?喀左伯矩甗隱含千年“遼寧秘密”
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笨女小
百家號(hào)17-09-25 12:47
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伯矩甗 學(xué)術(shù)支持、圖片提供：遼寧省博物館
1974年出土于遼寧喀左的伯矩甗等青銅器，不僅是珍貴的精美文物，還隱含著一個(gè)顯貴家族的榮耀歷史及遼寧大地的“千年秘密”。
伯矩系青銅器多為鎮(zhèn)館之寶
甗(yǎn)是中國(guó)先秦時(shí)期的蒸食用具，由兩部分組成：下半部是鬲(lì，鍋)，用于煮水，高足間可燒火加熱；上半部是甑(zèng，籠屜)，用來(lái)放置食物，甑底是一有穿孔的箅(bì)，可通蒸汽。作為烹飪廚具的甗，后作為禮器流行于商至漢代。
1974年，伯矩甗出土于今遼寧省喀左平房鄉(xiāng)山灣子村，包括伯矩甗在內(nèi)，當(dāng)時(shí)總共出土了22件青銅器，計(jì)有鼎一、鬲一、盂一、尊一、卣(yǒu)一、甗三、罍(léi)三、簋(guǐ)十及盤狀器一。發(fā)掘者推斷，包括伯矩甗、荷戈甗、提梁卣、牛紋罍、史方罍、父乙簋、魚尊、尹簋、庚父戊簋在內(nèi)的絕大部分銅器的年代在殷商晚期至西周早期，而叔尹方鼎則顯示出西周中期的器物特征。此外，盤狀器為直徑32.5厘米的圓盤，口沿上對(duì)稱穿孔八個(gè)，其形態(tài)在迄今已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的商周青銅器中亦無(wú)類似者。
經(jīng)歷代著錄和近現(xiàn)代考古發(fā)掘報(bào)告可知，伯矩甗、伯矩鬲、伯矩簋等“伯矩系列”，在我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的商周青銅器實(shí)物中占據(jù)著重要地位。較有代表性的伯矩青銅器有：伯矩甗一件，收藏在遼寧省博物館，銘“伯矩作寶尊彝”；伯矩盤一件，出土于北京房山琉璃河，銘“癸伯矩作寶尊彝”；伯矩壺一件，銘“伯矩作寶尊彝”，收藏在華盛頓；伯矩簋兩件，一件清晚期出土后流入英國(guó)倫敦，另一件上世紀(jì)70年代出土于陜西寶雞竹園溝，收藏在寶雞博物館；伯矩鬲兩件，分別出土于北京房山琉璃河和遼寧喀左山灣子，銘“在戊辰匽侯賜伯矩貝用作父戊尊彝”，無(wú)論在首都博物館,還是在遼寧省博物館，均為鎮(zhèn)館之寶。
又如伯矩鬲，全稱叫做“牛頭紋帶蓋伯矩鬲”，是西周早期器物，鑄造時(shí)間大約在公元前11世紀(jì)左右，是中國(guó)青銅文化頗具代表性的器物，是國(guó)寶級(jí)的稀世珍品。蓋內(nèi)和器身內(nèi)壁，鑄有兩段相同的銘文，共15字：“在戊辰，匽候賜伯矩貝，用作父戊尊彝?！弊g為：器主伯矩受到燕候(匽候)的賞賜，頗以此事為榮耀，于是鑄伯矩鬲，以示紀(jì)念。
這件伯矩鬲從器形上看，鑄造精良，氣魄雄渾，尤其是它通體滿飾浮雕牛頭紋，數(shù)量達(dá)7個(gè)之多，將牛的神態(tài)刻畫得淋漓盡致，造型奇特而華麗，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，是商周青銅禮器中不可多得的珍品，1996年，伯矩鬲的造型圖案成為首都博物館的館徽。
伯矩鬲出土于1975年，出土地點(diǎn)在北京房山琉璃河。房山琉璃河遺址自1962年發(fā)現(xiàn)以來(lái)，很快就成為考古學(xué)者們注目的中心。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)掘與研究，學(xué)者們終于認(rèn)定，琉璃河一帶正是是當(dāng)年燕國(guó)國(guó)都所在地，距今已有3000多年的歷史。這件伯矩鬲正是燕國(guó)留下來(lái)的遺物，是西周燕國(guó)青銅器典型的代表，是北京建城之始，是北京城誕生的見證。
濃縮于伯矩甗中的千古信息
伯矩甗是一件青銅器，而青銅文化，是中國(guó)悠久燦爛的古代文化的一個(gè)重要組成部分。所謂青銅，是紅銅和錫的合金，顏色青灰，因此得名“青銅”。在中國(guó)古代，勞動(dòng)人民發(fā)明并制作了青銅器，并將其運(yùn)用到生產(chǎn)和生活的各個(gè)領(lǐng)域。
伯矩甗還是一件禮器。在奴隸社會(huì)，為維護(hù)“貴賤有等，上下有別”的封建等級(jí)秩序，上層統(tǒng)治階級(jí)建立了一整套禮樂制度，通過(guò)立法的方式明文規(guī)定了社會(huì)不同階層的尊卑貴賤、道德規(guī)范及藝術(shù)需求，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化，以至衣食住行、婚喪嫁娶等各個(gè)方面。青銅器的制造也多為這一禮樂制度而服務(wù)，稱之為“禮器”，其用途在于祭天祀祖、宴享賓朋、賞賜功臣、歌功頌德，死后也用它殉葬。
比如鬲，遠(yuǎn)在新石器時(shí)代的仰韶文化中就已經(jīng)出現(xiàn)了陶鬲，是當(dāng)時(shí)人們飲食的器具。到奴隸社會(huì)，青銅鬲為奴隸主們所獨(dú)享，奴隸與貧民是絕不可能使用的，鬲，自然成為尊貴、權(quán)力的象征，擁有者常常是世代相傳，以示榮耀。天子還常將鬲賞賜給有功之臣，從而賦予了它神圣的寓意。
正因?yàn)榍嚆~禮器是尊貴、權(quán)力的象征，是根據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的意志和愛好制作的，所以，許多青銅禮器都是極其精美的藝術(shù)品，伯矩甗等青銅器堪稱其中的典范之作。
以喀左伯矩甗為代表的珍貴青銅器，為考證西周早期的社會(huì)分封制度和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供了珍貴的實(shí)例和線索。例如，伯矩家族的封伯史料顯示出周王室封召公于燕的基礎(chǔ)上，由召公在燕地封伯的現(xiàn)象，進(jìn)而推導(dǎo)出西周實(shí)行“兩級(jí)封伯”的結(jié)論：一是由周天子代表最高皇權(quán)、中央政府封伯，一般是封二伯，分掌東西諸侯，可稱為“王官伯”，這是“一級(jí)伯”；二是由周王任命地方諸侯中的賢明者為諸侯長(zhǎng)，管理一方諸侯之事，可稱為“方伯”，即“二級(jí)伯”。伯矩家族應(yīng)是召公在燕地所封的地方伯，即“二級(jí)伯”。
在社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度方面，和伯矩有關(guān)的金文資料更是詳實(shí)珍貴。據(jù)“衛(wèi)釐(lí)”銘文，周懿王三年三月，伯矩向裘衛(wèi)要了一件瑾璋，值貝八十朋，協(xié)商以土地十田交換。伯矩隨后又向裘衛(wèi)要了赤琥兩件等物，值貝二十朋，協(xié)商以伯矩的三田土地相交換。為此，裘衛(wèi)履行了報(bào)官手續(xù)并落實(shí)了土地轉(zhuǎn)讓；據(jù)“三年衛(wèi)盉(hé)”銘文，記錄了伯矩用他的十三田，換得裘衛(wèi)的玉器、禮服等；又，據(jù)“九年衛(wèi)鼎”銘文，在周懿王九年，伯矩和裘衛(wèi)之間又進(jìn)行了一次交易，伯矩以其下屬顏的一塊林地，換取了裘衛(wèi)的一套馬車和車馬具。為此，裘衛(wèi)還配送給伯矩的夫人姜三兩的帛，后來(lái)，裘衛(wèi)還實(shí)地踏勘了這片林地，確定了林地的四至并堆土壟為界標(biāo)，這一交易過(guò)程在銘文中均有翔實(shí)的記載。衛(wèi)，是周王室主管王的衣物的官員，從這些事實(shí)中可知，周王朝對(duì)土地所有權(quán)轉(zhuǎn)移的管理十分清晰和具體，伯矩家族在當(dāng)時(shí)地位顯赫，是西周早期的宗周王室和燕國(guó)上層的重要角色，伯矩是周王朝的要人，在當(dāng)時(shí)周王朝的上層社會(huì)表現(xiàn)得十分活躍。
另外，喀左伯矩甗等伯矩系青銅器代表了西周青銅器在藝術(shù)和鑄造方面的巔峰，其面世不僅代表了我國(guó)西周時(shí)期在獸面紋高浮雕藝術(shù)領(lǐng)域的進(jìn)步，更顯示了西周早期的政治和經(jīng)濟(jì)活力。
喀左青銅器定調(diào)遼寧華夏資格
遼西大小凌河流域歷來(lái)是出商周青銅器的地區(qū)，喀左所出尤多。從1941年在喀左咕嚕溝村出土大鼎起，1955年以來(lái)，在喀左地區(qū)的馬廠溝、北洞、山灣子、小波汰溝等地，先后六次發(fā)現(xiàn)了銅器窖藏，種類有鼎、簋、甗、盂、罍、卣、壺、盤、尊等。大部分器形表現(xiàn)出西周初期銅器的特征，間或也有商末的銅器，如所出簋有方座雙耳。有的銅器帶有地方特征，如鴨形尊即為中原周器所未見?？ψ笪髦茔~器多有銘文，重要的如伯矩甗、匽(yǎn)侯盂、斐方鼎、圉(yǔ)簋等。
徐堅(jiān)先生指出，喀左銅器群地處由大、小凌河和老哈河圍合的地理空間之中，這里地處蒙古高原東端和渤海之間，屬于低矮山地和平原類型?？ψ筱~器群中大部分出土于河流旁山地上的孤立埋藏之中，發(fā)掘者及研究者大多將埋藏環(huán)境定義成為“窖藏”，喀左窖藏均為淺埋類型，有的距地表不過(guò)20厘米。石頭和石板在喀左銅器群窖藏中頻繁得到使用，天寶洞窖藏在山頂立石西側(cè)，立石周圍有一圈石塊，而銅甗出土于立石和石板之間。北洞2號(hào)窖藏器物頂部覆蓋一層不規(guī)則石板，坑內(nèi)銅器之間多填埋石塊。以不規(guī)則石板為圍欄，覆蓋石板和填埋石塊等習(xí)俗，是草原地帶的墓葬和窖藏的一個(gè)顯著特征。
推測(cè)伯矩甗這些青銅器的價(jià)值屬性，專家認(rèn)為銅器埋藏和山川自然崇拜祭祀可能有關(guān)。在以伯矩甗為代表的于喀左出土的22件青銅器中，15件有銘文，出現(xiàn)頻率很高，銘文內(nèi)容并不單一，文化歸屬指向復(fù)雜，即使在同一組窖藏銅器之中，銘文可能指向多個(gè)來(lái)源，如“伯矩”“子荷戈”均見于北京房山琉璃河西周燕國(guó)墓地所出銅器上，而其他銘文則指向殷墟和關(guān)中地區(qū)，僅依銅器銘文判斷，喀左銅器群中有相當(dāng)比重的器物與燕山南麓的燕國(guó)相關(guān)。如“匽侯”銘見于馬廠溝所出銅盂上，出自山灣子的伯矩甗、出自小波汰的圉簋以及見于山灣子和馬廠溝的魚形器均能在琉璃河燕國(guó)貴族墓地中找到同銘器物，也應(yīng)納入燕器之中。北洞2號(hào)所出“箕侯”、“亞箕”器因與匽侯相關(guān)，也當(dāng)計(jì)入燕器之中。
喀左青銅器的銘文內(nèi)容大都與在北京房山琉璃河西周燕國(guó)墓地發(fā)現(xiàn)的青銅器銘文有十分緊密的聯(lián)系，如兩地所見都有匽侯，且字體一致，證明周初燕國(guó)的勢(shì)力范圍已經(jīng)達(dá)到遼西地區(qū)。伯矩甗，內(nèi)腹上部有“伯矩作寶尊彝”銘文，該銘文，為遼寧地區(qū)屬燕國(guó)國(guó)土的歷史問題提供了又一有力證據(jù)。
戰(zhàn)國(guó)燕文化大規(guī)模進(jìn)入東北之前，東北地區(qū)曾存在七類文化遺存，但在燕將秦開破胡后，這一地區(qū)的政治生態(tài)、民族布局發(fā)生了天翻地覆的變化。燕國(guó)對(duì)北方的經(jīng)略，文獻(xiàn)中最明確的記載是《史記·匈奴列傳》：“燕有賢將秦開為質(zhì)于胡，胡甚信之，歸而襲破走東胡，東胡卻千余里。與荊軻刺秦王舞陽(yáng)者，開之孫也。燕亦筑長(zhǎng)城，自造陽(yáng)至襄平，置上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼西、遼東郡以拒胡”。這一仗，使燕國(guó)邊境向東推進(jìn)了一千多里，“直至滿番汗為界”?！扒亻_卻胡”這一歷史事件，使戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的燕國(guó)在幅員上一躍成為僅次于秦楚的當(dāng)時(shí)第三大國(guó)，大大拓展了燕國(guó)的疆域，秦開之功，堪與名將樂毅媲美。
據(jù)考證，燕國(guó)管轄的遼東郡的范圍不只于現(xiàn)在的遼東，還包括吉林四平的周邊地區(qū)，現(xiàn)在的吉林四平二龍湖古城遺跡就是燕國(guó)遼東郡的北疆重鎮(zhèn)遺址。秦開拓邊的歷史事跡證明，遼寧乃至東北地區(qū)不是化外之地，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就屬于華夏燕國(guó)領(lǐng)土，秦漢三國(guó)時(shí)期延續(xù)了這一傳承。
遼寧的“遼”，取自春秋戰(zhàn)國(guó)燕國(guó)秦漢三國(guó)就有的遼西郡、遼東郡，后被契丹人借用；遼陽(yáng)太子河的名字，來(lái)自于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期派荊軻刺殺秦王的燕國(guó)太子丹；遼陽(yáng)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是燕國(guó)的第二大城市；遼寧本土土著是燕國(guó)系漢人，戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)城、秦長(zhǎng)城、漢長(zhǎng)城，無(wú)論按哪個(gè)時(shí)代、朝代的長(zhǎng)城邊界論，遼寧都屬于關(guān)內(nèi)漢人領(lǐng)土，而不是今天一些人所說(shuō)的“關(guān)外之地”！
秦開卻胡的歷史事件，文獻(xiàn)并沒有記載確切的年代，當(dāng)在戰(zhàn)國(guó)晚期階段。東北南部并入燕境后成為燕國(guó)重點(diǎn)經(jīng)略的區(qū)域，所以當(dāng)秦國(guó)大軍攻陷燕下都后，燕王喜率余眾退保遼東仍維持了五年之久。
以伯矩甗為代表的喀左青銅器，證明了遼寧大地與中原的密切關(guān)聯(lián)，證明了東北文明與華夏文明的一脈同根性。喬梁先生在《燕文化進(jìn)入前的遼西》一文中指出，戰(zhàn)國(guó)后期，燕國(guó)驅(qū)東胡、置五郡、筑長(zhǎng)城是中國(guó)史上具有深遠(yuǎn)影響的大事件，由此中國(guó)東北的南部地區(qū)被正式納入中原王朝體系的版圖，為即將形成的秦漢帝國(guó)對(duì)東北的有效管轄奠定了基礎(chǔ)，中華民族多元一體的發(fā)展態(tài)勢(shì)也由此向前邁進(jìn)了一大步！
遼沈晚報(bào)、聊沈客戶端主任記者張松
