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酒之種類多矣，有以綠為貴者，白樂天所謂“傾如竹葉盈尊綠”是也。有以黃為貴者，老杜所謂“鵝兒黃似酒”是也。有以白為貴者，樂天所謂“玉液黃金卮”是也。有以碧為貴者，老杜所謂“重碧酤新酒”是也。有以紅為貴者，李賀所謂“小槽酒滴真（《歷代詩話》本作“珍”）珠紅”是也。今（“今”下《歷代詩話》本有“則”字）廣閩所釀酒謂之紅酒，其色殆類煙（《歷代詩話》本作“胭”）脂?！队详栯s俎》載，賈[王將]家蒼頭能別水，常乘小艇于黃河中，以瓠瓟接河源水以釀酒，經(jīng)宿酒如絳，名為昆侖觴，是又紅酒之尤者也。

《酉陽雜俎》載，鄭愨（《歷代詩話》本作“鄭公愨”）嘗于使君林避暑，取蓮葉以簪刺其心，令與柄通，屈莖如象鼻，傳酒吸之，名為碧筩。蓋取蓮葉芳馨之氣，雜于酒中，為可喜也。故東坡詩云：“碧筩時作象鼻彎，白酒微帶荷心苦”是已。大抵醪醴之妙，藉外而發(fā)其中，則格高而味可，如大宛之葡萄，大官之桐馬，皆藉它（《歷代詩話》本作“他”）物而成者。趙德麟以黃柑釀酒，東坡嘗作《洞庭春色賦》遺之，所謂“命黃頭之千奴，卷震澤而俱還?！逼乱嘁运擅麽劸疲^“味甘余而小苦，嘆幽姿之獨高”。二酒至今有用其法而為之者。至坡在黃州，自作蜜酒，惠州自作桂酒，皆一試而止，蓋出于一時之戲劇，未必皆中節(jié)度爾（《歷代詩話》本作“耳”）。

蜀中食品，南方不知其名者多矣，而況其味乎？東坡所謂“豆莢圓且小，槐牙細而豐”者，巢菜也。所謂“贈君木魚三百尾，中有鵝黃子魚子”者，椶筍也。是二（《歷代詩話》本作“此”）物者，蜀川甚貴重。東坡在黃州時，去鄉(xiāng)已十五年，思巢菜而不可得，會巢元修自蜀來，使歸致其子而種之東坡之下。又作椶筍，蜜煮酢浸，可致千里外，嘗以餉殊長老。則此二物之珍可知矣。蒟醬，蜀醬也，《蜀都賦》所謂“蒟醬流味”是也。苞蘆，蜀鲊也，老杜所謂“香飯兼苞蘆”是也。

晉史稱何劭驕奢簡貴，衣裘服玩，新故巨積，食必盡四方珍異，一日之供，以錢二萬為限。而曾所食不過萬錢，是劭之自奉侈于父也。而劭《贈張華詩》乃云：“周旋我陋圃，西瞻廣武廬。既貴不忘儉，處約能存無。鎮(zhèn)俗在簡約，塞門焉足摹。”是以姬孔為法，以管氏為戒也。審能如是，則史所書又如何（《歷代詩話》本作“何如”）耶？以史為正，則劭所言誣矣。東坡《擷菜詩》云：“秋來霜露滿東園，蘆菔生兒芥有孫。我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚。”茍能如此，則豈肯縱嗜欲于口腹之間哉？

唐御食，紅綾絣（《歷代詩話》本作“餅”）餤（宋本從“纟”）為上。光化中，放進士裴格、盧延遜等二十八人燕（《歷代詩話》本作“宴”）于曲江，勅太官賜餅餤，止二十八枚而已。延遜后入蜀，頗為蜀人所易，嘗有詩云：“莫欺零落殘牙齒，曾吃紅綾餅餤來。”其為當世所貴重如此。《酉陽雜俎》載，今（《歷代詩話》本無“今”字）衣冠家有蕭家餫飩，庾家粽子，韓約櫻桃饆饠，又有胡突鲙，麞皮索餅之類，號為名食，不至于甚侈而美有余，亦紅綾餅餤之類也。

周颙有云：“性命之在彼極切，滋味之于我可賒。”今人以活臠而資口腹者，比比皆是也，是蘸渦腦?？或曰：“羊豕大身，難于刲（《歷代詩話》本作“刺”）割，蚶蛤微命，易于烹熬（宋本從“火”）。”如是，則性命之小者尤不幸也。鐘岏嘗告其師何子季曰：“車螯蚶蠣，眉目內(nèi)關（《歷代詩話》本作“闕”），唇吻外緘，不悴不榮，曾草木之不若；無馨（《歷代詩話》本作“聲”）無臭，與瓦礫其何算（《歷代詩話》底本亦作“算”，點校者據(jù)《類編》本改作“異”）？故可長充庖廚，永為口寔（《歷代詩話》本作“實”）?！焙纹淙视诖蠖逃诩殮e（《歷代詩話》本作“與”）？山谷信佛甚篤，而晚年酷好食蟹，所謂“寒蒲束縛十六輩，已覺酒興生江山?！庇衷疲骸半m為天上三辰次，未免人間五鼎烹?！蹦斯跉⑷绱?，何哉？東坡在海南，為殺雞而作疏，張乖崖之在成都，為刲羊而轉經(jīng)，是豈愛物之仁，不能勝口腹之欲耶？山谷談無礙禪，蘇、張行有為法，亦各其所見爾。

柳比婦人尚矣，條以比腰，葉以比眉，大垂手、小垂手以比舞態(tài)，故自古命侍兒，多喜以柳為名。白樂天侍兒名柳枝，所謂“兩枝楊柳小樓中，裊娜（《歷代詩話》本作“裊裊”）多年伴醉翁”是也。韓退之侍兒亦名柳枝，所謂“別來楊柳街頭樹，擺撼春風只欲飛”是也。洛中里娘亦名柳枝，李義山欲至其家久矣，以其兄遜山（《歷代詩話》本作“讓山”）在焉，故不及昵。義山有《柳枝》五首，其間怨句甚多，所謂“畫屏繡步障，物物自成雙。如何湖上望，只是見鴛鴦”之類是也。嗚呼，天倫同氣之重，共聚于子女揉雜之所，已為名教之罪人，而一不得其欲，又作為詩章，顯形怨讟，且自彰其丑，遺臭無窮，所謂滅天理而窮人欲者，無大于此。如李商隱者，又何足道哉！

張子野年八十五猶聘妾，東坡作詩所謂“詩人老去鶯鶯在，公子歸時（《歷代詩話》本作“來”）燕燕忙”是也。荊公亦有詩云：“篝火尚能書細字，郵筩還肯寄新詩?！逼渚θ绱?，宜其未能息心于粉白黛綠之間也。坡復有《贈張刁二老詩》，有“共成一百七十歲”之句，則子野年益高矣。故其未章云：“惟有詩人被磨折，金釵零落不成行?！?/span>

老杜《麗人行》專言秦虢宴游之樂，末章有“當軒下馬入（《歷代詩話》本作“立”）逡穡髂柏┫嚕痢敝?，當是謂楊國忠也。韓退之《華山女》末章，亦言“云窻霧合事慌惚，重重翠幔（《歷代詩話》本作“幙”）深金屏。仙梯難攀俗緣重，浪憑青鳥通丁寧?！贝搜圆恢獮楹稳税l(fā)也？

李白《送侄良攜二妓赴會稽》云：“遙看二桃李，雙入鏡中開?！薄秳e河西劉少府》云：“自有兩少妾，雙騎駿馬行。”以是知劉、李二君，皆不羈之士也。東坡作《臨江仙》有“細馬遠馱雙侍女，紅巾玉帶紅靴”之語，其斯人之徒歟（《歷代詩話》本作“與”）！

韓退之作《歐陽詹哀詞》，言其事父母至孝。又曰：“讀其書，知其于慈孝最隆?！庇衷唬骸罢采岢Ω改钢B(yǎng)而來京師，其心將以有得而歸，為父母榮也。”及觀《閩（《歷代詩話》底本作“國”，點校者據(jù)《太平廣記》卷二七四引改作“閩”）川名士傳》載，詹溺太原之妓，未及迎歸，而有京師之行。既愆期而妓疾（《歷代詩話》本作“病”）革，將死，割髻付女奴以授詹，詹一見大慟，亦卒。集中載《初發(fā)太原寄所思詩》，所謂“高城已不見，況復城中人”者，乃其人也。豈退之以同牓（《歷代詩話》本作“榜”）之故，而固護其短，飾詞以解人之疑歟（《歷代詩話》本作“與”）？嗚呼！詹能義陳（《歷代詩話》本作“何”）蕃之不從亂，而不能割愛于一婦人；能薦韓愈之賢，而不能以貽親憂為念，殆有所蔽而然也。如《樂津北樓》絕名與《聞唱涼州詩》，皆賦情不薄，有以知其享年之不長也。

古今人詠王昭君多矣，王介甫云：“意態(tài)由來畫不成，當時枉殺毛延壽?！睔W陽永叔云：“耳目所及尚如此，萬瑞安能制夷狄?！卑讟诽煸疲骸俺羁嘈翍Γā稓v代詩話》本作“勤”）顦顇（《歷代詩話》本作“憔悴”）盡，如今卻似畫圖中?！焙笥性娫疲骸白允蔷鞅∮诩垼豁氁幌蚝耷嗟ぃā稓v代詩話》本作“丹青”）?！崩盍x山云：“毛延壽畫欲通神，忍為黃金不為人?！币飧鞑煌杂凶h論，非若石季倫、駱賓王輩徒敘（《歷代詩話》本作“序”）事而已也。邢惇夫十四歲作《明君引》，謂“天上仙人骨法別，人間畫工畫不得?！币嗌杂兴贾?。

人君不能制欲于婦人，以至溺惑廢政，未有不亂亡者。桀奔南巢，禍階末（《歷代詩話》本作“妹”）喜，魯威滅國（《歷代詩話》本作“身”），惑始齊姜。妲己、褒姒以至楊妃、張、孔（《歷代詩話》本作“張孔楊妃”）之徒皆是也。吳之于西施，王之耽惑不減于諸后，一夕越兵至而王不知也。鄭毅（《歷代詩話》本作“寂”）夫詩云：“十重越甲夜成圍，宴罷君王醉不知。若論破吳功第一，黃金只合鑄西施?！敝^非西施則吳不亡，吳不亡則安得以黃金而（《歷代詩話》本無“而”字）鑄范蠡之容哉？而東坡《范蠡詩》云：“誰將射御教吳兒，長笑申公為夏姬。卻遣姑蘇有麋鹿，更憐夫子得西施?！毖猿旯醭鴱妳钦?，以夏姬之故，曾不如范蠡滅吳霸越而坐得西施也。

銅雀伎，古人賦詠多矣。鄭愔云：“舞余依帳泣，歌罷向陵看?！睆堈娫疲骸霸茟K當歌日，松吟欲舞風?！辟Z至云：“靈幾臨朝奠，空床卷夜衣?！蓖醪疲骸版旧顚m伎，曾城閉九重。君王歡愛盡，歌舞為誰容。”沈佺期云：“昔年分鼎地，今日望陵臺。一旦雄圖盡，千秋遺令開?！苯约丫湟?。羅隱云：“強歌強舞竟難勝，花落花開淚滿繒。秪合當年伴君死，免教憔悴望西陵。”似比諸人差有意也。魏武陰匐U很（《歷代詩話》本作“狠”），盜有神器，實竊英雄之名，而臨死之日，乃遺令諸子，不忘于葬骨之地，又使伎人著銅雀臺上以歌舞其魂，亦可謂愚矣。東坡云：“操以病亡，子孫滿前，而咿嚶涕泣，留連妾婦，分香賣履，區(qū)處衣物，平生奸偽，死見真性?！闭婷栽眨?/span>

高祖《大風》之歌，雖止于二十三字，而志氣慷慨，規(guī)?。ā稓v代詩話》本作“?！保┖赀h，凜凜乎已有四百年基業(yè)之氣?！妒酚洝窌分^之《三侯章》。令沛得以四時歌舞宗廟，蓋欲使后之子孫，知其祖創(chuàng)業(yè)之勤，不可怠于守成爾。武帝《秋風辭》、《瓠子歌》已無足道，及為賦以傷悼李夫人，反復數(shù)百言，綢繆戀嫪（《歷代詩話》本作“眷戀”）于一女子，其視高祖豈不愧哉！《藝文志》，上自造賦二篇，其一不得而見耶。

老杜《北征詩》云：“憶昨狼狽初，事與古先別。不聞夏殷衰，中自誅褒妲?！逼湟庵^明皇英斷，自誅妃子，與夏商之誅褒妲不同。老杜此語，出于愛君，而曲文其過，非至公之論也。白樂天詩云：“六軍不發(fā)無奈何，宛轉蛾眉馬前死?！狈潜破榷卧?？然明皇能割一己之愛，使六軍之情帖然，亦可謂知所輕重矣，故前輩有詩云：“畢竟圣明天子事，景陽赴（《歷代詩話》底本同，點校者據(jù)《類編》本改作“宮”）井是何人？”小說《盧瓌杼（《歷代詩話》本作“環(huán)抒”）情》載，唐僖宗幸蜀，詞人題于馬嵬驛云：“馬嵬煙柳正依依，重見鑾輿幸蜀歸。泉下阿瞞應有語，這回休更泥（《歷代詩話》本作“怨”）楊妃?！彪m一時戲語，亦無乃厚誣阿瞞乎？

●卷二十

李白詩云：“朝發(fā)汝海東，暮棲龍門中。”又云：“朝別凌煙樓，暝投永華寺?！庇衷疲骸俺瘎e朱雀門，暮棲白鷺洲?！庇衷疲骸半u鳴發(fā)黃山，暝投鰕（《歷代詩話》本作“蝦”）湖宿。”可見其常作客也。范傳正言白偶乘扁舟，一日千里，或遇勝境，終年不移，往來牛斗之間（《歷代詩話》底本同，點校者據(jù)《范傳正序》改作“分”），長江遠山，一泉一石，無往而不自得也。則白之長作客，乃好游爾，非若杜子美為衣食所驅(qū)者也。李陽冰論白云：“王公趨風，列岳結軌，群賢翕習，如鳥歸鳳。”魏顥論白云：“攜駿馬美妾，所適二千石郊迎，飲數(shù)斗徑醉?！狈蜇M有衣食之迫哉？

今人作詩，自述則稱我，謂人則稱君，往往相習皆然。杜子美《送孔巢父詩》云：“道甫問信今何如?！薄秹嬹R諸公攜酒相看詩》云：“甫也諸侯老賓客?！薄哆^王倚飲》云：“在于甫也何由羨?！眲t自述乃稱名?！端头逃吩疲骸爸磷鸱疥菏?，仗爾布嘉惠。”《寄李白》云：“昔年有狂客，號爾謫仙人。”《送竇九》云：“非爾更持節(jié)，何人符大名。”則謂人乃稱爾。若謂尊之甚則稱名，則前三人皆非通貴之士；若謂卑之甚則稱爾，則（《歷代詩話》本作“以”）后三人皆非稚孺之列。蓋其詩格變態(tài)如是，恐不系重輕也。

心醉六經(jīng)，尚友千載，謂之好古可也。今之好古者乃不然，書畫貴整，而必取腐爛陳暗者以為奇；器物貴新，而必取穿漏弇薄者以為異，曰是古也。乃不靳貲費而求之，何其不思之甚耶！書畫貴古，猶欲識其筆法之淵源，以穿漏弇薄之器而珍之，此何理哉？嘗觀老杜《銅瓶詩》云：“亂后碧井廢，時清瑤殿深?！逼淠┰疲骸膀札堧m缺落，猶得折黃金?！眲t以古物而要厚貲，自古而然。

張景陽《七命》有“浮三翼，泛中沚”之句，故詩家多用三翼為輕舟，如梁元帝“日華三翼舸”，元微之“光陰三翼過”是也。按《越絕書》，《伍子胥水戰(zhàn)兵法內(nèi)經(jīng)》曰：大翼一艘，廣一丈五尺二寸，長十丈。中翼一艘，廣一丈三尺五寸，長五丈六尺。小翼一艘，廣一丈二（《歷代詩話》本作“九”）尺，長九（《歷代詩話》本作“二”）丈。所謂三翼者，皆巨戰(zhàn)舩也。用為輕舟，悞矣。

舒王作《前元豐行》云：“倒持龍骨掛屋敖?！薄逗笤S行》云：“龍骨長干掛梁梠?！饼埞?，水車也。是歲豐稔，故龍骨掛而不用。又有《寄楊德逢詩》云：“遙聞青秧底，復作龜兆拆（《歷代詩話》本作“坼”）。翛翛兩龍骨，豈得長掛壁。”是歲亢旱，故反前詠爾。東坡亦有《水車詩》云：“飜飜聯(lián)聯(lián)銜尾鴉，犖犖確確（《歷代詩話》本作“確確”）蛻骨虵（《歷代詩話》本作“蛇”）。分畦翠浪走云陣，刺水綠針抽稻芽。天公不念老農(nóng)泣，喚取阿香推雷車?！毖运囍患袄总囁凑邚V也。

瓢之為器，貧者所用，故顏子以一瓢飲，而揚子比之山雌。文康公筑室泛金溪上，闔門千指，朝齏暮鹽，未嘗敢以貧為病。嘗因溪結亭，號曰瓢飲，蓋欲少見慕賢好古安貧樂道之意。予（《歷代詩話》本作“余”）嘗有詩云：“我不學許由隱煙霧，得瓢不飲惟掛樹，又不學德義居虎丘（《歷代詩話》本作“邱”），帶瓢入市多騎牛。分無玉甌囊古澹】飾膱@只瓢飲。下瞰金溪新結亭，未須引吸如長鯨。但愿金溪化為酒，歲歲持瓢醉花柳。”

君子為小人誣蔑沮抑，則其詩怨，故寓之于物以舒其憤，如朱書《古鏡詩》所謂“我有古時鏡，初自懷（《歷代詩話》本作“壞”）陵得。蛟龍猶泥蟠，魑魅幸月蝕”是也。小人既敗，君子得志之秋，則其詩昌，故寓之于物以快其志，如劉禹錫《磨鏡篇》所謂“萍開綠池滿，暈盡金波溢。山神妖氣沮，野魅真形出”是也。黃子虛作《妒佳月篇》云：“狂云妒佳月，怒飛千里黑。佳月了不嗔，曾何污潔白。支頤少待之，寒光凈無跡。燦燦黃金盤，獨照一天碧?！贝喽又?。

郎基在潁川，不置木枕，裴潛在兗州，不取胡床，居官清操，要當如是。白樂天在杭州，取天竺片石，受代攜歸，故其詩曰：“三年為刺史，飲冰復食蘗。唯（《歷代詩話》本作“惟”）向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白?！濒呤貐情T，復取洞庭雙石，一以支琴，一以貯酒，故《雙石詩》有“萬古遺水濱，一朝入吾手”之句。洎罷府，支琴石遂歸履道舊居，故作詩云：“天上定應勝地上，支機未必及支琴?！眴韬?，泉石膏肓，人士之逸韻，若樂天者，豈潘子義所謂風流罪過也耶！

李白作《蜀道難》以罪嚴武，其末云：“所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。宄請m云樂，不如早還家?！眲t武待白（《歷代詩話》本作“客”）之禮，未必優(yōu)也。武與杜甫情好甚厚，一朝以飲酒過度，而武幾殺之，則不如早還家之說，乃白先見之明爾。陸暢謁韋皋于蜀郡，暢感韋之遇己，遂反其詞，作《蜀道易》云：“蜀道易，易于履平地。”

忘年交，謂雖年齒尊幼不侔，而道義可為友也。如張鑒（《歷代詩話》本作“鎰”）之于陸贄，崔郭之于李謙是已。魯直云：“逐貧不去與忘年?！北阋酝曜髋笥延茫w有來處也。老杜《過孟倉曹詩》云：“清談見滋味，爾輩可忘年。”則山谷所用，豈茍云乎哉？

鄭虔受安祿山偽命，洎倨劍c張通、王維并囚宣陽里。因善畫，祈于崔圓，遂得免死。老杜所謂“今如罝中兔”，“子云識字終投閣”是也。及虔貶臺州，有詩云：“可念此公懷直道，也沾新國用輕刑?！比珧撸芍^之懷直道乎？當是愛忘之言爾?！栋税г姟芬嘣疲骸胺磸蜌w圣朝，點染無滌蕩。老蒙臺州掾，泛泛浙江槳。”蓋傷之也。

杜甫《悲陳濤詩》云：“野曠天清無戰(zhàn)聲，四萬義軍同日死?！毖苑抗苤當∫?。管臨敗猶持重，而中人刑延恩促戰(zhàn)，遂大敗，故甫深悲之。甫為右拾遺，會管罷相，上疏力救管，肅宗大怒，詔三司雜（《歷代詩話》本作“推”）問，宰相張鎬救之，獲免。故《洗兵馬行（《歷代詩話》本無“行”字）》云：“張公一生江?？停黹L九尺須（《歷代詩話》本作“須”）眉蒼?！鄙w感其救己也。張無盡《孤憤吟》云：“房管未相日，所談皆皐夔。一朝陳濤下，覆沒十萬師。中原已紛潰，老杜尚嗟咨?！眲t老杜救管之章，豈亦出于私情乎？

建安七子，惟劉公干獨為諸王子所親。曹操威焰（宋本作“艷”，據(jù)《歷代詩話》本改）蓋世，甄夫人出拜，諸人皆伏，而公干獨平視，雖輸作而不悔，亦可嘉矣。故梅圣俞詩云：“公干才俊或欺事，平視美人曾不起。自茲不得為故人，輸作左校瀕于死?！惫粐L有《贈從弟詩》云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。”其寄意如是，豈肯少屈于操哉？末篇又托興鳳凰，有“何時當來儀，將須圣明君”之句，則不以圣明待操矣。

老杜《課伯夷幸（《歷代詩話》本作“辛”）秀伐木》，則曰：“報之以微寒，共給酒一斛?！鼻残判行匏?，則以浮瓜裂餅以荅其恭謹。陶淵明告其子，則曰：“輙遣一力助汝薪水之勞，亦人子也，可善遇之?！鄙w古人之役仆夫，其忠厚率如此?！冻鯇W記》載王褒買便了為奴，作約使苦作，以致聽券而淚下，鼻涕長一尺，有“不如早歸黃土陌，令蚯蚓鉆額”之語，其少陵、柴桑趾罪人哉！

白樂天作《八漸偈》云：“苦既非真，悲亦是假?！眲t世間悲歡（《歷代詩話》本作“歡”）人我，必能忘情。始憲宗欲以樂天為刺史，王涯以資湠檠裕斕媒菟抉R。及涯敗，作詩快之，有“當君白首同歸日，是我青山獨往時”之句。李德裕于樂天，不見有隙，德裕貶崖州，亦作三絕快之。其一篇云：“樂天嘗任蘇州日，要勒須教用禮儀。從此結成千萬恨，今朝果中白家詩。”蓋嘗以唐史考之，樂天卒于會昌之初，武宗時也。而德裕之貶，乃在宣宗大中年，則德裕之謫，樂天死已久，非樂天之詩明矣。以是凖之，快王涯之句，恐亦未必然也。

東坡文章妙一世，然在掖垣作《呂吉甫謫詞》，繼而呂復用，遂納告毀抹。在翰苑作《上清儲祥碑》，繼而蔡元長復作，遂遭磨毀。非特此也，蘇叔黨云：“昔公為《藏經(jīng)記》，初傳于世，或以為非。在惠州作《梅花詩》，至有以為笑?！贝私允看蠓蛞晕镍Q者，其說能使人必信，乃謬妄如此，信知識《古戰(zhàn)場》文者鮮矣。子由嘗跋東坡遺藳云：“展卷得遺草，流涕濕冠纓。斯文久衰弊，流涇自為清。科斗藏壁間，見者空嘆驚。廢興自有時，詩書付西京?！?/span>

傳曰：學士大夫，則知尊祖矣。族之所在，祖之所自出也，其可以不敬乎？陶淵明有《贈長沙公詩序》云：“予（《歷代詩話》本作“余”）于長沙公為族祖，同出大司馬，昭穆既遠，以為路人?！惫势湓娫疲骸巴捶至?，人易世疎?？晃睿ā稓v代詩話》本作“寤”）嘆，念斯厥初。禮服遂悠，歲月眇徂。感彼行路，眷焉踟躕?！鄙w深傷之也。長沙公于淵明如此，而淵明乃以教載（《歷代詩話》本作“尊祖”）自任，其臨別贈言之際，有“進簣雖少（《歷代詩話》本作“微”），終在（《歷代詩話》本作“焉”）為山”之句。嗚呼！淵明亦可謂賢矣。杜子美數(shù)訪從孫濟，而不免于防猜，故其詩云：“所來為宗族，亦不為盤餐（《歷代詩話》本作“飧”）。勿受外嫌猜，同姓古所敦?！庇^長沙與濟，尊祖之義掃地矣。

賢者豹隱墟落，固當和光同塵，雖舍者爭席奚病，而況于杯酒之間哉？陶淵明、杜子美皆一世偉人也，每田父索飲，必使之畢其歡而盡其情而后去。淵明詩云：“清晨聞叩門，倒裳往自開。問子為誰歟（《歷代詩話》本作“與”）？田父有好懷。壺漿遠見候，疑我與時乖?！崩隙旁娫疲骸疤镂瘫粕缛?，邀我嘗春酒。”“叫婦開大瓶，盆中為我取。”二公皆有位者也，于田父何拒焉。至于田父有“一世皆尚同，愿君汩其泥”之說，則姑守陶之介?！熬每拖饲椋绾尉茑徾??！眲t何妨杜之通乎？

老杜避亂秦蜀，衣食不足，不免求給于人。如《贈高彭州》云：“百年已過半，秋至轉饑寒。為問彭州牧，何時救急難？”《客夜詩》云：“計拙無衣食，途窮仗友生。老妻書數(shù)紙，應悉未歸情?！薄犊穹蛟姟吩疲骸昂竦摴嗜藭鴶嘟^，常饑稚子色凄涼。”《荅裴道州詩》云：“虛名但蒙寒溫問，泛愛不救溝壑辱?！薄逗嗧f十詩》云：“因知貧病人須棄，能使韋郎跡也疎?！庇^此五詩，可見其艱窘而有望于朋友故舊也。然當時能赒之者，幾何人哉！劉長卿云：“世情薄恩義，俗態(tài)輕窮厄?！鄙焦仍疲骸俺逐囃啡耍l能顏色溫。”余于子美亦云。

東坡歸陽羨時，流離顛躓之余，絕祿已數(shù)年，受梁吉老十絹百絲之贐（宋本從“食”），可見非有余者。李憲仲之子廌，以四喪未舉，而見公（《歷代詩話》本作“公見”）則盡以贈之。且贈以詩云：“推衣助孝子，一溉滋湯旱。誰能脫左驂，大事不可緩?！闭录灸龁饰丛?，亦求于公，公亦有以助之，有“不辭毛粟施，行自丘山積”之句，其高誼蓋出于天資矣。

陶淵明《乞食詩》云：“饑來驅(qū)我去，不知竟何之?！倍^之以“感子漂母惠，愧我韓才非（《歷代詩話》本作“非韓才”）”，則求而有獲者也。杜子美《上水遣懷》云：“驅(qū)馳四海內(nèi)，童稚日糊（《歷代詩話》本作“餬”）口。”而繼之以“但遇新少年，少逢舊知友”，則求而無所得者也。山谷《貧樂齋詩》云：“饑來或乞食，有道無不可?！薄哆^青草湖》云：“我雖貧至骨，猶勝杜陵老。憶昔上岳陽，一飯從人討?！庇墒钦撝?，則杜之貧甚于陶，而山谷之貧尚優(yōu)于杜也。

杜子美身遭離亂，復迫衣食，足跡幾半天下。自少時游蘇及越，以至作諫官，奔走州縣，既皆載壯（《歷代詩話》本作“北”）游詩矣。其后《贈韋左丞詩》云：“今欲東入海，即將西去秦?！眲t自長安之齊魯也?！顿浝畎住吩娫疲骸耙嘤辛核斡?，方期拾瑤草?！眲t自東都之梁宋也?！栋l(fā)同谷縣》云：“賢有不黔突，圣有不暖席。始來茲山中，休駕喜地僻。奈何迫物累，一歲四行役?！眲t自隴右之劍南也?！读魟e章使君》云：“終作適荊蠻，安排用莊叟。隨云拜東皇，掛席上南斗?！眲t自蜀之荊楚也。夫士人既無常產(chǎn)，為饑所驅(qū)，豈免仰給于人，則奔走道途，亦理之常爾。王建云：“一年十二月，強半馬上看圓缺。百年歡樂能幾何，在家見少行見多。不緣衣食相驅(qū)遣，此身誰愿長奔波?！崩铐犚嘣疲骸澳袃涸谑罒o產(chǎn)業(yè)，行子出門如轉蓬?！苯詾榇艘?。

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