《道德經(jīng)》，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，傳說是春秋時(shí)期的老子（李耳）所撰寫，是道家哲學(xué)思想的重要來源。

全文81章，短短5000言，卻涵天蓋地、字字珠璣、句句精辟，任何一句都可作拿來作為我們的人生格言和座右銘。

更值得后世稱道的是老子獨(dú)創(chuàng)的耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)，四字就能頓悟一個(gè)人生道理，我們從這些成語(yǔ)中，也能洞見人生的智慧。

今天先分享3個(gè)成語(yǔ)，讓我們一起從小故事中感受人生哲理。

“自知之明”

有一個(gè)人，字寫得很差卻自我感覺良好，最喜歡給人題字。

有一天他遇到一個(gè)熟人，見對(duì)方手拿一把白紙扇，上面沒有一個(gè)字，急忙一把搶過來就要題字。

對(duì)方臉色煞白，撲通一聲跪下了，不肯起來。他見狀笑道：'不就題寫幾個(gè)字嘛，何必行此大禮？'

對(duì)方哭喪著臉說：'我不是求你寫，我是求你千萬別寫！'

雖然是這則故事聽起來有點(diǎn)滑稽，但是卻體現(xiàn)了做人要自知。

《老子》中說'知人者智，自知者明'，自知之明是一種修養(yǎng)。

做人要有自知之明，不要把自己看得低入塵埃里，也別太高估自己。

生活中高估自己的人比比皆是，說好聽是自信，說不好聽就是自大，

他們瞧不起別人的成功，覺得只是碰到了好機(jī)會(huì)或者是家里有背景，運(yùn)氣而已，

可是卻忘記了，無論是運(yùn)氣還是背景都需要實(shí)力。

· 成語(yǔ)出處

《道德經(jīng)》第33章：知人者智，自知者明。

· 成語(yǔ)含義

對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都有透徹的了解。指了解自己的情況，對(duì)自己有正確的估計(jì)。多用于指人知道自己的不足之處

· 智慧啟迪

自知，就是要知道自己、了解自己?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策》中的鄒忌就很有自知之明，沒有被旁人的吹捧搞昏了頭腦，他說：'妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。'

自知之明來源于自我修養(yǎng)和自我慎獨(dú)。一個(gè)嚴(yán)于自省和自律的人，往往是有自知之明的。但人要做到這一點(diǎn)，往往是比較難的，要求別人易，要求自己難。

只有真正了解自己的長(zhǎng)處和短處，避己所短，揚(yáng)己所長(zhǎng)，才能對(duì)自己的人生坐標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位。當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己的不足之時(shí)，也正是進(jìn)步的開始。

“慎終如始”

一位成功登上珠穆朗瑪峰的運(yùn)動(dòng)員在分享經(jīng)驗(yàn)時(shí)，強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)字：下山。

'上山容易下山難'這句話原來不是一句俗語(yǔ)，因沉浸于登頂喜悅而麻痹大意，

在下山時(shí)迷路、失足的登山者，并不鮮見。

這啟示人們，要想避免功敗垂成，重在做到慎終如始。

· 成語(yǔ)出處

《道德經(jīng)》第64章：慎終如始，則無敗事。

· 成語(yǔ)含義

謹(jǐn)慎地做到最終，就像開始時(shí)一樣，就不會(huì)有失敗和差錯(cuò)。指始終要謹(jǐn)慎從事。

· 智慧啟迪

在日常生活中，普通人為人處事不能善始善終，原因一般可以歸結(jié)于兩個(gè)方面。

首先，虎頭蛇尾，開端和過程都很重視、謹(jǐn)慎，而到結(jié)尾處卻放松了警惕和要求；其次，急于求成，開頭和過程都很認(rèn)真，眼看將要大功告成，雜念、欲望、貪念便起來了，患得患失，最終前功盡棄。

'慎終如始'帶給我們的啟示，是既要嚴(yán)于律己，老老實(shí)實(shí)地將該做的事情做到最后，又要'淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)'，始終保持平和、'虛靜'的心態(tài)。這就是人們常說的成功三要素：勤奮、堅(jiān)持加心態(tài)。

“和光同塵”

想必大家頭聽過這個(gè)事情，有一個(gè)秋天，北大新學(xué)期開始了，一個(gè)外地來的學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，實(shí)在太累了，就把包放在路邊。

這時(shí)正好一位老人走來，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦入學(xué)手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)。

近一個(gè)小時(shí)過去，學(xué)子歸來，老人還在盡職盡責(zé)地看守。

謝過老人，兩人分別！

幾日后是北大的開學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就坐的北大副校長(zhǎng)季羨林正是那一天替自己看行李的老人。

所以，所謂的'和光同塵'，就是像這樣。越是得道者，越是不露鋒芒，與世無爭(zhēng)；越是優(yōu)秀的人，做事穩(wěn)妥不張揚(yáng)，普普通通。

季老的文學(xué)造詣很高，在文壇有很高的地位，但沒有人看出他的特殊。他混跡于塵世之間，就是一個(gè)普普通通的路人，不在意名利、地位。當(dāng)然，他也不在乎，他在自己的一片天守著光明和日月，做自己該做的事。

· 成語(yǔ)出處

《道德經(jīng)》第56章：挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。

· 成語(yǔ)含義

指不露鋒芒、與世無爭(zhēng)的平和處世方法。

· 智慧啟迪

和光同塵，就是要含斂光耀，混同塵世，不要標(biāo)新立異，不要過分張揚(yáng)自己的特殊之處，融入社會(huì)，融入周圍的環(huán)境。

道家圣人處世，雖然懷和氏之璧，但是外面看過去卻十分樸實(shí)，穿著普通的衣服。以及'光而不耀'，雖然有光芒，但是卻不會(huì)那么耀眼，不會(huì)過于招搖。這既是處世遠(yuǎn)禍的智慧，其實(shí)又何嘗不是修行的一種境界呢？

上面的三個(gè)小故事都體現(xiàn)了先天智慧對(duì)于我們?yōu)槿颂幨赖挠绊?，可是在浮浮沉沉的一生中，每一天都充滿了不確定性，不安、焦慮、挫折伴隨我們一生，好多道理聽得懂悟得透，但是就是做不到，對(duì)于未來我們依舊難以把控。

你想要你的未來獲得更多幸福嗎？

你想知道自己在什么時(shí)間該全力投入，什么時(shí)間該休養(yǎng)生息呢？你想把控自己的人生，擁有先祖洞悉天地的智慧嗎？

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