默認(rèn)分類 2008-11-07 09:19:39 閱讀139 評論10 字號：大中小 訂閱
101青春當(dāng)勉勵 102立志為首務(wù)
103人患志不立 104志當(dāng)存高遠(yuǎn)
105不能畏強(qiáng)暴 106不能悲己弱
107迎著困難上 108有志人搬山
109何必仰人梯 110自有凌云日
101青春當(dāng)勉勵
人之大患，莫過于弱①。吾何畏彼？丈夫不可無此大志②！自古男兒須自強(qiáng)③，少年心事當(dāng)凌云④。安能逐時態(tài)⑤，要在有所立⑥。莫謂世材不見用，須知天意不徒生⑦。切莫踟躕，青春當(dāng)勉勵，歲月不待人⑧。人生萬事須自為，跬步江山即寥廓⑨。不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香⑩！
注 釋
①引自唐朝唐甄《潛書·思奮》。患：缺陷，災(zāi)禍。弱：軟弱，怯懦。
②引自清朝金纓《格言聯(lián)壁》。吾：我，我們。畏：害怕。彼：他，他們。丈夫：成年男子。意為我何必怕他？男子漢不能沒有這種宏大的志氣。
③引自唐朝李咸用《送人》詩。
④源自唐朝李賀《致酒行》詩：“少年心事當(dāng)挐云”。凌云：直上云霄，比喻志向高遠(yuǎn)，壯志凌云。
⑤引自明朝姚汝循《郡齋詠懷》詩。時態(tài)：時尚，當(dāng)時崇尚的風(fēng)氣、愛好。
⑥引自清朝歸莊《顧寧人去冬寄詩次韻答之》。
⑦引自《王令集·大松》。徒：空。
⑧筆者語。踟躕：拿不定主意，徘徊不前的樣子。
⑨引自元朝范槨《王氏能遠(yuǎn)樓》詩。跬步：半步，一舉足的距離。寥廓：高遠(yuǎn)空曠。
⑩源自元朝高明《琵琶記》：“不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香”。寒徹骨：寒冷透到骨頭里，形容程度很深。
102立志為首務(wù)
人無志，非人也①。志不立，如無舵之舟，無韁之馬②。志之所之，則口與心誓，守死無貳，恥恭不待，期于必濟(jì)③。人生天地間，便要做個有益于世的人④。倘若無一事可見，無一善可稱⑤，好衣好飯不過圖飽暖之人，與豬狗無異⑥。立志，要如饑渴之于飲食⑦。不愧不奮，便是無志⑧。
注 釋
①引自晉朝嵇康《家誡》。
②引自明朝王守仁《教條示龍場諸生·立志》。舵：船上控制航行方向的裝置。韁：拴牲口的繩子。船無舵，馬無韁，等于失去了控制，永遠(yuǎn)到不了目的地。
③引自晉朝嵇康《家誡》。
④源自明朝呂坤《呻吟語》：“人生天地間，要做有益于世底人。”
⑤引自明朝呂坤《呻吟語》。
⑥引自明朝傅山《霜紅龕集》。
⑦引自宋朝黎德靖編《朱子語類》卷八《學(xué)二》。
⑧引自明朝呂坤《呻吟語》。
103人患志不立
人患志之不立①，無志空活百歲②。有志尚者，遂能磨礪以就素業(yè)③。志不立，天下無可成之事④。丈夫志不大，何以佐乾坤⑤？滄?？商钌娇梢疲袃褐練猱?dāng)如斯⑥。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已⑦。老來亦當(dāng)奮志。志為氣之帥，有志則氣不衰，氣不衰故不覺其老也⑧。
注 釋
①引自南朝劉義慶《世說新語·自新》。
②引自清朝石玉昆《三俠五義》。要是沒有志氣，即使活到一百歲也是白活。
③引自清朝顏之推《顏氏家訓(xùn)勉學(xué)》。
④引自明朝王守仁《教條示龍場諸生立志》。
⑤引自邵謁《送從弟長安下第而歸覲親》。
⑥引自劉過《盱眙行》。
⑦引自三國曹操《步出夏門行·龜雖壽》。
⑧引自申涵光《荊園進(jìn)語》。人到老年更應(yīng)當(dāng)振奮自己的志向追求。因為人的追求是調(diào)動身體機(jī)能的統(tǒng)帥，有追求就會使自己精神煥發(fā)而心氣不衰，以至忘了自己已到老年。
104志當(dāng)存高遠(yuǎn)
為學(xué)須先立志①。志不立，雖學(xué)無成②。志當(dāng)存高遠(yuǎn)③。人若志趣不遠(yuǎn)，何事可為④？氣輕志小則易足，易足則無由進(jìn)⑤。有其志，必成其事⑥。把意念潛沉得下，何理不可得；把志氣奮發(fā)得起，何事不可做⑦？苦心人，天不負(fù)⑧。志士為富天下，強(qiáng)天下，安天下⑨，任龍騰虎躍，以度此百年⑩。
注 釋
①引自朱熹《朱子及其哲學(xué)》。
②源自張載《理窟·義理》：“心不在焉，雖學(xué)無成”。
③引自諸葛亮《戒外甥書》。
④筆者語。
⑤引自張栽《理窟·義理》。
⑥引自曹操《褒揚泰山太守呂虔令》。
⑦引自呂坤《呻吟語·補(bǔ)遺》。
⑧引自蒲松林《自勉》。
⑨引自清朝顏元《存治篇》。
⑩引自梁啟超《志未酬》。意為威武雄壯、生龍活虎地度過一生。
105不能畏強(qiáng)暴
君子勇于義，小人勇于氣①。義之所在，不傾于權(quán)，不顧于利，舉國而與之不為改視，重死而持義不撓②，泊然于生死存亡而不失其度③，臨大敵而不懼者④，是士君子之勇也⑤。見義不為，無勇也⑥。違強(qiáng)凌弱⑦，劫以刃而失其志，非勇也⑧。見辱拔劍而起，挺身而斗，不足為勇也⑨。
注 釋
①引自宋朝《二程外書》。
②引自《荀子·榮辱》。不傾于權(quán)：不為權(quán)威所傾倒。不顧于利：不顧及自己的利益。舉國而與之不為改視：即使把整個國家給了他，也不改變自己的看法。重死而持義不撓：重死，重視死亡，用死亡相威脅。持義不撓，堅持正義而不屈不撓。
③引自明朝薛瑄《讀書錄·卷一》。
④引自《莊子·秋水》。
⑤引自《荀子·榮辱》。
⑥引自《論語·為政》。
⑦引自《左傳·定公四年》。
⑧引自漢朝韓嬰《韓詩外傳》。
⑨引自宋朝蘇軾《留侯論》。
106不能悲己弱
天下之大，無奇不有。世上人之多，無所不能。富似我者，貧似我者，強(qiáng)似我者，弱似我者，千千萬萬。一個人，不過是萬鍾之一粟，滄海之一滴。故為人處世，不能驕富貴，不能戚貧賤，不能恃己強(qiáng)，不能悲己弱。當(dāng)竭盡心力，辛勤耕耘，奮力拼搏，開創(chuàng)一片自己的天地。
注 釋
本文是自己一首《自勉》詩的縮寫。原文是：天下之大，無奇不有。世上人之多，無所不能。富似我者，貧似我者，強(qiáng)似我者，弱似我者，千千萬萬。一個人，不過是萬鍾之一粟，滄海之一滴，何足道哉！自古道：天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。勿謂富者永富，勿謂貧者永貧，勿謂強(qiáng)者永強(qiáng)，勿謂弱者永弱。世事難料，常有天翻地覆時候。故為人處世，不能驕富貴，不能戚貧賤，不能恃己強(qiáng)，不能悲己弱。當(dāng)竭盡心力，辛勤耕耘，奮力拼搏，努力開創(chuàng)一片自己的天地。
107迎著困難上
患難困苦，磨練人格之最高學(xué)府①。圣人不畏多難，而畏無難②。受不得屈，做不得事③。凡事皆有極困難之時，須是一往無前，愈挫愈奮，方有成功之希望④。好事盡從難處得，少年勿向易中求⑤。天下事，因循則無一事可為，奮然為之，亦未必難⑥。創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難⑦。
注 釋
①李大釗語。
②引自清朝魏裔介《瓊琚佩語》。
③引自清朝申居鄖《西巖贅語》。
④筆者語。
⑤引自唐朝李咸用《送譚孝廉赴舉》。
⑥引自清朝吳敬梓《儒林外史》。
⑦引自明朝歸有光《并論今年水災(zāi)事宜書》。
108有志人搬山
有志者，事竟成①。不帶性氣之人，為僧不成，為道不了②。一個人有無成就，決定于他青年時期是否有志氣③。無志山壓頭，有志人搬山④。壯志與熱情，是創(chuàng)造偉大事業(yè)的輔翼⑤。志之所趨，無遠(yuǎn)無屆，雖窮山距海，不能限⑥。志之所在，氣亦隨之；氣之所在，天地鬼神亦隨之⑦。
注 釋
①引自清朝蒲松齡《自勉》。
②引自宋朝朱熹《為學(xué)之交》。
③謝覺哉語。
④諺語。
⑤法國歌德語。
⑥引自《諸葛亮集》。
⑦引自宋朝謝仿得《與李養(yǎng)吾書》。
109何必仰人梯
天行健，君子以自強(qiáng)不息①。自強(qiáng)者，人畏我，我不畏人②。受人養(yǎng)，而不能自養(yǎng)者，犬豕之類也③。欲勝于人者，先自勝④。不可自暴、自棄、自屈⑤。人間萬事憑雙手⑥，勉之期不止，多獲由力耘⑦。人定勝天，造化自我⑧。有志者，在乎自力⑨。山不礙路，路自通山⑩。自能成羽翼，何必仰人梯⑾。
注 釋
①引自《周易》。
②引自元朝脫脫《宋史·董槐傳》。
③引自《列子·仲尼》。
④引自漢朝《文子·符言》。
⑤引自宋朝《陸九淵集·語錄下》。
⑥引自唐朝《琵琶行》。
⑦引自宋朝《歐陽修全集》。
⑧引自清朝魏源《古微堂內(nèi)集·學(xué)篇》。
⑨引自明朝方孝儒《遜志齋集》。
⑩引自明朝吳承恩《西游記》。
⑾引自唐朝王勃《觀內(nèi)懷山》。
110自有凌云日
丈夫為志，當(dāng)“有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意，并吞八荒之心”①。沖天羨鴻鵠，爭食休雞鶩②。我今垂翅振羽翼，“他日不羞蛇作龍”③。不鳴則已，一鳴驚人④。亭亭自有凌云日，艷桃濃李空自淫⑤。舜何？人也。予何？人也。有為者，亦若是⑥。如欲平治天下，繼往開來，舍我其誰⑦！
注 釋
①引自漢朝賈誼《過秦論上》。前五個字為筆者所加。席卷天下：比喻奪取天下像卷席那樣容易。包：包納、包容之意。舉：拔取。宇內(nèi)：天下。囊括：囊而括之，即包羅之意。四海：古時謂中國四境皆環(huán)海，故稱中國的疆域為四海。八荒：四方及四隅稱為八荒；八荒，指極遙遠(yuǎn)之處。
②引自唐朝孟浩然《田園作》詩。鴻鵠：天鵝。鶩：鴨子。
③源自唐朝李賀《高軒過》詩：“我今垂翅赴冥鴻，他日不羞蛇作龍。”垂翅：喻不得志。蛇作龍：喻必有一番大作為。
④引自漢朝司馬遷《史記·滑稽列傳》。
⑤引自清朝陳璧《柬瑞見勁節(jié)千秋抱赤心之句反復(fù)吟戀不能去口續(xù)賦三絕》詩。亭亭：聳立，參天樹木。艷桃濃李?？眨和饺?。淫：縱情逞絕。
⑥引自《孟子·滕文公上》。舜：傳說中上古圣君。予：我。
⑦源自《孟子·公也丑下》。“繼往開來”原文為“當(dāng)今之世”。舍我其誰：除了我，還有誰？
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