人們常說“字如其人”,很多人誤解了這個詞語的意思了,一個人寫的字是不能反映其品德好壞的,反映的其實是內(nèi)心的情緒寫照。
或者說,“字如其性”差不多。這是我的理解。
杜甫《前出塞九首》草書長卷
一個平日里謹(jǐn)小慎微,如履薄冰的一個人,是不可能寫出豪爽大氣的書法的,相反一個粗獷大氣,不拘小節(jié)的人,其書法風(fēng)格也不會是刻意求工的一個人,所以我們從一個人的字里面往往能看出其性格,而從其性格出發(fā),又能推斷出諸多方面,書法的包羅的無窮的。
我們今天介紹一個人,他叫做宋克。
《明史》中說他:
克杜門染翰,日費(fèi)十紙,遂以善書名天下。
杜甫《前出塞九首》草書長卷
意思是說:宋克這個人閉門學(xué)習(xí)書法,每天能寫10刀紙,所以其書法聞名天下。那個時候的造紙術(shù)并沒有今天這么發(fā)達(dá),小尺寸居多。所以日書10刀紙并不過分。
學(xué)習(xí)草書的朋友,對于宋克并不陌生,他是銜接其元明兩朝書法的重要紐帶,他的草書卓然而立于當(dāng)世,諸人莫能及也。
宋克生活在一個什么時代呢?
杜甫《前出塞九首》草書長卷
這么說吧,趙子昂、鮮于樞、康里巎巎、鄧文原這幾個人共同撐起了元朝的草書大旗,這些人作古之后,元朝漸漸傾頹,這個時候出現(xiàn)了楊維楨、倪瓚、宋璲、宋廣等人,這些人的書法都堪稱當(dāng)世魁首。
而單以草書而論,宋克堪為“當(dāng)時第一”!
明代中期的大文學(xué)家吳寬,他是文徵明的老師,他曾經(jīng)這樣評價宋克:
'克書出魏晉,深得鐘王之法,故筆精墨妙,而風(fēng)度翩翮可愛……仲溫書索靖草書勢,蓋得其妙而無愧于靖者也。'
杜甫《前出塞九首》草書長卷
宋克的草書之所以高出整個元代,是因為他的取法,這也是為什么鮮于樞在草書上高于趙子昂的一個原因。
宋克草書取法高古,從索靖、皇象處學(xué)得章草之法, 從鐘繇于“二王”處學(xué)得今草之法,所以我們今天看宋克草書,充滿著慢慢的“古意”,這是草書的一種上承境界。
所以,當(dāng)你學(xué)草書從宋克處取法的時候,你能真正體會魏晉的筆法之妙。宋克平生草書的代表作乃是草書《杜甫詩前出塞九首》。
杜甫《前出塞九首》草書長卷
宋克這件草書長卷《杜甫詩前出塞九首》,在用筆上雜糅了晉人中章草與今草的用筆方法,極為古雅和含蓄,在結(jié)字上蘊(yùn)險絕于平正當(dāng)中,沒有一絲一毫狂怪之感,在整體的章法上氣息醇厚,為后人所難以望其項背。所以宋克的草書在當(dāng)世堪稱第一。
宋克杜甫詩《前出塞九首》,如今墨跡本已失,僅留下了刻本,藏于西安碑林,此刻本極佳,我們學(xué)習(xí)草書有時候是主張學(xué)習(xí)刻本的,因為刻本的氣息更為古雅,線條更是醇厚,這種大氣的厚重感,往往能彌補(bǔ)墨跡所帶來的纖弱之氣。
杜甫《前出塞九首》草書長卷
如今我們將宋克的這件草書長卷杜甫《前出塞九首》進(jìn)行超高清掃描,還原出了跟原作一模一樣的狀態(tài)。
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