明代的山水畫在中國繪畫史上取得了非凡的發(fā)展、輝煌的成就。明人對山水的審美思想,是將山水審美活動與人的生活意趣、生命的存在價值緊密地聯(lián)系在一起,凸顯中華山水審美文化的宗旨與精髓,即精神與靈魂皆融于山水間,天人合一,人與自然山川和諧統(tǒng)一,這也成為明代山水畫的審美特征。
明 王履 《華山圖冊》
明 徐賁 軸 紙本設(shè)色《秋林草亭圖》
明 徐賁 紙本設(shè)色《峰下醉吟圖》
明代山水畫美學(xué)思想有其獨特性,認(rèn)為山水畫是物我適然相遇后的神會心得,既是對象原初本真的澄明,也是畫家真性的自然呈現(xiàn);主張山水畫創(chuàng)作的前提是畫家直接的審美感知,畫家在繪畫創(chuàng)作中既重視山水畫本身的形式美也強(qiáng)調(diào)抒情寫意,旨在寄托自我人格與心靈。
明 王紱 絹本墨色 《隱居圖》
明 王紱 卷 紙本墨筆《北京八景圖》
明 王紱 紙本設(shè)色《山亭文會圖》
明 王紱 紙本墨筆《湖山書屋圖》
明 陳宗淵 卷 紙本水墨《洪崖山房圖》
明 杜瓊 紙本設(shè)色《友松圖》
明 杜瓊 紙本設(shè)色 《為德輝作山水圖》
明代山水畫畫派林立、畫風(fēng)迭變, 有浙派、吳派、武林派、江夏派等, 其中最具有影響力的兩個畫派為氣勢恢弘的浙派與清麗縝密的吳派。初期以浙派為主流, 藝術(shù)上師承南宋院體風(fēng)格, 代表畫家有戴進(jìn), 吳偉。明中期, 蘇州地區(qū)的文人畫蔚然而興, 并迎合社會上附庸風(fēng)雅的風(fēng)氣, 走上雅俗共賞之路, 形成了聲勢巨大的吳門畫派。吳門畫派始創(chuàng)于沈周, 形成于文徵明, 加上唐寅和仇英, 吳派逐漸取代了浙派的地位。明代末期在山水畫方面最為突出的是董其昌, 董其昌主要以董源、巨然、米氏父子及黃公望、倪瓚為宗, 而運以己意, 筆墨上追求秀雅蘊藉的效果和趣味。
明 杜瓊 水墨或水墨淡設(shè)色《南別墅圖卷》
明 李在 紙本水墨 《歸去來兮圖—臨清流而賦詩》
明 李在 絹本水墨《闊渚晴峰圖》
明 謝縉 紙本設(shè)色《譚北草堂圖》
明 戴進(jìn) 絹本設(shè)色 《洞天問道圖》
明 戴進(jìn) 絹本設(shè)色 《溪堂詩思圖》
明 戴進(jìn) 立軸《仿燕文貴山水圖》
明 戴進(jìn) 絹本設(shè)色 《雪景山水圖》
明 劉玨 絹本水墨 《夏云欲雨圖》
明 沈周 紙本設(shè)色《仿大癡山水圖》
明 沈周 紙本淡設(shè)色 廬山高圖
明 沈周 紙本墨筆《灞橋風(fēng)雪圖》
明 沈周 紙本設(shè)色 《東莊圖冊》
明 沈周 紙本設(shè)色 《落花詩意圖》
明 沈周 絹本設(shè)色《兩江名勝圖》
到了明清時期, 整體山水畫的意境仍趨于主觀。在明代末期畫家董其昌簡單化了古人所創(chuàng)的山水形象, 他將山水畫風(fēng)變?yōu)橥ㄟ^參照書法法則。明代無論是宮廷繪畫還是文人繪畫, 都與當(dāng)時的社會背景密不可分。這些藝術(shù)作品生動地反映了明朝的政治體制、哲學(xué)思想、社會風(fēng)尚, 絢爛的藝術(shù)成就為后人留下了寶貴財富。
明 沈周 紙本設(shè)色 《魏園雅集圖》
明 姚綬 紙本淡設(shè)色《秋江漁隱圖》
明 朱端 絹本設(shè)色 《松院閑吟圖》
明 吳偉 絹本淡設(shè)色 《灞橋風(fēng)雪圖》
明 吳偉 紙本設(shè)色《江山漁樂圖》
明 周臣 絹本設(shè)色 《雪村訪友圖》
明 文徵明 金箋紙本 青綠設(shè)色《蘭亭修禊圖》
明 文徵明 紙本墨筆 《仿米氏云山圖》
明 文徵明 紙本設(shè)色
明 文徵明 絹本設(shè)色《春深高樹圖》
明 唐寅 絹本淡設(shè)色 《騎驢歸思圖》
明 唐寅 絹本淡設(shè)色
明 唐寅 絹本水墨 《落霞孤鶩圖》
明 唐寅 絹本設(shè)色《杏花茅屋圖》
明 唐寅 絹本設(shè)色 高山奇樹圖
明 唐寅 紙本墨筆 《春山伴侶圖》
明 仇英 絹本設(shè)色《玉洞仙緣圖》
明 仇英 絹本設(shè)色 《蓮溪漁隱圖》
明 仇英 絹本設(shè)色
明 沈士充 紙本淺設(shè)色《寒塘漁艇圖》
明 李士達(dá) 絹本設(shè)色《仙山樓閣圖》
明 孫克弘 紙本設(shè)色《雨景山水圖》
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