春秋戰(zhàn)國是中國歷史上思維最活躍的時期，戰(zhàn)亂中的生存危機催生了思維的爆發(fā)和革命，百家爭鳴的時代，根本沒有什么民主、自由等后世的藩籬界限，思想流派同臺競技，物質(zhì)困苦，精神生活卻豐富多彩，中國的思維認(rèn)知在那個時代是早熟的。
當(dāng)代社會，思想活躍與僵化相伴而生，先進與落后并存。有多活躍的思維就有相對應(yīng)的固步自封。流星般閃過的企業(yè)和名人為八卦填了佐料。物質(zhì)上的比較讓位于頭腦認(rèn)知的差別。時代需要的是思維深邃，有活力、創(chuàng)造力的人， 認(rèn)識事物的本質(zhì)，依循規(guī)律創(chuàng)造未來。思路就是出路，認(rèn)知就是財富，格局就是思維，也是人生高度。
很多人從出生到現(xiàn)在，不斷地把各色各樣的觀念，堆積在腦袋里;落實到行動中，固化觀念，僵化行動，成為認(rèn)知的傀儡。人的頭腦中的認(rèn)知有必要花一番心思，整理之，解放之，重塑反其道而行之的格局思維。
春秋戰(zhàn)國時代游走于各國的職業(yè)說客，由胸懷各種思維套路、治國理念的飽學(xué)之士、名師大咖組成，就是思維認(rèn)知的大雜燴。其主要工作就是奔走于各國，致力于推銷治國之認(rèn)知，有些類似于現(xiàn)在為企業(yè)提供各種金融、管理咨詢、政策服務(wù)等服務(wù)的機構(gòu)和人才。孔子就是游走于各國的“喪家之犬?！鼻貒杉{商鞅法家之策實現(xiàn)了強國，并吞六國，統(tǒng)一天下，其他各國其實也在各自的認(rèn)知格局內(nèi)采納不同的治國之策，各種條件的綜合比較下來，思維格局在國家的前途命運走向上無疑起到了至關(guān)重要的作用。
進入明朝中期，儒家一統(tǒng)天下大勢固化，思維也逐漸僵化，成為宗教般的信仰，稱為儒教。思維囚籠著中國人，明朝的統(tǒng)治疆域和成就在中國歷史上并不彰顯。物極必反，僵化極致的思維走向了他的反面，王陽明的心學(xué)橫空出世，并在實踐中展現(xiàn)了巨大的成就，王陽明也因此成為儒家興盛的中興之士，他不拘一格的思維格局和方法影響了中國后五百年，也深刻影響了日本和韓國等儒家文化圈。儒家認(rèn)知因為思維格局的改變而得以續(xù)命。
馬斯克成為世界首富，是實至名歸，其最有名的思維模式是第一性原理，信奉并遵循這一原理，使他不受外界條件和現(xiàn)象左右，直接找到事物的本質(zhì)，按照本質(zhì)要求展開思維鏈條，世界首富的格局確實不一般。
人生面臨著挑戰(zhàn)和關(guān)卡，一場游戲一場夢是感嘆的人生，生當(dāng)作人杰、死亦為鬼雄是豪邁的人生，人生一世，草木一秋是無奈的人生，無論如何，人生就是你的思維格局和體驗的投射。
不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一隅 。這就是格局的類比思維表現(xiàn)。格局是一種思維，是一種更高層度的認(rèn)知。
紛繁復(fù)雜的世界教會人們最普遍的認(rèn)知出路就是試錯。很多時候試錯是必然的過程，但是真正做事的時候，一定不能盲目，一定要盡可能的排除無效的選項，減小試錯成本。因為試錯成本太高了。
對于文明來說，試錯后失敗的后果就是文明的湮滅，古代的四大文明只有中華文明還在延續(xù)，其他的文明都消失在歷史的長河中。對于國家來說，試錯出問題，可能就是國破山河在的悲慘。二戰(zhàn)后很多國家也在前仆后繼的試錯，多半是政局動蕩、政策多變，治國理政乏術(shù)，國家破敗，人民困苦。伊拉克從所謂發(fā)達(dá)國家淪為窮困之國，阿根廷從發(fā)達(dá)國家淪為破產(chǎn)之國。對于企業(yè)來說，試錯出現(xiàn)問題，帶來的就是覆滅，這個毫無情理可言。三鹿是這樣，秦池也是如此，就連中國首富也是城頭變幻大王旗。
通常的人生模式是這樣，上學(xué)、高考、就業(yè)等人生關(guān)卡走下去，每條路都去試一下，失敗了再返回來試另一條路，結(jié)果試著試著，人老了。
一個人生病的模式有些類似，查出癌癥等所謂絕癥，四處求醫(yī)、到處打聽，多方求醫(yī)，盡其所能窮盡可能的不斷的試錯。有個笑話說的是：某人晚間外出，在路邊路燈下，發(fā)現(xiàn)鑰匙不見了，本來只需要在走來的路上尋找，然而此人感到不保險，偏要在路燈下地面上畫出很多格子，然后拿著放大鏡一個格子一個格子的找，找著找著--生病后的試錯是失去了時間，失去了健康。
格局思維不是天生的。格局是可以實踐學(xué)習(xí)的。
格局思維需要在廣泛學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)，多讀書是個基本條件，多實踐也是必備條件。知行合一是完美條件。很多空有大志的人是沒有格局的，陳勝、吳廣喊出的王侯將相，寧有種乎，不是格局，只是個人情緒的宣泄之語，最終命喪敵手。李自成的“跟闖王，不納糧。”也是宣傳口號，不是格局。這種格局失敗的概率極大，事實也確實如此。
格局是反其道而行之，是逆向思維的過程。
人類在思考問題時有一種強大的順向思維傾向，這種傾向非常頑固，形成了一種條件反射，就像機器一樣，接通電源就會按照既定的設(shè)計運行。
格局思維的鍛煉方法 就是回到未來，回到終點，從終點開始思考，倒推回現(xiàn)在。
謀定而后動，就是反過來想，看看能不能得到一些有用的啟發(fā)。就像查理·芒格所說的，反過來想，總是反過來想。格局思維是把控核心點。有了這種格局，才能在迷茫的世界找到自己的方向，看到未來。
格局思維是不斷的總結(jié)。
一般人的視線其實很狹隘，這是人性的特點決定的。很容易只看到某個局部的利益。格局是要「既見樹木，也見森林」。沒有誰天生有大格局，百煉成鋼，大格局就是不斷的從失敗中總結(jié)解決問題的套路；不斷的從成功中總結(jié)解決問題的套路?？偨Y(jié)，不斷的總結(jié)。每總結(jié)一次，格局就提升一次， 再也沒有任何的問題可以難住你。
大多數(shù)人無法成功的原因之一在于格局，在于經(jīng)驗從來沒有被總結(jié)過，還停留在經(jīng)驗的層次上，沒有進步。
經(jīng)驗是孤立的。 很多時候每一次犯錯，本質(zhì)是一樣的，表現(xiàn)形式不一樣而已，這次在平路上跌倒，下一次在拐彎處摔跤，每次的表象不一樣，但是摔倒的共性原因沒有總結(jié)，下次只是摔倒的地點、場景不一樣，還是走老路。成功的概率沒有因失敗而獲得提升。
高手會從每一次失敗中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)，然后提煉為認(rèn)知，等下次再遇到同樣的問題時，就能用之前提煉出來的認(rèn)知指導(dǎo)自己，每失敗一次，成功的概率就提升一次。
格局思維的修煉需要找到事物的本質(zhì)，需要將自己置于設(shè)計師的角色考慮問題。
設(shè)想自己成為游戲規(guī)則的制定者乃至于解讀者，以前流行一句話，一流企業(yè)定標(biāo)準(zhǔn)，二流企業(yè)做文化，三流企業(yè)做產(chǎn)品。一流的有格局的人要站在設(shè)計者的角度去思考，摸清楚了事物的規(guī)則和機制，這才是格局。
一般人的格局是改變自己的命運，有志向、有目標(biāo)，并為實現(xiàn)目標(biāo)而努力，更高的格局是培養(yǎng)實力，為周邊的親人改變命運，為了責(zé)任而努力，最高的格局是站在社會參與者的角度改變自己、改造社會，是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，是為中華之崛起而讀書。是天人合一。
我們處于社會變革、經(jīng)濟發(fā)展、人際關(guān)系的糾纏游戲中，置身其中有多少人有目的的弄明白這背后的游戲規(guī)則？什么是學(xué)習(xí)？什么是家庭？什么是朋友？這些關(guān)系背后的本質(zhì)是什么？這些問題我們有沒有花上半天的時間認(rèn)真思考過？處于社會、職場這場游戲中，有沒有搞明白這背后的游戲規(guī)則？我們處于階層結(jié)構(gòu)變動這場游戲中， 需要思考運作的游戲規(guī)則，掌握規(guī)則的人與渾渾噩噩的人的格局就是不一樣。
很多人沒有思考過這些游戲背后的規(guī)則，渾渾噩噩地工作，渾渾噩噩地活著，是隨波逐流的吃瓜群眾、股民、基民、房奴。
有更高的格局才會思考這場游戲背后的規(guī)則，思考這些規(guī)則才會有更深邃的眼光和視野，才會有更高的格局。
各行各業(yè)都有自己的一套游戲規(guī)則，一定要摸清這些游戲規(guī)則，才能有機會利用這些規(guī)則， 做起事來就能有的放矢。
人性的本質(zhì)決定了我們很難有更高的格局。
盡管我們從小被教育要有理想、有目標(biāo)。從象牙塔中走出的人走入光怪陸離的社會，迷失、迷茫成為常態(tài)。年復(fù)一年的枯燥的生活和工作中，我們對志向、愿景、目標(biāo)逐漸無感，重復(fù)的工作和學(xué)習(xí)讓我們逐漸變得麻木。人的天性是喜新厭舊追求新鮮的，追求刺激，追求刺激的過程是沒有最好，只有更好。新鮮感每重復(fù)一次，閾值就會提高一點，需要更高的刺激才能達(dá)到跟原來一樣的感覺。
我們會為了不斷的追求新鮮感，被欲望所驅(qū)使著；然而一旦得到，我們又會很快對此習(xí)慣，變得麻木。麻木讓人失去格局，格局低的人更容易麻木。
更高的格局就是接受人性，駕馭人性，超越人性。
要學(xué)會接受人性，就像接受你身上所有的不完美一樣。 叔本華說過“人生就是一團欲望。欲望得不到滿足便痛苦，欲望得到滿足便無聊，人生就像鐘擺一樣在痛苦與無聊之間擺蕩?！?
很多人都在刷短視頻，變得極其浮躁， 認(rèn)知和格局被短視頻所操縱了，你的新鮮感刺激強度變得很高，必須要不斷的刷下一個有趣的視頻，才能讓你感到同樣的快樂。
同一件事情，我們每重復(fù)一次，需要更高的刺激才能達(dá)到跟原來一樣的感覺。 正如有人說的：人類最終會心甘情愿成為娛樂的附庸，變成一個娛樂至死的物種。游戲在變得越來越好玩，視頻在變得越來越精良，媒體在從理性和邏輯變得膚淺而碎片……這樣的格局如何提升？寧靜以致遠(yuǎn)，淡泊以明志是也。
我們每天要應(yīng)付各種各樣的瑣事 ，如果任由其發(fā)展，那我們的生活就會變得越來越混亂。要想恢復(fù)到有秩序的狀態(tài)，就不得不花非常大的代價才行。
這個世界操縱我們的方式，一定是先得后失。
通過夏娃吃的蘋果般的誘惑，得到了滿足和快感，逐步的提高刺激強度，讓我們一步步走向深淵。失去自我，失去原有的一切。
比如說吸毒，吸毒往小說毀掉一個人乃至于一個家，吸毒成為社會現(xiàn)象可以亡國，這就是追求刺激的后果。生活一團亂麻，不知道自己要什么，想改變現(xiàn)狀也不知道如何入手，只能渾渾噩噩，得過且過。
這個世界并不是簡單的黑白分明的。臉譜化的標(biāo)簽式的看待他人和世界是單向思維。
提升自己的格局，是訓(xùn)練自己同時保有兩種截然不同的觀念，還能正確的行事。
同樣一件事，可以說：不見棺材不落淚，矛盾的說法是：車到山前必有。我們堅信“堅持就是勝利”。殊不知還有“苦海無涯回頭是岸”的叮嚀；不忘“小心駛得萬年船”還需記住“富貴險中求”。 矛盾的說法詮釋著“聽過那么多道理，卻依然過不好這一生?！?。沒有一個道理是全對的，也幾乎沒有一個道理可以適用于所有場景。
提高格局應(yīng)該是開放自我，建構(gòu)良好的人際關(guān)系，與強者同行，向榜樣看齊。
很多人的成功經(jīng)歷是心中有個偶像，而不是固步自封，自我滿足，是帶著謙卑的心走向更開發(fā)的社會和自我。
開放思維，打開自己的認(rèn)知邊界才能學(xué)會分辨，才有更大的格局。
既要向內(nèi)看，向內(nèi)看是看自己是個獨立大寫的人，這是基本的認(rèn)知，向外看是看天。是與外界環(huán)境的融合。最終達(dá)到兩者的合一，天人合一就是格局，是最高的格局。
向內(nèi)看自己，把自己當(dāng)成獨一無二的人，這項資產(chǎn)不是管理能夠解決的，是需要經(jīng)營的。
管理只是規(guī)范，經(jīng)營才有方向，經(jīng)營自己才能保值增值，才有更高的格局和目標(biāo)。
經(jīng)營身體。身體的本質(zhì)是本錢。一個人必須要有一個強健的體魄，經(jīng)營好自己的人生，從經(jīng)營自己的身體開始。擁有健康不代表擁有一切，但失去健康就會失去一切。
經(jīng)營事業(yè)：事業(yè)的本質(zhì)是提供價值。為他人提供幫助，給自己事業(yè)確定目標(biāo)，有了目標(biāo)就會一直堅持不懈地去努力，目標(biāo)會帶給我們激情和動力。
經(jīng)營婚姻：婚姻的本質(zhì)是共同學(xué)習(xí)、共同進步。婚姻就是兩個人組成一個愛的學(xué)習(xí)小組，組合到一起共同學(xué)習(xí)愛、學(xué)習(xí)維護家庭，學(xué)習(xí)處理各種關(guān)系。維持家庭和諧是成功的基礎(chǔ)， 無論世事如何變遷，婚姻和愛情仍然是最為古老最為美麗的故事 用心去經(jīng)營婚姻是值得一輩子投入的事，婚姻也是事業(yè)。某種程度上是更值得堅持的事業(yè)。
經(jīng)營學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)的本質(zhì)是進步。 建立自己的知識和能力框架，為學(xué)習(xí)立心，為學(xué)習(xí)立法。專注在知識的攝取和學(xué)習(xí)的成就上，重復(fù)所學(xué)，成為身心的一部分，讓知識成為體系，融會貫通打成一片。成為學(xué)習(xí)的主人。
經(jīng)營優(yōu)勢：優(yōu)勢的本質(zhì)的效率。確定了自身的優(yōu)勢就能更好更快更專注的提升自己的價值 。任何優(yōu)勢發(fā)揮出來 能讓你放松的、充分釋放潛力。時時自強、自信在優(yōu)勢上，時間長了，就會習(xí)慣成自然，優(yōu)勢成為你的標(biāo)簽，遇到更加優(yōu)秀的自己。
經(jīng)營人性：人性的本質(zhì)是欲望和立場的收放。因為欲望和立場的不同，便有了千奇百怪的表現(xiàn)。如果成功有訣竅的話，這個訣竅就在于洞悉他人的立場，并能夠同時兼顧自己和他人的立場。 人并非理性生物。他們由情感驅(qū)使，被偏見支配，傲慢與虛榮是動力之源。人們真正關(guān)心的只有自己，這一點永遠(yuǎn)不會變，無論今天還是明天，無論現(xiàn)在還是未來。 曾國藩說：'慎獨則心安'，學(xué)會管理自己的欲望，減少內(nèi)心的沖突，才能擁有精神獨立，抵擋那些討好的誘惑。
向外看，本質(zhì)上是經(jīng)營自己頭頂?shù)囊黄欤?jīng)營人際關(guān)系：
人際關(guān)系越廣，發(fā)展的路越寬，擁有好人緣與把握好的發(fā)展機遇！
做到對別人有價值，是建立良性人際關(guān)系的前提，哪怕是暫時只創(chuàng)造了微小的價值，也有價值。
在好萊塢，流行一句話：一個人能否成功，不在于你知道什么 ，而是在于你認(rèn)識誰 。
建立有建設(shè)性的人際關(guān)系： 在處理自己的工作以及與他人的關(guān)系上， 重視自身的價值和影響，就能維持良好的人際關(guān)系。這樣的人際關(guān)系才具有建設(shè)性。良好的人際關(guān)系的唯一定義是具有建設(shè)性。
許多杰出的人士，之所以被能力不如自己的人打敗是因為不善溝通，不注意與人交流，被一些非能力因素打敗。不斷提升自我，增加個人魅力。素質(zhì)高而有魅力的人容易得到別人的接納，這是人之常情。
人際關(guān)系是決定人生境遇、改變?nèi)松秤龅闹匾蛩?。良好的人際關(guān)系也是格局。
面對人世浮華三千，經(jīng)營自己和頭頂?shù)囊黄熳屛覀冇杏職庾叱鲆粭l路來。
站在格局的高度看： 經(jīng)營決定生死，管理決定好壞。經(jīng)營更關(guān)注未來和變化， 管理注重現(xiàn)在和當(dāng)下， 經(jīng)營是系統(tǒng)、整體和全局思維；管理是模塊、局部和線型思維。
尼采說：對于生命你不妨大膽冒險一點，因為好歹你要失去它。
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