五、早稿薛家：豢養(yǎng)戲班的富商
寶釵形象既然不可能是源自尤二姐、尤三姐那樣的女伶、淫奔女，那么，早稿中的薛家自然也不可能是沈治鈞所說(shuō)的那種依附于豪門的家庭戲班子。說(shuō)來(lái)有些好笑，沈治鈞認(rèn)定薛家是戲班子的主要依據(jù)，竟然是尤二姐、尤三姐均呼尤老娘為“媽”，薛蟠、薛寶釵也呼薛姨媽為“媽”，而賈府的主子們卻并不是這種聲口。沈治鈞說(shuō)，賈政、賈赦稱賈母無(wú)一例外都是“母親”，賈璉、鳳姐、寶玉、探春稱邢夫人和王夫人無(wú)一例外都是“太太”（按，實(shí)際上仍有例外，第46回寶玉就曾把王夫人稱為“娘”：“我偏著娘說(shuō)大爺大娘不成？通共一個(gè)不是，我娘在這里不認(rèn)，卻推誰(shuí)去？我倒要認(rèn)是我的不是，老太太又不信?！保Ｓ忠罁?jù)文康《兒女英雄傳》中世家子女安驥、何玉鳳均呼母親為“母親”，農(nóng)家女張金鳳卻呼母親為“媽”的情況，認(rèn)定“媽”這一稱呼“在清中葉并不流行于上層社會(huì)，這與今天的情況大相徑庭”。而“薛氏兄妹如此聲口，至少已經(jīng)表明其出身原非大族。如果薛姨媽本是戲子班頭，那倒確實(shí)應(yīng)該呼為‘媽媽’的?！缺臼琴Z府家伶，痕跡明顯。寶釵同她們稱謂的口氣相類，其原為優(yōu)伶，又得一證?！?見(jiàn)沈治鈞《紅樓夢(mèng)成書研究》第五章第四節(jié)《真真一對(duì)尤物》)這種所謂的“證據(jù)”當(dāng)然是極不牢靠的。因?yàn)楦鶕?jù)筆者的研究結(jié)果，“媽”與“太太”這兩種稱呼，在清代中葉根本就不是下層社會(huì)與上層社會(huì)的分野。而是有封誥之家，與無(wú)封誥之家的分水嶺！按明、清的定制，五品以上官員的妻子和母親，可獲得朝廷的封誥，而成為誥命夫人。準(zhǔn)此，賈母被稱為“老太太”，邢夫人、王夫人被子女稱為“太太”，用的都是誥命夫人的官稱。跟“娘”、“媽”相比，都顯得更為貴氣。但未獲得朝廷封誥的女人，卻也未必就不是上層社會(huì)的一員。一種情況是丈夫品級(jí)不夠。比如賈敏，由于林如海只是一個(gè)七品小官，她是沒(méi)資格被稱為“太太”的。因而，王熙鳳等人提到她，都是稱之為“姑媽”，而不是“姑太太”：“只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”（第3回）另一種情況是丈夫品級(jí)是夠了，但死得太早，還未來(lái)得及建功立業(yè)，以至于獲得朝廷的封誥。如今本中的薛姨媽，她曾經(jīng)被賈府的人尊稱為“姨太太”：“姨太太帶了哥兒姐兒，合家進(jìn)京，正在門外下車?！闭f(shuō)明她本來(lái)是有資格使用官稱的，但機(jī)會(huì)卻喪失了。因而，她的子女仍習(xí)慣于稱她為“媽”，而非“太太”。再有一種情況，某些極其有錢的富商，也屬于上層社會(huì)的成員，至少可算是上層社會(huì)的邊緣人物。但由于他們不是官，也不是官商，僅僅是商人。所以亦不得使用“太太”這種官稱，而要使用“媽”的稱呼。但這種家庭，無(wú)論如何也不能跟倡優(yōu)一類的社會(huì)底層相提并論。而下面筆者就以清乾、嘉時(shí)期的小說(shuō)《蜃樓志》為例，來(lái)具體說(shuō)明在這種富商家庭中，子女是如何稱呼母親的。
按，《蜃樓志》大約成書于乾隆后期至嘉慶年間。作者庾嶺勞人，真實(shí)姓名不詳，估計(jì)為廣東籍人士。該書主要寫的是清代廣東十三行商總蘇萬(wàn)魁之子蘇笑官，與其未婚妻的姐姐溫素馨之間的偷情故事。書中介紹男主角的父親蘇萬(wàn)魁說(shuō)：
廣東洋行生理，在太平門外。一切貨物，都是鬼子船載來(lái)，聽(tīng)?wèi){行家報(bào)稅發(fā)賣。三江兩湖及各省客商，是粵中絕大的生意。一人姓蘇，名萬(wàn)魁，號(hào)占村?？邶X利便，人才出眾，當(dāng)了商總，竟成了絕頂?shù)母晃獭?/p>
準(zhǔn)此，蘇萬(wàn)魁當(dāng)是華南地區(qū)，乃至于整個(gè)清朝，都數(shù)得上號(hào)的巨富。書中女主角溫素馨的父親溫仲翁是一個(gè)鹽商，因?qū)⒆约旱男∨畠涸S配給蘇笑官，因此跟蘇萬(wàn)魁結(jié)成姻親關(guān)系。書中說(shuō)蘇笑官曾經(jīng)被父親送到溫仲翁讀書學(xué)習(xí)，跟溫仲翁之子溫春才是同學(xué)關(guān)系：
再說(shuō)萬(wàn)魁之子笑官，生得玉潤(rùn)珠圓，溫柔性格。十三歲上由商籍夤緣入泮，恐怕歲考出丑，拜從名師，在布政司后街溫鹽商家，與申廣糧少君蔭之、河泊所烏必元子岱云、溫商兒子春才，一同肄業(yè)。
書中又介紹溫仲翁一家說(shuō)：
原來(lái)這溫商名仲翁，乃浙紹人氏。正妻史氏生子春才，妾蕭氏生大女素馨，次妾任氏生次女蕙若。這惜花樓三間，便是二女的臥室，笑官十一二歲上走熟的。而且溫家夫婦要將次女許他，因年小未及議親，所以再不防閑了。這素馨一十五歲，知書識(shí)字，因慕笑官美貌，聞得爹媽要將妹妹配他，頗有垂涎之意，屢屢的與笑官挑逗。笑官年紀(jì)雖小，卻也懂得風(fēng)情，只因先生管束得嚴(yán)，還未能時(shí)刻往來(lái)，談笑入港。
由此可知，溫家與蘇家乃是門當(dāng)戶對(duì)的姻親關(guān)系。既然如此，這溫家也肯定不是什么中小商人，而必然跟蘇家同屬于巨富。
而根據(jù)《蜃樓志》的描寫，溫素馨明顯是管嫡母史氏叫“媽”的：
素馨道：“我不同你斗，前日媽罵過(guò)一遭了?！贝豪傻溃骸安慌滤?。他再罵我，我就尋死，他房里不放著刀么，那天井里的井有蓋子么？我尋個(gè)死，叫他養(yǎng)個(gè)好些的出來(lái)?！彼剀暗溃骸安灰f(shuō)癡話，說(shuō)的就是狗?！贝豪傻溃骸拔抑灰@么做作，不怕媽不央及我。我難道真?zhèn)€尋死，你說(shuō)我好不乖哩?！?/p>
不僅如此，溫素馨管自己的生母蕭氏也叫“媽”：
素馨想道：“今日施家妹妹在此，料來(lái)要到后邊來(lái)宿的。蘇郎若來(lái)，必定不穩(wěn)。我須先到園中候他來(lái)，說(shuō)明了才好?！闭聵牵灰?jiàn)他媽蕭氏挽著施家女兒小霞，同了蕙若，并幾個(gè)丫頭，一群兒說(shuō)說(shuō)笑笑的走上樓來(lái)。
如果嫌溫素馨是庶出，地位不夠高，那么，嫡出的溫春才也是管自己的母親史氏叫“媽”的：
笑官尋思道：“里頭不知今日放館，還須我自己進(jìn)去，透一消息，今夜方妥。”即同春郎從中堂走進(jìn)，行至上房，見(jiàn)了史氏，說(shuō)明在此打攪原故。史氏著實(shí)喜歡，對(duì)春郎道：“蘇兄弟在此讀書，你也好跟著溫習(xí)溫習(xí)?！贝豪傻溃骸拔医袦卮翰?，不叫什么溫習(xí)。我媽不要鬧了?！闭f(shuō)完，已自跳舞而去。史氏嘆道：“這個(gè)樣子，幾時(shí)才好！”笑官道：“他又不欠功課，先生又沒(méi)有分付，伯母也不要拘緊他了。侄兒還要姨娘姊妹房中去看看?！?/p>
很顯然，在這個(gè)富商家庭之中，不管是嫡母，還是庶母，子女都習(xí)慣稱其為“媽”。我們總不至于認(rèn)為這個(gè)溫家也是什么戲班子吧？這個(gè)例子至少說(shuō)明，“媽”這個(gè)稱呼照樣通行于清中葉的富商家庭，并不是社會(huì)中下層才有的專稱。而既然今本《石頭記》中薛家也是一個(gè)富商，薛蟠、寶釵將自己的母親稱呼為“媽”，又有什么值得大驚小怪的呢？因此，除非有其它過(guò)硬的證據(jù)，對(duì)于早稿薛家，我們也不必假設(shè)它有著富商以外的其它身份。頂破天，早稿薛家不過(guò)是沒(méi)有今本薛家這樣的亦官亦商的“皇商”身份，而是一個(gè)單純的商人之家罷了！
那么，我們又該如何解釋薛家、紅樓十二官以及尤二姐皆與梨香院有緣的現(xiàn)象呢？筆者以為，薛氏一家與十二個(gè)女戲子先后住進(jìn)梨香院，尤二姐死后亦停靈于梨香院，這也絕不是偶然的。因?yàn)橛榷阋约氨娕嫠诘倪@個(gè)家庭戲班子，原本就不是賈府所豢養(yǎng)的女戲班，而是由薛家從金陵帶入賈府的！換言之，薛姨媽并不是什么班頭，薛蟠、寶釵也并不是什么家伶，他們實(shí)是豢養(yǎng)這些伶人的主人！而我們只要認(rèn)清這一點(diǎn)，沈治鈞所指出的書中許多疑點(diǎn)，都可以迎刃而解了。比如說(shuō)，寶釵作為大家閨秀，何以對(duì)戲曲韻白那些熟諳？道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗依锞宛B(yǎng)的有一個(gè)戲班子。盡管是大戶人家的女兒，但由于父母從小溺愛(ài)她，管得比較寬松。她可以跟父母、兄長(zhǎng)一起看戲、聽(tīng)?wèi)?。那些曲文都是她從小?tīng)?wèi)T了的，又如何不熟呢？相比之下，黛玉盡管也愛(ài)聽(tīng)?wèi)?，卻遠(yuǎn)不像寶釵那樣熟識(shí)各種戲文。對(duì)此，脂批中亦有反映。庚辰本第22回寫寶釵點(diǎn)了一出《魯智深醉鬧五臺(tái)山》。寶玉誤以為那是“熱鬧戲”，不想聽(tīng)。寶釵便說(shuō)：“要說(shuō)這一出熱鬧，你還算不知戲呢。你過(guò)來(lái)，我告訴你，這一出戲熱鬧不熱鬧。是一套北《點(diǎn)絳唇》，鏗鏘頓挫，韻律不用說(shuō)是好的了，只那詞藻中有一支《寄生草》，填的極妙，你何曾知道?！贝颂?，脂硯齋批云：
是極！寶釵可謂博學(xué)矣，不似黛玉只一《牡丹亭》便心身不自主矣。真有學(xué)問(wèn)如此，寶釵是也。（庚辰本第22回雙行夾批）
黛玉因?yàn)橐?jiàn)識(shí)少，所以只聽(tīng)了一出《牡丹亭》，便心旌搖曳，不由自主。而寶釵從小就見(jiàn)慣了《西廂》、《琵琶》以及“元人百種”，才懂得欣賞當(dāng)時(shí)相對(duì)冷門一些的《虎囊彈》，并從中發(fā)現(xiàn)《山門·寄生草》的冷峻、警拔之美！說(shuō)到底，梨園十二官及尤二姐、尤三姐所在的那個(gè)家庭戲班子，是薛家從金陵帶過(guò)來(lái)的，而不是賈府所豢養(yǎng)。黛玉當(dāng)然不像寶釵那樣從小就有機(jī)會(huì)接觸這么多的戲劇曲文！而這也從另一個(gè)側(cè)面證明了我們前面的結(jié)論：早稿寶釵與早稿黛玉有著完全不同的形象來(lái)源，她們絕不是二尤的后身！
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