāo)（？—1767），字士揆，烏程（今浙江湖州）人，其父金鴻是個(gè)小有名氣的畫家。他繼承父藝，擅畫白描人物，亦善寫真（肖像），兼能花卉和山水，無所不精。
金廷標(biāo)畫像
乾隆二十二年（1757），乾隆皇帝第二次南巡時(shí)，金廷標(biāo)進(jìn)獻(xiàn)了自己的作品《白描羅漢圖》，即得乾隆“稱旨”，遂得以入內(nèi)廷供奉，成為了一名宮廷畫家。他的不走“正規(guī)程序”（宮內(nèi)供職的畫家一般要有人舉薦，或者經(jīng)過考核），足可見其對自己畫藝的信心。而且在之后的十年里金廷標(biāo)一直供職內(nèi)廷，直到去世，作畫80余幅。清代乾隆、嘉慶兩朝編纂的宮廷收藏大型著錄文獻(xiàn)《石渠寶芨》就著錄了他的書畫作品有81幅之多。
入宮后，乾隆帝的各種“指定”
毛遂自薦的金廷標(biāo)入宮后，是沒有經(jīng)過“試用期”就被直接正式錄用的。據(jù)內(nèi)務(wù)府的檔案記載，乾隆二十二年（1757）“六月初九日，接得員外郎郎正培、催總德魁押帖一件，內(nèi)開本月初七日太監(jiān)如意傳旨：如意館新來畫畫人金廷標(biāo)著畫《十八學(xué)士登瀛洲》手卷一卷，往細(xì)致畫，欽此?！边@是金廷標(biāo)入宮后接到的第一個(gè)乾隆帝“訂單”。
《十八學(xué)士登瀛洲》講的是唐朝時(shí)期，唐太宗在位之初，為了自己以后的霸業(yè)，開辦文學(xué)館，廣納人才，像房玄齡、虞世南、許敬宗等十八位學(xué)士在這里享受五品官的待遇，探討政事，著名畫師閻立本奉命為他們畫像，名為《秦府十八學(xué)士圖》（現(xiàn)在已失傳）。這個(gè)畫作里的典故讓后人十分羨慕，稱之為登瀛洲，也成為之后傳統(tǒng)士子文人的理想和經(jīng)常討論的有趣話題。歷朝歷代都有名家畫過十八學(xué)士這一經(jīng)典題材，剛剛?cè)雽m的金廷標(biāo)第一次入宮就接此重任，足見乾隆對他的畫技的欣賞。
清 金廷標(biāo)《巖居羅漢像軸》北京故宮博物院藏
之后，金廷標(biāo)還多次接受“指示”，參與了各種臨仿，見造辦處活計(jì)檔記有，“太監(jiān)胡世杰交仇英畫《漢宮春曉》手卷一卷，傳旨：著金廷標(biāo)仿畫”；“金廷標(biāo)仿陳镕《九龍圖畫》一卷”；“著金廷標(biāo)照鄒一桂畫人物，放大畫年節(jié)景大畫一張”；“著姚文瀚仿金廷標(biāo)畫《貨郎畫》一張”；“思永齋殿內(nèi)東墻金廷標(biāo)畫醉八仙掛軸心，著黃增仿畫一張”；“玉粹軒殿內(nèi)南間西墻畫斗一張，著顧銓照建福宮三友軒現(xiàn)貼金廷標(biāo)畫照樣畫”，等等。
金廷標(biāo)五花八門的“迎合”
金廷標(biāo)畫技高超，再加上他平日里對生活的細(xì)致觀察和大量的描摹記錄，對當(dāng)下美好生活的想象，使得他的作品中有一種令人向往的新鮮感。
如一次南巡中，好大喜功的乾隆皇帝曾在雨中游山，看到了樵夫在山上砍竹子，趁著下雨溪水湍急，把竹子綁成筏子，順?biāo)畡葸\(yùn)下山，山腳處幾個(gè)纖夫正在費(fèi)力地拉竹筏；崎嶇的山路上，有人冒雨行進(jìn)；遠(yuǎn)處的農(nóng)田中，農(nóng)民身披蓑衣，辛勤耕種。乾隆對這些所見記憶深刻，金廷標(biāo)就把這一場景畫在了《雨景》這幅山水作品中，以歌頌乾隆體恤民情之苦，博他一笑。乾隆還題詩，其中的一句“豈知展轉(zhuǎn)惹予煩，廹為東郊待舉趾”，進(jìn)一步標(biāo)榜自己心系黎民疾苦，金廷標(biāo)的討好也是恰到好處。
清 金廷標(biāo)《雨景》
再如這幅《乾隆宮中行樂圖》，是金廷標(biāo)與西洋畫家郎世寧合作的作品。乾隆熱心書畫丹青，也想著模仿古代漢人尋找一些雅趣。但在清朝的衣冠制度下，身為滿洲皇帝，穿漢裝是有點(diǎn)不切實(shí)際的。但在《乾隆宮中行樂圖》中，乾隆帝身著漢服，倚欄而坐，居高臨下，五位妃嬪和山石宮中的仆人們也皆身著漢服，周圍有遠(yuǎn)山近景、蒼松古柏、溪水潺潺、雙鹿和鳴，充滿了宮廷娛樂氣息。
清 金廷標(biāo)《乾隆宮中行樂圖》北京故宮博物院藏
這幅畫作，其中的山水、木石、雕梁畫棟是金廷標(biāo)完成的，人物和動物是郎世寧繪制的。對于畫里的情趣，右上有乾隆皇帝癸未新春御題詩《題宮中行樂圖一韻四首》，在《御制詩二集》卷二十七，如下：喬樹重巒石徑紆，前行迴顧后行呼。松年粉本東山趣，摹作宮中行樂圖。可知，此畫是乾隆皇帝命金廷標(biāo)仿“南宋四家”之一劉松年的古意之作。只不過畫中人物有所替換，且其中還增添了多處細(xì)節(jié)。
具有政治意圖的畫作
另外，乾隆皇帝也會指定事件作畫，這些通常具有特殊的場域性，且?guī)в袕?qiáng)烈的政治意圖，最重要的一點(diǎn)，還要符合皇帝腦海中的幻想。如畫了至少四個(gè)版本的《萬國來朝圖》，就是虛構(gòu)了整個(gè)“萬國來朝”的事件，歷史上并沒有發(fā)生過，是畫家用各種因素拼湊的。
乾隆二十五年（1760），皇帝傳旨“養(yǎng)心殿東暖閣明窗，著徐揚(yáng)張廷彥金廷標(biāo)用白、絹畫萬國來朝大畫一張起稿呈覽”。這幅圖畫幅巨大，內(nèi)容龐雜，體現(xiàn)了乾隆皇帝腦海中的一幅萬國使臣各捧貢物來朝的景象，里面各國使臣，穿著根本不是當(dāng)時(shí)合適的服裝，拿著各種乾隆皇帝認(rèn)為應(yīng)該收到的禮物，齊聚一堂，向乾隆表示朝賀和臣服。
《萬國來朝圖》局部
還有故宮博物院收藏的《仿平安春信圖》，也是有特定要求的畫作：構(gòu)圖要由“金廷標(biāo)起稿”，人物形象要由“郎世寧畫臉”，最后由金廷標(biāo)完成定稿。
關(guān)于這幅畫作，其中的人物及身份關(guān)系、創(chuàng)作背景等問題，藝術(shù)史界有不同的解釋和猜測，其中以“傳位圖”的觀點(diǎn)最為流行——畫中年長者和年輕者分別為雍正帝和愛新覺羅·弘歷（乾隆帝），畫中雍正帝傳遞梅花給弘歷，暗示他要把皇位傳給弘歷。
清 郎世寧 金廷標(biāo)《仿平安春信圖》北京故宮博物院藏
供觀賞消遣類的畫作
還有一些供宮中消遣類畫作。它們或供乾隆帝觀賞，或作為隨時(shí)可撤換的貼落畫，用于室內(nèi)裝飾。
金廷標(biāo)的《仕女簪花圖》描繪了貴族婦女晨起對鏡簪花的場景，室內(nèi)陳設(shè)有精致的家具、精美的瓷器，環(huán)境典雅高貴，人物身姿婀娜曼妙，身后的書籍、侍女及窗外的翠竹外景，使整幅畫既有生動的層次感，又有豐富細(xì)膩的感官享受。
清 金廷標(biāo)《仕女簪花圖》北京故宮博物院藏
還有《歲朝圖》，是宋代皇宮中興起的一種繪畫題材，在宋徽宗時(shí)特別流行。金廷標(biāo)的《歲朝圖》，繪孩童在梅花初開的庭院中嬉戲玩鬧，寓意多子多福，人丁興旺，國強(qiáng)民樂。
清 金廷標(biāo)《歲朝圖》臺北故宮博物院藏
大多數(shù)進(jìn)入宮廷的畫師，畫作都受皇帝審美的限制。正如宮廷史學(xué)家聶崇正先生所說：“皇帝對宮廷畫家的控制，除去表現(xiàn)在賞、罰方面外，還表現(xiàn)在對他們作品的內(nèi)容有很嚴(yán)格的規(guī)定。在宮廷中供職的畫家決不能隨心所欲地按照自己的意愿、趣味和想法進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，而處處需遵從皇帝之命。”這種“奉旨”使宮廷畫師很難有自由創(chuàng)作的機(jī)會，也限制了他們才華發(fā)揮，作品更具有皇室“統(tǒng)一”的格調(diào)。
但金廷標(biāo)的畫作卻被乾隆認(rèn)為立意新奇，別出心裁，“繪事不難難得神，精描細(xì)寫每超倫?！边@些評價(jià)，不僅僅指金廷標(biāo)的功力、技藝、畫風(fēng)等，更重要的是他的創(chuàng)意和貼合上意的揣摩，讓他成為宮廷畫家中的佼佼者。
清 金廷標(biāo)《婕妤擋熊圖》北京故宮博物院藏
金廷標(biāo)死后，乾隆在翻閱他的畫作時(shí)一再嘆息，有詩這樣寫道：“去年命寫尋常事，今日誰知珍惜加?！薄白惴Q世畫無雙畫，可惜斯人作古人。”
只可惜畫藝超群的金廷標(biāo)，他的作品直到溥儀退位，清宮中的宮廷畫作流落到民間，人們才開始知道他的名字。如今，世人才有機(jī)會走進(jìn)博物館，欣賞古人精美絕倫的繪畫藝術(shù)。
（編輯：果然）
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