古者有名無(wú)派有之，自晉始然，彼時(shí)尚有父子同派者，如羲之、獻(xiàn)之是也。
遞及唐宋則漸尚矣，單名則以偏旁為派，字首為派，雙名則以中一字為派、下一字為派，然亦無(wú)預(yù)定，詩(shī)歌式程也。
自明以來(lái)此法最詳。間閱世家譜牒，皆撰宗派詩(shī)歌以弁於首。凡族中三尺之童無(wú)不熟記。故屬于族人即素未謀面詢及宗派，則若者為祖為孫，若者為叔侄、為昆季、昭穆之序毫無(wú)紊越，蓋亦約族之一大紀(jì)律也。
自鼻祖以下、至無(wú)窮及、歷數(shù)十世、越數(shù)百數(shù)千年，父父子子不復(fù)紊者，皆賴古人立法之善為之也。宗派之設(shè)不紊大哉。
茲登於梓、后之繼起者遵循弗易是所幸也，倘輕為刪改、彼遷徙異域者、見(jiàn)聞未及、必仍其舊派而各立名戶、則自棄其宗矣！可不慎歟？
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