結(jié)字中的筆力表現(xiàn)還在于強(qiáng)弱明確。
這個(gè)世界上沒(méi)有任何一個(gè)男子漢能夠在每一個(gè)時(shí)間、每一個(gè)地點(diǎn)、每一個(gè)人生階段的每一天的每一分、每一秒去做好每一件事，如果有，那一定是好萊塢干的。力量不存在于虛幻，力量在于真實(shí)的人。劉熙載的《書(shū)概》中說(shuō)“書(shū)者，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰:如其人而已。”劉熙載說(shuō)出了書(shū)法與人生的關(guān)系，人生永遠(yuǎn)寫(xiě)不出兩幅同樣的字，如要看微觀，則是書(shū)法用筆的微弱變化最明晰地反映著書(shū)寫(xiě)那一瞬間的心理和生理波動(dòng)，而且細(xì)致入微，遠(yuǎn)超其他藝術(shù)的難以掩飾、難以重復(fù)。
用筆和結(jié)字空間設(shè)置的強(qiáng)弱分明帶給人的不僅僅是和諧感，更高明的是通過(guò)適度夸張表現(xiàn)和適度內(nèi)斂鋒芒之間的選擇的變化來(lái)引導(dǎo)觀賞者的情緒，使之與自己契合，從而完成所有藝術(shù)作用產(chǎn)生的基本力量——“移情”！
如果說(shuō)《蘭亭集序》是通過(guò)含蓄內(nèi)斂但是春風(fēng)拂柳般的筆觸帶給人天朗氣清、惠風(fēng)和暢與流觴曲水、游目騁懷形成的“人天感應(yīng)”，其移情關(guān)鍵在美，那么《祭侄文稿》就是不顧美丑、動(dòng)情肆意的書(shū)法神作。
我一貫認(rèn)為《祭侄文稿》不適合去學(xué)，因?yàn)槠涔P法表現(xiàn)的精髓完全在顏真卿潛意識(shí)、下意識(shí)里展現(xiàn)出來(lái)的書(shū)法自覺(jué)，而不是意在筆先、精心構(gòu)建的結(jié)果。這樣的書(shū)寫(xiě)方式很有可能帶給功底不足的學(xué)習(xí)者的不是筆法功底的演示和精妙的控制力，而是粗俗狂野、放棄控制和滿(mǎn)滿(mǎn)都是病筆而不自知。
事實(shí)上，顏真卿在書(shū)寫(xiě)《祭侄文稿》時(shí)根本無(wú)暇于書(shū)法，而只是以最簡(jiǎn)單的方式完成祭文的實(shí)用功能再叫人謄正就好。與其說(shuō)書(shū)寫(xiě)時(shí)他的角色是書(shū)法家，不如說(shuō)他的角色更多的，甚至完全的是生死相依的叔叔、痛惜兄長(zhǎng)的弟弟、知其不可為而為之的臣下、慷慨赴死得戰(zhàn)士，作為書(shū)法家的身份在那一瞬間是不存在的，故而技術(shù)方面完全放棄，只剩功夫的自然流露、運(yùn)鋒習(xí)慣的天然流淌。淚眼婆娑、內(nèi)心顫抖、兩手哆嗦，涕泗交流的魯公的當(dāng)下，可能是“書(shū)不求工而自工”的絕妙注解，卻絕不能說(shuō)是教授筆法的絕佳時(shí)間。
所以很大程度上，《祭侄文稿》不是適合于臨帖的帖，而是一種高端欣賞的絕品。假如自身控筆能力不錯(cuò)，對(duì)魯公筆法尤其是顏行有一定基礎(chǔ)（《三表帖》、《述張長(zhǎng)史筆法十二意》、《顏真卿行草尺牘信札全卷》、《顏真卿七帖全冊(cè)》），或者是具備相當(dāng)二王小行草功底，那么對(duì)《祭侄文稿》可以采用讀帖的方式學(xué)習(xí)。
與其直接去學(xué)《祭侄文稿》的筆法，還不如去直接用《澄清堂帖》去學(xué)筆法，然后再把自己的情緒調(diào)到與魯公同調(diào)，在這樣的境況下再去嘗試《祭侄文稿》的結(jié)字特異性、行氣的變化節(jié)奏，或許能夠理解他在激憤情緒下筆法的變異，也或許你能由此而得窺魯公真?zhèn)鳌?/p>
既然我們知道《祭侄文稿》的筆法精準(zhǔn)度闕如，那么筆力如何表現(xiàn)呢？
《祭侄文稿》的筆法是粗暴的、粗糙的、粗劣的，其筆力很大程度依靠結(jié)字變化去完成強(qiáng)弱的變化，或空間感，或構(gòu)件變形與組合，或字組的對(duì)撞和夸張對(duì)比。
古代大家的作品，透露出來(lái)的情緒、氣韻的信息往往不是依賴(lài)具體筆法，很多大眾從一筆一劃是否持平中正和是否符合自己的淺顯的書(shū)法審美觀來(lái)判斷一件作品或者一位書(shū)家的水準(zhǔn)，事實(shí)上這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)并不屬于書(shū)法，而屬于工藝美術(shù)。
透過(guò)結(jié)構(gòu)的輕微變化透露出來(lái)的情感信息是書(shū)法作品的神髓，而這一點(diǎn)為絕大多數(shù)人視而不見(jiàn)。情感如何通過(guò)筆、墨、紙、水去表達(dá)，奔騰起來(lái)如黃河驚濤拍岸固然很難，水面波瀾不興暗里激流洶涌卻更難。縱逸固然引人入勝，節(jié)制卻更符合中華審美的高端標(biāo)準(zhǔn)。而這種節(jié)制，就是非筆力達(dá)到而不可為。
有的人，筆力是大于他對(duì)書(shū)法的理解的，并非每個(gè)人都能像田英章牌復(fù)印機(jī)那樣去copy字，你可以不喜歡他，但必須要承認(rèn)他的筆力。
但筆法上的筆力固然重要卻只是基礎(chǔ)，說(shuō)紙面上對(duì)形態(tài)完成的精準(zhǔn)度沒(méi)人干得過(guò)商業(yè)級(jí)的高端打印終端，但沒(méi)人會(huì)對(duì)打印終端鞠躬并尊奉它為老師。
相比筆法的控制力，在結(jié)字上能夠展現(xiàn)出更大的創(chuàng)造空間去讓書(shū)者發(fā)揮，不但有基本功夫、法度掌握的展現(xiàn)，更有創(chuàng)作意圖、情態(tài)的追求，結(jié)字可以表現(xiàn)審美，還可以展現(xiàn)出人心暗流里的潛意識(shí)。那么章法呢？章法展現(xiàn)得書(shū)者的筆力，最為外顯的，最為動(dòng)人。
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