（一）什么是觀察人的層次

層次，是系統(tǒng)在結構或功能方面的等級秩序。具有多樣性，可按物質的質量、能量、運動狀態(tài)、空間尺度、時間順序、組織化程度等多種標準劃分。不同層次具有不同的性質和特征，既有共同的規(guī)律，又各有特殊規(guī)律。

觀察人的層次是指觀察人要按照一定的順序。

比方說，觀察人的外貌往往是多方面進行的，寫作時應按照合理的順序來進行。

如：阿累《一面》中同是寫魯迅先生的外貌：

“我向里面望了一下，陰天，暗得很，只能模糊辨出坐在南首的是一個瘦瘦的、五十上下的中國人?！边@一句是模糊在遠處簡略整體的描寫。

“他的面孔黃里帶白，瘦得教人擔心，好像大病新愈的人，但是精神很好，沒有一點頹唐的樣子。頭發(fā)約莫一寸長，顯然好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼，好像濃墨寫的隸體‘一’字?！?/p>

這一段是清晰在近處詳細局部的描寫。

“什么？我很驚異地望著他：黃里帶白的臉，瘦得教人擔心；頭上直豎著寸把長的頭發(fā)；牙黃羽紗的長衫；隸體‘一’字似的胡須；左手里捏著一枝黃色煙嘴，安煙的一頭已經熏黑了?！?/p>

這一段是細致更近細膩的描寫。

（二）觀察人的層次有哪些

觀察人的層次是指觀察人要按照一定的順序，是由整體到部分，還是由部分到整體；由上到下，還是由下到上；由遠及近，還是由近及遠……而不是忽上忽下，忽遠忽近……

以寫人的外貌為例，寫作順序往往有從整體到部分或從上到下或先主要后次要。如果寫了眼睛，接著寫頭發(fā)，又寫嘴巴，再寫眉毛，爾后寫鼻子——這種描寫不管寫得多好，給人的感覺都是一片混亂。

1.抓住特點寫人物的外貌

在描寫人物外貌的時候，要寫出這個人特有的、而其他人沒有的地方。使讀者一讀到這樣的文字，就會產生以下效果：如果你寫的是讀者熟悉的人物，讀者就能馬上想起這個人來；如果是讀者不熟悉的人物，應該能夠給讀者留下深刻的印象。比如上文這段外貌描寫中，如果大家對魯迅先生的形象比較熟悉，那你一讀完這段文字，就能說出那是寫魯迅先生的；如果你不熟悉魯迅先生，這樣的描寫也會使人物形象深深地留在你的頭腦之中。

2.要按一定的順序寫人物的外貌

如果你想從多方面寫人物的外貌，那就應該排排隊，先寫長相還是先寫身材，先寫表情還是先寫穿著。上文描寫魯迅先生的那段文字，作者就先寫了人物的長相，然后再寫他的穿著。如果只從一方面來寫，也要按一定順序。比如，你要寫人物的長相或者穿著，可以按從整體到部分的順序寫，也可以按從上到下的順序寫。描寫人物外貌切忌想到什么就寫什么，給人眉毛胡子一把抓的感覺。

3.有重點地寫人物的外貌

文章中的所有內容都應該為文章的主題服務，外貌描寫也是這樣。我們在寫人物外貌的時候，要想一想，哪些外貌描寫與文章的主題關系密切，那就多寫一些；哪些外貌描寫與主題關系不大，我們可以一筆帶過甚至不寫。千萬不能面面俱到。上文寫魯迅先生的外貌，是為了突出魯迅先生“為揭露黑暗勢力寫文章的辛苦”，所以作者就選擇了這些內容。

（三）舉例及點評

名作欣賞

這女學生穿著白洋布短旗袍、白線襪、白運動鞋，手里捏著一條素白的手絹——渾身上下全是白色。她沒有同伴，只一個人坐在車廂一角的硬木位子上，動也不動地凝望著車廂外邊。她的臉略顯蒼白，兩只大眼睛又黑又亮。

——節(jié)選自楊沫《青春之歌》

佳篇品讀

堂弟住在陜北農村。我第一次見到他，還是在三年前的春節(jié)。想起那時叔叔一家來北京的情景，我心里就仿佛被什么壓抑著，總是樂不起來。那次弟弟一進家門，我不禁大吃一驚，他的樣子簡直像個乞丐：頭上扣著一頂又臟又大的棉帽子，小臉又黃又瘦，脖子烏黑，棉襖的前襟裂著，上面只剩下兩個扣子，袖口上油亮亮的。棉褲瘦得裹在腿上，膝蓋上還露著發(fā)黑的棉花。光著的小腳上拖著一雙破棉鞋。

——節(jié)選自李旺旺《堂弟》

學易點評

這位女學生的穿著愛好、氣色神態(tài)是性格特征的外在表現(xiàn)。作者善于捕捉特征，集中一點略去其余，一個“白”字反復出現(xiàn)六次，折射出青年知識分子林道靜純真無邪、文雅恬靜又不無矜持的性格特征，給人留下深刻的印象。

《堂弟》對堂弟的描寫是按照從整體到部分的寫法，在寫部分時又按照從上到下的順序，層次井然，一個來自農村的臟兮兮的小男孩形象躍然紙上。

（四）需要注意的問題

1.要真實

真實是神態(tài)描寫的前提和生命，無論是生活真實抑或藝術真實都要符合特定的場景、特定的事件、特定的人物個性。如“……巡捕見問，立刻趨前一步，說了聲‘回大帥的話：有客來拜’。話言未了，只見拍的一聲響，那巡捕臉上早被大帥打了一個耳刮。接著聽制臺罵道：‘混帳王八蛋！我當初怎么吩咐的！凡是我吃著飯，無論什么客來，不準上來回。你沒有耳朵，沒有聽見！’說著，舉起腿來又是一腳。那巡捕挨了這頓打罵，索性潑出膽子來，說道：‘因為這個客是要緊的，與別的客不同。’制臺道：‘他要緊，我不要緊！你說他與別的客不同，隨你是誰，總不蓋過我！’巡捕道：‘回大帥，來的不是別人，是洋人?！侵婆_一聽‘洋人’二字，不知為何，頓時氣焰矮了大半截，怔在那里半天；后首想了想，驀地起來，拍撻一聲響，舉起手來又打巡捕一個耳刮子；接著罵道：‘混帳王八蛋！我當是誰！原來是洋人！洋人來了，為什么不早回，叫他在外頭等了這半天？’”作者沒有孤零零地寫制臺對洋人的奴顏卑屈，而是極寫他在同一件事上對巡捕的不同的兇狠的態(tài)度，進行強烈對比。制臺吃飯時，當巡捕第一聲向制臺報客到，結果吃著一記耳光，另加一腳，因為制臺吃飯不會客。但當巡捕繼而報告說，來客是洋人，卻又挨著一記耳光，緣由是洋人來了，為什么不早報？一前一后，同是制臺，同一件事，同是兇狠，卻自相矛盾，活畫出了制臺的陰陽臉、奴才相。這樣，前后對比，相互映襯。

2.要形象

果戈理說：“外形是理解人物的鑰匙?！彼悦鑼懸鷦觽魃?，具有典型性。如“兩個深深的酒窩，一雙眼睛像一汪清澈的湖水，長長的睫毛像道紗幕，使那雙眼睛有時顯得神秘、深沉”，形象鮮明，生動逼真，讓人如見其人。

3.要富有邏輯性

邏輯性是指所寫的人物神態(tài)必須符合事理，以便更好地刻畫人物性格。如祥林嫂淪為乞丐，臨死前：“消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是個活物。”神態(tài)描寫借助肖像描寫，從前后對比中，表現(xiàn)了祥林嫂衰亡的過程，體現(xiàn)了祥林嫂的內心和思想的變化，反映了祥林嫂在舊社會的悲慘遭遇。