正常人之間的智商、情商等差距并不大，那為什么有些人擁有大量的財(cái)富，而有些人卻始終飽受貧困之苦，一生都在被剝削呢？
原因在根本上只有兩個(gè)。
首先是因?yàn)椋焊蝗吮旧砭统錾诟蝗嘶蛑挟a(chǎn)的家庭，來自父輩的原始積累與言傳身教，以及從小受到的精英化教育和由此累積的人脈關(guān)系，令他們很輕松的就具備了致富的條件與能力。
但是討論這個(gè)原因沒有絲毫的意義，因?yàn)橄裎覀円粯硬⒎浅錾愿辉＜彝サ娜瞬攀谴蠖鄶?shù)，我們不可能具備這些先天性的優(yōu)勢(shì)。
我們要學(xué)習(xí)和考慮的，是那么那些從貧苦或中產(chǎn)出身最后同樣擁有了大量財(cái)富的人，是如何成功的。
這對(duì)于我們而言才是最有意義的。
所以我們要思考的是，導(dǎo)致同為窮人，但和張三差別并不大的李四，能夠致富的本質(zhì)原因是什么？
這個(gè)原因其實(shí)很顯而易見，那就是：思維。
思維的不同導(dǎo)致了選擇的不同，行為的不同，對(duì)于同一情境反應(yīng)的不同，最終也就自然造就了財(cái)富水平的不同。
人的思維方式有千千萬萬種，有千千萬萬個(gè)層面，能造就一個(gè)人從其他人手中攫取大量財(cái)富需要的是多種正確的、且恰到好處的思維方式的組合。
那在這眾多的思維方式之中，最重要的、最基礎(chǔ)的、最核心的思維究竟是什么？
這種思維，其實(shí)也很簡單，也只有兩個(gè)字。你不妨現(xiàn)在自己先猜一猜，我想先給你講一些更高維度上的東西，最后這個(gè)答案將會(huì)自然而然的被你領(lǐng)悟到。
二、
互聯(lián)網(wǎng)上曾經(jīng)流傳過一些說法，大致類似于：真正的富人都是很節(jié)儉的；中產(chǎn)階級(jí)才是奢侈品的最大消費(fèi)群體等等。
這些說法及其潛臺(tái)詞當(dāng)然只是部分的符合實(shí)際，但它們所反映出的真相實(shí)際上是：【致富需要有意識(shí)的控制自己的消費(fèi)欲望】這條準(zhǔn)則。
財(cái)富的累計(jì)，本質(zhì)上就是來自于【開源】和【節(jié)流】這兩種途徑，如果我們不能很好的控制自己的消費(fèi)和支出，致富無異于癡心妄想。
有人可能會(huì)說：有支出才能有收入，學(xué)會(huì)更好的享受才能更好的賺錢。
實(shí)際上【有意識(shí)的控制自己的消費(fèi)欲望】、和好好享受并不矛盾，人生當(dāng)然需要享受，賺錢的目的本來也就是為了享受，但是你需要分清，你的哪些支出和開銷是真正的享受，哪些其實(shí)只是無意識(shí)中交的“智商稅”。
我們無意中所交的這些智商稅，所買的那些我們?cè)静恍枰臇|西，這正是這些東西的售賣者們能夠攫取大量財(cái)富的關(guān)鍵，這也是為什么窮人越窮，富人越富的根本原因。
財(cái)富累積的本質(zhì)就是剝削。不存在說世界上所有人都能夠越來越富裕的可能。
我們的生活水平的確會(huì)較之過去有很大的提升，但財(cái)富掌握在少數(shù)人手中，且多數(shù)人被這少數(shù)人剝削的資本運(yùn)作模式則是會(huì)長久存在的。
所以【有意識(shí)的控制自己的欲望】這既是完成財(cái)富累積中的節(jié)流，也是在盡可能的少交“被剝削稅”。
下面我們將來討論什么是“被剝削稅”，以及為什么要避免交這種稅。
三、
讓我們先來談一談“資本主義”。
在過去歷史很長的一段時(shí)間里，人類的經(jīng)濟(jì)規(guī)模并沒有什么太大的改變。
但是到了現(xiàn)代，經(jīng)濟(jì)開始獲得了高速的發(fā)展。在公元1500年，每個(gè)人的平均產(chǎn)值大約為550美元。但是到了今天，不均男女老幼，每個(gè)人的平均產(chǎn)值為8800美元。
為什么？
是什么導(dǎo)致了、我們能夠在近現(xiàn)代短短幾百年的時(shí)間里，經(jīng)濟(jì)規(guī)模獲得爆炸式的增長呢？
答案是：科技的發(fā)展。
但科技的是根本原因，而非直接原因。
是科技的發(fā)展令人們產(chǎn)生了對(duì)未來的期望和信任，幾乎每個(gè)高速發(fā)展的國家中的人們都會(huì)理所當(dāng)然的認(rèn)為：未來一定會(huì)更好。
而且，科技越發(fā)達(dá)，人們對(duì)于未來的預(yù)期會(huì)越美好，人們對(duì)未來的想象空間會(huì)越來越大。
人們對(duì)于未來的這種信任與期待，才是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的根本原因。
有人可能會(huì)說：我能理解有希望有信心是好事，但僅僅只是美好的期待，就足以支撐科技發(fā)展的如此迅猛嗎？我不信。
事實(shí)是：人們對(duì)于未來的這種信任，直接的導(dǎo)致了“信貸系統(tǒng)”的產(chǎn)生。而信貸系統(tǒng)的產(chǎn)生，宛如一劑革命性的猛藥，徹底的促活了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
我舉個(gè)例子：
李大明是一家銀行的行長。
趙二剛是一個(gè)建筑商，他向李大明的銀行里存入了100萬現(xiàn)金。
于是李大明的銀行里就有了100萬的可用資金。
現(xiàn)在呢，有一位孫小美女士，她想創(chuàng)業(yè)開花店，就向李大明借貸了100萬。
有了啟動(dòng)資金，那花店要裝修的，對(duì)吧。
于是孫小美找到了建筑商趙二剛，委托他全權(quán)代理。剛好就花了100萬，于是孫小美就把從李大明那里借來的100萬，轉(zhuǎn)給了趙二剛。
趙二剛這時(shí)呢，就又把這100萬存進(jìn)了李大明的銀行里。
這時(shí)候，趙二剛在銀行的賬面上就有了200萬，但銀行里的錢，卻自始至終還是那100萬。
在過去，人們?cè)趯?duì)金錢的認(rèn)識(shí)里幾乎是只知道存儲(chǔ)這一途，100萬就僅僅只是存在銀行里的100萬。
但現(xiàn)在的100萬卻能夠給銀行帶來利息，給存款者帶來更多獲利的空間，給有想法的創(chuàng)業(yè)者以啟動(dòng)資金，它能夠帶來自身價(jià)值翻上數(shù)倍的價(jià)值，所以金錢的用途和作用較之過去而言變得太大了。
錢的用途變多了，人們的機(jī)會(huì)也就越來越多了，由此就進(jìn)入了一種正向的循環(huán)。
所以，國家的發(fā)展和民眾對(duì)未來的預(yù)期是相輔相成、相互作用的影響國民經(jīng)濟(jì)的兩大因素。
就像在我國，民眾普遍對(duì)未來有很大的預(yù)期，所以不斷地在房地產(chǎn)、互聯(lián)網(wǎng)等這些產(chǎn)業(yè)投資，國家經(jīng)濟(jì)體量就不斷的在增長；
但在一些發(fā)展緩慢或者已經(jīng)衰落的國家，民眾看不到未來的希望，政府也無法拿出有效的措施刺激民眾消費(fèi)，所以只能愈發(fā)衰落。
因此投資這個(gè)概念開始真正意義上被人們重視，并在500多年前正式登上歷史舞臺(tái)。
比如哥倫布探索新大陸就是來自西班牙女王的投資。
這項(xiàng)投資讓西班牙獲得了像中了樂透一樣的回報(bào)，西班牙人征服了美洲，開采了很多金礦和銀礦，種植了煙草和甘蔗，一躍成為世界級(jí)的強(qiáng)國，并在各地建立殖民地，掠奪財(cái)富。
人們逐漸意識(shí)到了投資的好處，所以各類民間的、王室的信貸系統(tǒng)投資機(jī)構(gòu)等逐步的運(yùn)作了起來。
看到這里有些讀者可能會(huì)說了：不對(duì)啊，那按你這樣說，全世界的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上也是一場(chǎng)龐氏騙局??？
這種說法，也對(duì)，也不對(duì)。
當(dāng)經(jīng)濟(jì)這種概念被全世界所有人都理所當(dāng)然的接受時(shí)，那我們就可以說它在人類社會(huì)中的確是客觀存在的，它就不是騙局；
但同時(shí)，人類的逐利投機(jī)心理是不可控的，所以人們基于對(duì)未來預(yù)期而作的投資、總會(huì)超過實(shí)際的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，這兩者之間的落差，就是所謂的經(jīng)濟(jì)泡沫。
當(dāng)這個(gè)泡沫大到不得不被戳破的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)就會(huì)產(chǎn)生暫時(shí)性的崩潰，引發(fā)不同程度的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和大蕭條。所以在這種時(shí)候，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)又的確是像龐氏騙局一樣而崩潰掉的。
四、
過去很長一段時(shí)間里，人們認(rèn)為世界上的資源總量是不變的。你消耗的多了，必然別人分到的就更少了；富人的財(cái)富多了，必然相應(yīng)的窮人的財(cái)富就會(huì)變少。
但是隨著科技革命人們很快的發(fā)現(xiàn)事實(shí)并不是這樣的，人們發(fā)現(xiàn)各種科技發(fā)展，地理發(fā)現(xiàn)和組織發(fā)展都能夠不斷地提升我們生產(chǎn)、貿(mào)易和財(cái)富的總量。
也就是全球人可以分的這個(gè)蛋糕會(huì)變得越來越大。
所以推出新的產(chǎn)品，不一定要減少就產(chǎn)品的產(chǎn)量；世界上有蘋果手機(jī)了，我們也并不是不能再創(chuàng)立其他品牌；過去人們習(xí)慣了吃法式面包，并不代表你新開的俄式面包就賣不出去。
而是人們會(huì)培養(yǎng)出新的、更多的需求。
人們?cè)谶x擇物品時(shí)不再僅僅只基于產(chǎn)品的實(shí)用性價(jià)值，現(xiàn)在是產(chǎn)品的附加價(jià)值當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代：情懷，逼格，社會(huì)標(biāo)簽等等。
現(xiàn)在的年輕人可能每半年、一年就換一部手機(jī)，一個(gè)人可能同時(shí)擁有兩不不同牌子的手機(jī)，他同時(shí)還會(huì)有筆記本電腦，還會(huì)為了閱讀而使用kindle，為了良好的視聽體驗(yàn)而買液晶電視，高級(jí)音響等等。
理論上來說，這個(gè)人的實(shí)用性需求基本上是可以由一部智能手機(jī)全部完成的。
但是，我們會(huì)追求更精細(xì)化，更高質(zhì)量，更舒適，更方便的試用體驗(yàn)，所以我們的需求在不斷地變多。
基于這些需求，又會(huì)衍生出無數(shù)的手機(jī)貼膜，手機(jī)耳機(jī)，手機(jī)品牌，電腦鍵盤，鼠標(biāo)，付費(fèi)閱讀等等產(chǎn)業(yè)。
于是人類的產(chǎn)業(yè)鏈變得越來越長，越來越多，越來越大。
我們的“生活需求”也在不斷地變大，變多。
需求會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又會(huì)創(chuàng)造出更多的需求，由此就形成了一個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的正向循環(huán)。
所以你現(xiàn)在意識(shí)到了，你的很多需求都是被資本方洗腦的“消費(fèi)主義”所造就的。
資本方制造出了商品要賣出去才能賺錢呀，所以他們當(dāng)然希望我們這些普羅大眾能夠心甘情愿的購買他們的產(chǎn)品，而且買的越多、復(fù)購率越高越好。
于是資本主義開始鼓吹消費(fèi)主義，將消費(fèi)和“愛自己”“享受人生”等等這些理念掛鉤；
將商品和身份掛鉤，為你貼標(biāo)簽，比如：有品位的女性都用YSL口紅；
故意將產(chǎn)品設(shè)計(jì)的可使用壽命很短，并不斷的推出新型號(hào)，利用各種方式潛移默化的令你認(rèn)為：不買最新的型號(hào)就會(huì)顯得我落伍了、我需要它，從而讓你多次重復(fù)購買；
將越來越多的節(jié)日改造成購物狂歡節(jié)，甚至是商家會(huì)營造出一些購物節(jié)日；
所有的這些手段，其根本目的就是為了令你消費(fèi)消費(fèi)再消費(fèi)。
但是你冷靜下來想想，你買的那么多東西，有多少是你真的需要的？
你買的kindle看過幾次？網(wǎng)上訂的某專欄打開過嗎？買了一堆健身裝備你去過健身房嗎？
所以我們確實(shí)被商人和資本方洗腦出了很多的“偽需求”。
而且這些偽需求在你的生活開銷中所占的比重絕對(duì)超乎你的想象，尤其是線上支付又大大的降低了你對(duì)花錢的敏感度，所以從某種意義上說，當(dāng)你購買自己不需要的產(chǎn)品時(shí)，就是在交“被剝削的智商稅”。
過去是貴族們會(huì)豪擲千金，盡享奢華；工人們則節(jié)衣縮食，過得艱苦樸素。
現(xiàn)在則是：富人會(huì)更謹(jǐn)慎的管理自己的資產(chǎn)和欲望，而那些沒那么有錢的人，在消費(fèi)時(shí)卻大手大腳，毫不在乎。
甚至是一些沒有勞動(dòng)能力和收入的高中生、大學(xué)生裸條貸款也要買個(gè)愛瘋6，某些女孩為了買到心水的衣服不惜去援交。
所以很顯然，少交智商稅，這是你踏上致富之路的第一步。
“節(jié)流”倒還在其次，其實(shí)以我們的收入水平，就是想節(jié)流也節(jié)不到哪里去，因?yàn)榘l(fā)財(cái)這不是靠你節(jié)省那一兩千塊就能省出來。
關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：
第一，保持清醒。
提醒自己少交智商稅，就是時(shí)刻提醒自己時(shí)刻牢記這世界的資本運(yùn)作規(guī)律，時(shí)刻提醒你這世上大多數(shù)時(shí)候是富人在剝削窮人。少交智商稅無法令你成為富人，但最起碼不會(huì)讓你繼續(xù)陷入窮人的思維模式。
第二，降低刺激閾值。
俗話說玩物喪志，沉迷于物質(zhì)享受會(huì)腐蝕一個(gè)人的心智，令他無法保持清醒的決策和判斷能力。
最為關(guān)鍵的是，交的智商稅越多你就越浮躁，越焦慮。因?yàn)槟阋呀?jīng)認(rèn)可了那套“及時(shí)行樂，消費(fèi)才能緊跟時(shí)代步伐”的價(jià)值觀，你將無法再專注于你所要做的事情。
所以記住：“少交智商稅”。這是這篇文章給你的唯一一個(gè)建議。
五、
現(xiàn)在我們很明顯的可以看到，資本主義和消費(fèi)主義就這樣構(gòu)成了一個(gè)循環(huán)，有錢人的最高指導(dǎo)原則是“投資”，而其他人的最高指導(dǎo)原則則是“消費(fèi)”。
有錢人將財(cái)產(chǎn)投資于有潛力的項(xiàng)目，獲得利潤后又可以用于投資更大的、回報(bào)率更高的項(xiàng)目；
普通人則一生都陷入不斷消費(fèi)的陷阱，從各類商家、資本方編造的規(guī)則和價(jià)值觀中購買身份的標(biāo)簽，焦慮的緩解劑，虛幻的美好體驗(yàn)，而始終都沒有積累起可令他擁有滾雪球財(cái)富的原始資本和思維模式。
于是窮者越窮，富者越富。
所以回到我們一開始的問題，富人思維的本質(zhì)是哪兩個(gè)字？
無非就是“投資”。
但圍繞著這兩個(gè)字要做和思考很多其他的事情：原始資金如何積累，如何選擇投資方式，資產(chǎn)如何配置組合，如何應(yīng)對(duì)金融風(fēng)險(xiǎn)等等。
這些所有的事情，本質(zhì)上還是為了更好的、可持續(xù)的完成這件事情——投資。
當(dāng)然，我們?cè)谝婚_始也已經(jīng)說了，“富人思維”是多個(gè)正確的、且恰到好處的思維方式的組合。
今天我們只是講了一個(gè)最基礎(chǔ)的、大框架性質(zhì)的入門介紹，
后面還會(huì)有系列性的關(guān)于“富人思維”的研究文章會(huì)不斷發(fā)布，請(qǐng)保持關(guān)注。
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