什么是結(jié)體（結(jié)構(gòu)/間架結(jié)構(gòu)）？
結(jié)構(gòu)也可稱為結(jié)體，或間架結(jié)構(gòu)，其意是指漢字點畫之間的聯(lián)結(jié)、搭配、組合、虛實的布置和筆畫之間的相互關(guān)系。
書法中，結(jié)為血肉，構(gòu)為筋骨。有結(jié)無構(gòu)，字無風(fēng)貌；有構(gòu)無結(jié)，字則不立。
中國漢字多達(dá)十一萬余字，要求練字者把每一個漢字的結(jié)體要領(lǐng)全部掌握好是一件不可能的事。
歷代書家從長期的實踐中摸索出了一整套行之有效的書寫經(jīng)驗和技法成規(guī)，只要我們能夠真正地了解漢字的結(jié)體規(guī)律和技法常識，無論它們怎樣千變?nèi)f化，我們都可以觸類旁通。
下面為大家分享“田英章間架結(jié)構(gòu)28法”毛筆楷書知識，一起來學(xué)習(xí)吧~
田英章間架結(jié)構(gòu)28法
第1法 首點居正
唐太宗論筆法云：“夫點要作棱角，忌于圓平，貴于通變?！?/strong>首點者，應(yīng)以龍睛鳳眼之姿、高山墜石之態(tài)，安居于全字中心之上，棱角突顯，颯爽精神，是為點筆技法之要訣。
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第2法 通變顧盼
李陽冰論筆法云：“點不變，謂之布棋。”一字之中，點筆當(dāng)為至要，而兩點以上者要顧盼通變，各有形制。點與點之間應(yīng)首尾意連，彼此呼應(yīng)。若平直相似，整齊劃一，便不為書。
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第3法 點豎直對
一字之中，上有點下有豎者，當(dāng)思考點豎是否直對，如直對，再思點筆位置。點豎直對，有在字之中間者，有在字之左右者。所謂直對，是重心垂直相對，萬不可偏側(cè)。此法應(yīng)先思后書，目測位置，手后隨之。
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第4法 中直對正
一字之中，有上下兩中豎者，兩豎均應(yīng)垂直對正，若能對正，則字身不倒。然兩豎中有一豎須堅挺垂直，以立其勢，而另一豎則略向左斜，以化呆板。對正之法，是以重心為準(zhǔn)，如兩筆僵直，神韻必失。
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第5法 中直偏右
凡中直者，皆應(yīng)垂直勁挺，管逐勢行。無論懸針垂露，有鉤無鉤，屈體彎身是為大忌。右軍論中直曰：“豎如春筍之抽寒谷是也?！碧谝嘣疲骸盀樨Q必努，貴戰(zhàn)而雄。”中直雖應(yīng)垂直勁挺，但須稍偏右，以化呆板，楷、行同此。
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第6法 底豎斜位
凡豎在下方者，皆非全部居中，或偏于左，或側(cè)于右，側(cè)右者多，偏左者少。不居中者，當(dāng)不可強為，強為居中，字身必倒。底豎筆鋒所指，必有所向，察之要精，觀之務(wù)細(xì)，以全局定其位置，以字勢擇其形態(tài)。
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第7法 豎筆等距
豎筆之間凡無點、撇、捺者，間距基本相等，楷書即是，行書亦然。豎距雖然相等，但其寬窄當(dāng)隨字形而定，不可一律。有因字勢各異者，當(dāng)有右傾左斜、陰陽粗細(xì)之別，或懸針，或垂露，遲速緩急，變化有致。
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第8法 橫筆等距
橫筆之間凡無點、撇、捺者，間距基本相等，其法同“豎筆等距”法。
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第9法 上收下展
上收而下展，下展而上收，凡上下結(jié)體之字必?fù)衿湟?。上收者，陰柔華麗，含蓄謙和，以避讓而留地步；下展者，陽剛豪放，行筆雄奇，以開張而壯豐滿。陰陽頓挫，妍美遒勁，錯落而生奇勢，對應(yīng)而求壯和。
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第10法 上展下收
上展者，飄揚灑脫，以耀其精神；下收者，凝重穩(wěn)健，以標(biāo)其端莊。行筆揮運，應(yīng)先急后緩，當(dāng)急不急是為澀滯，當(dāng)緩不緩是為浮滑。
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第11法 上正下斜
上正者，豎筆務(wù)須垂直；下斜者，重心則應(yīng)不倒。上正者以平其勢，下斜者以化其板。凡上下結(jié)體之字，務(wù)須注意斜正，當(dāng)斜則斜，當(dāng)正則正。斜而不倒，正而不僵，正中求其動勢，斜中取其穩(wěn)健。
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第12法 上斜下正
凡上下結(jié)體之字，上斜下正者居多。上以斜勢而呼于下，下以收縮而呈于上。顧盼相應(yīng)，神氣貫連。飄然飛動中求其肅穆，穩(wěn)重古樸中存于風(fēng)神。稟陰陽于動靜，體物象而成形。
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第13法 下方迎就
凡上有撇捺（或斜鉤）開張、寬博舒展之字者，下方宜上移迎就。上移則為抱緊，下墜必為脫節(jié)。上移者，鉤環(huán)盤紆，緊密而勢出；下墜者，中宮散渙，軟弱而緩滯。
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第14法 左收右放
凡左右結(jié)體者，以左收右放者居多。一獨體字，如置于左部，其形必變，須收斂而遜于右，“林”“列”即是如此。
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第15法 左斜右正
凡左右結(jié)構(gòu)者，以左斜右正者居多。左斜為呼，右正為應(yīng)。有呼無應(yīng)，字勢必殤；有應(yīng)無呼，無源之水，均不能立。呼者以斜而取勢，應(yīng)者以平而安神；左動而右穩(wěn)，呼疾而應(yīng)遲。
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第16法 對等平分
陳繹曾《翰林要訣》云：“對者宜等，間者宜半?！狈沧笥医Y(jié)構(gòu)字，有避讓迎就者，也有對等平分者。對等平分，是為高低對等，寬窄平分，不可一方過高或過寬，一方過低或過小。雖有呼應(yīng)，但各占一半，以求平實。
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第17法 左右對稱
凡左有撇右有捺者均應(yīng)平穩(wěn)對稱，其高、低、長、短應(yīng)識字形而定。撇筆未出，先思捺筆位置；捺筆輕重，當(dāng)依撇筆長短。顧盼呼應(yīng)，筆意相連。若撇捺不對稱，必重心不穩(wěn)，其勢必危。
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第18法 主筆脊柱
字中必有一筆是主，余筆是賓。主不立，賓不隨；主不穩(wěn)，賓不靠。主筆擔(dān)其脊梁，樹其重心；賓筆附其血肉，輔其裝飾。主賓相顧，四面停勻。右軍云：“欲書先構(gòu)筋力，然后裝束。”然主筆者，不可長有余而失于短，強逾弩而乏于韌。
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第19法 中宮收緊
清包世臣《藝舟雙楫》云：“凡字無論疏密斜正，必有精神挽結(jié)之處，是為字之中宮。然中宮有在實畫，有在虛白，必審其字之精神所注……”中宮者，核心也，中宮收緊，余筆外拓。以字之中宮為核心，分領(lǐng)縱展，神韻必生。
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第20法 收縮縱展
此為常用之法，凡學(xué)書者不可悖。收縮為其縱展，縱展反為收縮。一展一收，神采飛動；不展不收，緩弱呆板。包世臣有言，字體收展如老翁攜幼孫行，長短參差而情意真摯，痛癢相關(guān)。但又不可肆意揮就，全無法度，以少知而炫奇，以意足而不顧顛錯。
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第21法 牽絲粘連
使轉(zhuǎn)粘連，字之精神挽結(jié)所在，而行、草尤甚。清蔣和《書法雜論》云：“字無一筆可以不用力，無一法可以不用力，即牽絲使轉(zhuǎn)亦皆有力，力注筆尖而以和平出之，如善舞竿者，神注竿頭，善用槍者，力在槍尖也?！惫P畫是筋骨，牽絲為血脈，真、行雖別，法度同一。
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第22法 斜抱穿插
兩部合一最忌遠(yuǎn)離，遠(yuǎn)則疏，離則散，尤以兩部斜勢穿插者為甚。形雖斜而體勢不倒，貌雖偏而重心不移。雙肩合抱，互帶穿插，鱗羽錯落，呼應(yīng)曲直。斜勢中應(yīng)有一番韻律，合抱中更具幾分精神。
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第23法 大小獨具
一幅書作，無論楷、草、篆、隸，其字必有大小。筆畫多者字身宜大，筆畫少者字身宜小。大字不可令小，小字亦不可令大，應(yīng)自然天成，各臻其妙。
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第24法 聯(lián)撇參差
一字多撇者，最忌排牙之狀、車軌之形。應(yīng)發(fā)筆不同，指向不一，或縱或收，或輕或重。鱗羽參差，錯落有致。清馮武《書法正傳》中云：“一字之中，亦有重（chóng）筆，不可不變?！睍F變不離其本，字尚新不悖其源。
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第25法 三部呼應(yīng)
凡三部者，應(yīng)朝揖顧盼，避就相迎。如只書一部，絕不可成其獨字。行書急就，也不可雜亂無章。
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第26法 鉤趯匕刃
包世臣曰：“鉤為趯者，如人之趯腳，其力初不在腳，猝然引起，而全力遂注腳尖，故鉤未斷不可作飄勢挫鋒，有失趯之義也。”楷法中，鉤身不宜長，猶如匕刃。古人云：“趯峻而勢生?！?/p>
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第27法 圍而不堵
守不宜困，為“口”之常法。凡書大“口”，均不可堵塞過于嚴(yán)緊，過于嚴(yán)緊使人有呆板、滯悶之感，行書尤甚，古人有“興致不弘曰束”之說。
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第28法 筆畫增減
古人于異寫、帖寫中多有精妙之法，筆畫增減意在求美，但沿襲相傳已有公認(rèn)，今不可亂造，亦不可類推。元陳繹曾云：“太繁者減除之，太疏者補續(xù)之，必古人有樣，乃可用耳?！?/p>
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以上圖文內(nèi)容選自：
《田英章毛筆楷書入門教程 間架結(jié)構(gòu)》
（升級版）
《田英章毛筆楷書入門教程》（升級版）
本套教程包括《基本筆法》《偏旁部首》《間架結(jié)構(gòu)》《章法解析》四本，凝聚了田英章老師六十余年習(xí)書生涯的心血和精華，收錄例字千余個，收錄作品百余幅，循序漸進(jìn)，深入淺出，受到毛筆初學(xué)者的強烈好評！
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