完美主義本質(zhì)上是一種“舍本逐末”的思維。
“舍本逐末”的本質(zhì)，就是「你忘記了為自己的目標服務(wù)，而是去為手段服務(wù)」。
譬如說你想生活的輕松快樂，這是你的目標；
你打算年入千萬，這是手段。
手段原本是為了“目標”而服務(wù)的，你賺錢的目的就是為了令自己生活的輕松快樂。
然而在你賺錢的過程中，不知不覺的忘記了你的目標，一年賺了一千萬，你就想要賺一個億；
賺到了一個億，你又想賺十個億。
這個時候，你就是處于“舍本逐末”的狀態(tài)，而不自知了。
導(dǎo)致這種舍本逐末狀態(tài)的原因其實并不復(fù)雜，它無非是因為我們的注意力是有限的，會頻繁出現(xiàn)在我們大腦中的信息就會被強化，不再出現(xiàn)在我們大腦中的信息就會被忘失，如是而已。
但是，我們將“舍本逐末”的邏輯套用到人的心理上，就會發(fā)現(xiàn)：那些具有完美主義的傾向，和日常生活中不斷被各種各樣無足輕重的小事所困擾的人，他們其實并不是“舍本逐末”，而壓根就是“無本逐末”。
這是什么意思呢？
在心理層面的這個“本”，指的就是我們的“自我”，自我的目標，自我的喜好，自我的愿望等等。
但是如果一個人的自我沒有得到充分的發(fā)展，他就會從一開始就沒什么目標，也不清楚自己這一生中最重要的事情是哪些。
就好比我反復(fù)提過好幾次的那個比喻：一個人駕船航行在大海上，他沒有自己的目的地，只能在海面上隨波漂流，早上抓到條鯡魚就吃鯡魚，下午船破了就要補船，晚上來了暴風(fēng)雨就躲在船艙里瑟瑟發(fā)抖。
在這種情況下，他是生活的一個“被動應(yīng)付者”，他就要面對無窮無盡的生活中冒出來的、他自己身上冒出來的問題。
當(dāng)一個人需要疲于奔命的去應(yīng)付生活中所有的問題時，那么毫無疑問所會導(dǎo)致的一個結(jié)果，就是這個人會一事無成，而且會不斷的陷入到麻煩當(dāng)中。
其實道理也很簡單，就好比我當(dāng)前在寫這篇文章，與此同時我的生活中還有許多其他的問題在等著我：公司需要招人，快遞需要去取，午飯還沒有吃，衣服還沒有洗，要準備咨詢等等等等。
如果我不能將別的這些問題暫時屏蔽掉，專注的坐在電腦前敲下這篇文字，而是不斷的被這些亂七八糟的問題給吸引，那么這篇文章我將永遠寫不完。
強大的“自我”和明晰的“目標”，此二者是相互作用的。
強大的自我功能會令一個人具備明晰而具體的目標，當(dāng)這些目標達成后，他就能夠心安理得的、心無旁騖的去享受自己的成果。
明晰的目標也可以增強一個人自我的功能，令我們得以在向一個目標邁進的過程中，整合自己內(nèi)在所有的資源，并起到一種“練兵”的效果，使你內(nèi)在的各個部分得以協(xié)調(diào)而有效的相互合作。
在缺乏一個強大的“自我功能”的情況下，“集中精力去完成一個比較大的目標”，其實這本來就是最好的增強你自我功能的方法。
但是很多人卻并不能理解這一點，他們認為要先做些別的來增強了自我功能之后，在去處理生活的別的問題。
然而這些他們認為能夠“增強自我功能”的事情其實都是看似有針對性實則只是雞毛蒜皮的小事，譬如：低價值感，和別人相處很緊張，習(xí)慣性撒謊，被人冷嘲熱諷，接到個詐騙電話內(nèi)心很恐懼等等。（這些都是咱們社群中提到的一些問題） 基于我們想當(dāng)然的邏輯，會認為：如果我提升了自己的價值感，那么我整個內(nèi)在就會有變化了，別的問題都能夠從根本性解決了。
但問題是：你的低價值感要怎么消除呢？
它就是一種主觀上的感受，如果你仍舊是停在這里什么都不做，你的生活不發(fā)生一些實質(zhì)性的變化，那么你本人基本也很難產(chǎn)生什么變化。
就好比一個人說：我要先克服社交恐懼再出門！
于是他在家里呆了三個月，準備好好地讓自己克服社交恐懼。但是他在家里呆著的這三個月會發(fā)生什么變化嗎？
根本不可能的。
他不可能在外部情境毫無變化的情況下改變自己的內(nèi)在。
走出房門分階段的練習(xí)著和別人進行社交，這本來就是克服社交恐懼的方法。
而不是指望自己在那里空想，奇跡就會從天而降。
此時我想一定會有人在心底有一個疑問：我知道要出去練習(xí)和別人社交，但我就是不敢?。∥掖粼诩依锞褪菫榱俗屪约鹤龊贸鋈ド缃坏臏蕚?。
但我們需要明白的是：對同一件事情的不同認知方式，會令你產(chǎn)生不同的感受。
當(dāng)你理解到“走出房門去練習(xí)社交，就是克服社交恐懼的方法”這一點時，你的內(nèi)心的確會有對走出門去的恐懼，但并不會有抗拒；
因為這是一種客觀的描述，就好比我告訴你如果想釣魚，你就要去買魚竿一樣，這就是一個非常直接的、目標與行動之間的關(guān)系，你沒有那么多的內(nèi)心戲。
但如果你不能如實的、客觀的去認知它，你就會有很多很多的內(nèi)心戲，會不斷冒出各種各樣的想法自我安慰：“憑什么我要出去和別人社交，我一輩子呆在家里一樣可以過！”“外面的人太可怕了！我一出去肯定會被嘲笑的！”
如實的、客觀的去認知事物時，這時候“我”是不太重要的，你不會受到太多的自己內(nèi)心想法的影響。
然而你一旦離開“如實”，“我”就會冒出來，一切都是和“我”有關(guān)的：“我”覺得很累，“我”覺得沒必要，“我”不想這樣做等等。
但實際上這個想法和情緒不斷會變化的“我”，它一時的感受真的那么重要嗎？
絕對不是。因為如果“我”的想法和感受最重要，那么我們就不會有后悔了。
既然我們每個人都可能會后悔，那就說明一時的自我感受并沒有我們想象的那么重要，也沒有我們想象的那么高的地位、那么高的價值。
如果這樣表達還不能讓你理解，那么我再進一步闡述：你身邊一定有一個蠢貨吧？
每個人身邊一定有一個或多個蠢貨，或者這個蠢貨也可能就是我們自己，但是，當(dāng)蠢貨做出錯誤的決策時，他會意識到自己是錯誤的嗎？
毫無疑問，他意識不到。
我們自己在做出錯誤決策的時候，也是無法意識到自己的錯誤的。
因此，這就證明了每當(dāng)我們需要做決策、計劃未來、規(guī)劃行動時，“我”的想法和感受并沒有我們想象的那么重要。
如果你意識到在這些時刻，自己的感受不重要，那么，你那些不斷冒出來的、關(guān)乎各種雞毛蒜皮小事的、無關(guān)緊要的想法和感受就能夠被你忽略，不會再影響你。
每個人都有好奇心，但如果你的好奇心完全的將你的注意力侵占，并令你整日糾結(jié)于那些無足輕重的小事的話，那這就完全跑偏了。
譬如有個人曾經(jīng)和我聊天，說他非常希望能夠成為一個優(yōu)秀的人，他打算做一個圣人。但現(xiàn)在有一個令他特別糾結(jié)的問題，就是孔子究竟是不是真正的圣人呢？
這個問題令他特別苦惱，苦惱了快一個月了，就是因為這個事沒整明白，所以遲遲不知道要怎么做。
這個案例就是一個典型的“舍本逐末”。他的“本”是期望成為一個優(yōu)秀的人，那么接下來他要確定的是：他期望成為的這個優(yōu)秀的人的定義是什么？這個優(yōu)秀的人有哪些評判標準？
確定了他的期望標準之后，直接照著去做就行了。
至于他期望成為的這個人是不是圣人，孔子是不是圣人，這些本質(zhì)上其實是無關(guān)緊要的問題，糾結(jié)于這些根本沒有絲毫的意義。
因此不管是設(shè)定自己的人生目標，還是進行日常的思考，都要確定什么是本，什么是末，抓住本，不需要過于在意那些細枝末節(jié)。
二八定律是一條在許多領(lǐng)域都適用的規(guī)則：20%的工作，創(chuàng)造了80%的價值；
同樣的，你生活中也只有20%的事情是真正重要的，卻會給你的人生帶來80%的影響。
所以最后我要強調(diào)的是：其實當(dāng)你能夠集中精力去做好那些對你來說真正重要的事情時，那些曾經(jīng)困擾著你的小問題基本都會附帶的被解決了。
其實我們?nèi)绻軌蛱鲂睦韺W(xué)的范疇來看，很多心理上的痛苦，和人的發(fā)展階段、經(jīng)濟水平、受教育程度等等都會有關(guān)系。
你17、8歲的時候就是要經(jīng)受失戀的痛苦，這個再怎么受人開導(dǎo)也沒用你還是痛苦；
當(dāng)你沒錢的時候就是很難自我認同，欺騙自己也沒用；
你在現(xiàn)實層面沒有成就的時候，就是難以獲得別人的尊重，你再怎么自我調(diào)節(jié)又影響不了別人；
所以，我們更需要的是先將自己的注意力投注在正常的生活中，并沒有太大的必要時時刻刻的去關(guān)注自己那些不斷變化的想法和感受。
同時，當(dāng)你的心態(tài)達成這樣一種“逐本舍末”的狀態(tài)時，你會發(fā)現(xiàn)很大一部分曾經(jīng)困擾你的問題其實都不是問題，你也沒必要去為它們糾結(jié)。
就算那些事情沒想明白，沒解決，也根本不會對你的人生產(chǎn)生什么重大的影響。
正如高曉松所說：“原來我以為四十不惑意思就是說，到了四十歲你就都明白了，什么都懂了。
其實到了四十歲的時候，才發(fā)現(xiàn)，四十不惑的意思是說，到了年紀你不明白的事，你就不想明白了?！?其實也并不一定是你不想明白了，而是你意識到，那些事你沒必要一定得弄明白。很多問題也不是一定要去解決。
一個你喜歡了好久的女孩，娶了她就不會再讓你牽腸掛肚的痛苦了；
但忘了她也可以讓你不再痛苦。
其實這篇文章想要強調(diào)的觀點就是：“忘記也是一種解決辦法，不去管令你痛苦的事也是一種解決辦法，甚至不解決也是一種“解決”辦法。” 我們來這世上走一遭是為了去體驗各種各樣的事物，不是為了把一切都做到完美，甚至也不是為了要把什么事情給做“好”；
不是為了成為一個解決問題的機器，也不是為了在幾十年的歷程中不斷地和自己斗爭。
一切都沒那么重要，放輕松的去玩好這一程就夠了。
本文作者風(fēng)墟，心理咨詢師。微信公眾號：煉己者
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