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大家好，我是蜀山筆俠，很高興分享文章給大家。上一期給大家聊了一下中華5000年文明的問題，這一期，我們來解開中華人文始祖——黃帝到底姓不姓“姬”的懸念。
首先，感謝上期用戶名【玉蘭花】、【淡雅人生】的打賞，您的每一筆打賞都是在為文化的創(chuàng)作和傳播添磚加瓦，在此特別鳴謝！
好了，進入正題。
目前，我們普遍接受的一個觀點就是：黃帝姓姬，叫軒轅。當(dāng)然，還有其它說法：比如姓公孫、有熊等等。
最開始，我也是這么認(rèn)為的，因為你別無選擇：要么信，要么你有足夠的證據(jù)去推翻它?？墒牵l有呢？
然而，在越來越多的謎團面前，我突然找到了黃帝姓氏的秘密，這一切，都得從中國史前的一次文化大爆發(fā)說起。
中華文字，是從黃帝任命倉頡造字開始的，這是傳說。實際上，是從商朝才開始使用甲骨文的。而在此之前，人們用得更多的是符號和壁畫，以及更簡單的——語言。
中華文字的大量使用，是從周朝開始的，詩、書、禮、樂在這一時期也先后涌現(xiàn)，中華文化迎來一次大爆發(fā)。下一次就是諸子百家了。
那么，問題來了，在追根溯源上，周王室面臨一大窘境：姬姓雖也是上古一大姓，但和引領(lǐng)仰韶文化的神農(nóng)氏姜姓比起來似乎差了一大截；而引領(lǐng)龍山文化的黃帝又和周人不沾邊兒。周人到底從何而來呢？
現(xiàn)代有人說周人是N系的游牧民，來自于蒙古高原。真荒謬也，周朝統(tǒng)治中國近800年，不知衍生出了多少現(xiàn)代姓氏，包括《王》這樣的大姓，而現(xiàn)今中國人的N單倍群卻含量不多，其理論不攻自破。
事實上，周人應(yīng)該是仰韶系的一支，和炎帝（即神農(nóng)氏）是近親。炎帝和大汶口系的黃帝在中原融合的時候，他們還在黃土高原專心務(wù)農(nóng)吶。
史前的中原文化本就是黃帝和炎帝書寫的，只不過，那個時候沒有成型的文字，沒有記錄下來，只有口口相傳。
到了周朝，就不可避免地要對歷史做一個整合了。
炎帝好說，妥妥的羌人（仰韶人）首領(lǐng)，姜姓，和周人一起創(chuàng)造了燦爛的仰韶文化，應(yīng)該大書特書。
但黃帝就不好說了，黃帝是大汶口系的，創(chuàng)造的是大汶口文化，偏偏還戰(zhàn)勝（文化覆蓋）了仰韶文化，演變?yōu)?/span>龍山文化。后來，大汶口系的商人又戰(zhàn)勝了仰韶系的夏人，這對于仰韶系的周人來說無疑是難以啟齒的。
這就讓周人為難了，該怎樣才能避開這段難堪往事，而又不把黃帝從史書上抹去呢？
善于創(chuàng)造的周人想出了一個好辦法：將黃帝改成周人祖先不就成了？既沒有繞開黃帝，還往自己臉上貼了金。
于是，你會發(fā)現(xiàn)：黃帝以后的很多帝王都姓了姬。如少昊、顓頊、帝嚳、帝摯等。
滑稽的是：你仔細(xì)找黃帝的祖先，沒一個姓姬的，包括被稱作太昊的伏羲和黃帝的“父親”少典。而作為伏羲一脈相承的少昊卻突然姓了姬，而且還成了黃帝的兒子。
別忘了，這里還有一個明顯的漏洞：在未進入家天下的原始社會，他們是怎樣父傳子的？
仔細(xì)查找，你會發(fā)現(xiàn)更多類似的問題，黃帝以后的帝王姓氏都很錯亂，很多都有幾個姓，不知所以，而“稱氏不稱姓”的時代似乎還沒到來。
明明是關(guān)中人的周人硬生生將山東人的黃帝拉到了自己這一邊，這就造成了現(xiàn)在甘肅、陜西、山東、河南的眾多古帝王故里之爭。最著名的就是——伏羲廟。
河南周口太昊陵
所以，被搞暈的孟子無奈吐槽周朝經(jīng)典《尚書》：盡信書，則不如無書！
實際上，周人搞的這場詩書禮樂是一次文化大入侵，他們剛剛征服了商人，進行了大肆破壞，怕商人反抗，就開始教化商朝遺民重新審視文明，并編撰了這些歷史。最重要的一個環(huán)節(jié)就是：商人的祖先黃帝也是周人的祖先！于是，一切又都那么合乎天理了。
沒想到，周人的這次文化入侵，卻意外造就了我國歷史上一次文化大爆炸，直接將中華文化向前推進了很多年，也算是中華文化之幸甚！
至于黃帝到底姓不姓姬，已經(jīng)不重要了，中華文化的大車輪，已經(jīng)開啟了前進的征程……
黃帝為什么是大汶口系的？我在之前的文章中已有論述，請各位移步去看。相信大家還有很多疑問，敬請留言。
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本文作者《賨人客》，號“蜀山筆俠”，一個文章會“說話”的歷史作者，專注于不同角度看歷史，探索不一樣的春秋。
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