音頻學(xué)《論語》學(xué)禮對于人的品德養(yǎng)成有何意義
泰伯篇第2章
8·2 子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸（音xǐ喜），勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。”
本章中的“恭、慎、勇、直”，是指人的四種個性特征。與之相對應(yīng)的“勞、葸、亂、絞”，是這四種個性在缺乏禮的規(guī)范下的四種后果。“勞”，指勞苦。“葸”，指畏懼?！皝y”，指蠻干?！敖g”，指尖刻刺人。本章中的君子，是指在上位的為政者。“篤”，指深厚，真誠?！巴怠保玖x是茍且，這里指淺薄，不厚道。
孔子這句話的意思是說：“表面上謙恭端莊，內(nèi)心缺乏禮的精神，就會使人感到虛偽，徒勞而無益；一味地小心謹(jǐn)慎，而不理解禮的本質(zhì)，就會成為膽小怕事的懦夫；單憑勇敢、有膽量，而不以禮來節(jié)制，就會盲目蠻干，到處闖禍；只是心直口快，而不能以禮待人，就會偏激尖刻，傷害別人。在上位的人厚待他的親屬，百姓就會興起仁的風(fēng)氣；不遺棄老朋友，百姓就不會對人冷漠無情?！?/span>
孔子在這里所說的禮，是指禮的本質(zhì)和精神，而不是外在的禮儀。他通過對“恭、慎、勇、直”這四種個性的分析，說明學(xué)禮對于培養(yǎng)人的健全人格的重要性。恭，如果沒有禮的指導(dǎo)，就可能變成虛華偽善；慎，如果沒有禮的指導(dǎo)，就可能變成謹(jǐn)小慎微；勇，如果沒有禮的指導(dǎo)，就可能變成盲目蠻干；直，如果沒有禮的指導(dǎo)，就可能變成偏激尖刻。只有經(jīng)過禮樂文化的教育、規(guī)范、中和，這四種個性才會成為美德。
學(xué)禮，對于人的品德養(yǎng)成無疑是十分重要的，而對于在上位的人，也就是為政者而言，他們的表率作用對于良好社會風(fēng)氣的形成，尤其具有巨大的影響?？鬃优e出兩個具體事例：其一，為政者厚待他的親屬，百姓就會興起仁愛的風(fēng)氣；其二，為政者不遺棄老朋友，百姓就不會對人冷漠無情。這正如他曾經(jīng)形象地比喻的那樣：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！保ā墩撜Z·顏淵》）為政者的品德好比是風(fēng)，民眾的品德好比是草，風(fēng)向哪邊吹，草就必然會向哪邊倒。
主張“為政以德”，強調(diào)為政者以身作則的示范效應(yīng)，是孔子德治思想的重要內(nèi)容，在《論語》中多有表述，本章就是一例。
附：
【原文】
8·2 子曰：“恭而無禮則勞①，慎而無禮則葸②，勇而無禮則亂，直而無禮則絞③。君子④篤⑤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷⑥?！?/span>
【注釋】
①勞：勞苦。②葸（音xǐ喜）：畏懼。③絞：尖刻刺人。④君子：這里是指在上位的人。⑤篤：深厚，真誠。⑥偷：淺薄，不厚道。
【譯文】
孔子說：“表面上謙恭端莊，內(nèi)心缺乏禮的精神，就會使人感到虛偽，徒勞而無益；一味地小心謹(jǐn)慎，而不理解禮的本質(zhì)，就會成為膽小怕事的懦夫；單憑勇敢、有膽量，而不以禮來節(jié)制，就會盲目蠻干，到處闖禍；只是心直口快，而不能以禮待人，就會偏激尖刻，傷害別人。在上位的人厚待他的親屬，百姓就會興起仁的風(fēng)氣；不遺棄老朋友，百姓就不會對人冷漠無情?！?/span>
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