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音頻學(xué)《論語·公冶長篇第9章》子貢因何說顏回聞一知十而自己聞一知二？

5·9  子謂子貢曰：“女與回也孰愈?”對曰：“賜也何敢望回?回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也。吾與女弗如也。”

女：同“汝”，人稱代詞。你。回：姓顏、名回、字子淵，亦稱顏淵，孔門十哲之一，長于德行。愈：勝過。聞一以知十：十指數(shù)的全體。舊注：“一，數(shù)之始；十，數(shù)之終?！?/span>聞一以知二：指可以由此及彼。舊注：“二者，一之對也。”

這段話的意思是，孔子對子貢說：“你和顏回哪一個(gè)更強(qiáng)些？”子貢回答：“我怎敢和顏回相比？顏回呢，聽到一件事就可以推知十件，我呢，聽到一件事只能推知兩件。”孔子說：“不如啊，我和你都不如他啊！”

孔子與子貢的對話說明什么呢？子貢以自己“聞一知二”，顏淵“聞一知十”而自認(rèn)不如，反映出孔門教育重視思考、重視啟發(fā)的特點(diǎn)。朱熹在《論語集注》中說：“顏?zhàn)用黝Ｋ?，即始而見終；子貢推測而知，因此而識彼?！鳖伝厍谟趯W(xué)習(xí)，善于獨(dú)立思考，融匯貫通，凡事都能“即始而見終”，由一而推知十，由局部而推知全體。這正是孔子對他大加贊揚(yáng)，喜愛有加的原因。子貢自認(rèn)不如顏淵，對老師所傳之學(xué)問，或?qū)κ挛锏睦斫?，只能是“推測而知，因此而識彼”。由此可見，子貢是一個(gè)很坦誠也很謙虛的人。

這段對話反映出孔門師徒亦師亦友，融洽快樂的情景?？鬃右沧哉J(rèn)不如顏淵，充分體現(xiàn)出儒者豁達(dá)的心胸和謙遜的美德。

附：

【原文】

5·9  子謂子貢曰：“女①與回②也孰愈③?”對曰：“賜也何敢望回?回也聞一以知十④，賜也聞一以知二⑤。”子曰：“弗如也。吾與女弗如也?！?/span>

【注釋】

①女：同“汝”，人稱代詞。你。②回：姓顏、名回、字子淵，亦稱顏淵，孔門十哲之一，長于德行。③愈：勝過。④聞一以知十：十指數(shù)的全體。舊注：“一，數(shù)之始；十，數(shù)之終。”⑤聞一以知二：指可以由此及彼。舊注：“二者，一之對也。”

【譯文】

孔子對子貢說：“你和顏回哪一個(gè)更強(qiáng)些？”子貢回答：“我怎敢和顏回相比？顏回呢，聽到一件事就可以推知十件，我呢，聽到一件事只能推知兩件?！笨鬃诱f：“不如啊，我和你都不如他?。　?/span>