孔子家族作為世界上延續(xù)、世襲時(shí)間最長(zhǎng)的貴族家族。
衍圣公沿襲到孔德成這一代，孔子家族作為世界上延續(xù)、世襲時(shí)間最長(zhǎng)的貴族家族，已經(jīng)存在了2000多年。
這是一個(gè)超越王朝更替與江山鼎革變遷的世襲貴族。今天我們就來(lái)講幾段這個(gè)家族不同時(shí)期零散的往事——公元前219年，秦始皇在東巡郡縣時(shí)，封孔子9代孫孔鮒為魯之文通君，文通君僅僅只是名譽(yù)稱號(hào)，并非祭祀孔子的專門封號(hào)。但秦始皇算是卻開(kāi)了封賞孔子嫡系子孫的先例。公元前195年，漢高祖劉邦經(jīng)過(guò)魯?shù)?，封孔子?世孫孔騰（孔鮒之弟）為奉祀君，專主孔子的祭祀諸事。此后千年封號(hào)時(shí)有變化，直到宋至和二年（1055年），改封衍圣公，雖一度改為奉圣公，但后又改回衍圣公，從此一直沿襲此封號(hào)。有一段時(shí)間衍圣公有南北兩支，北邊的留在曲阜，南邊的，在浙江衢州。歷史背景是，1128年，女真人的軍隊(duì)大舉南下，衍圣公孔端友（孔子的第47代嫡長(zhǎng)孫）帶著孔子夫婦楷木像、吳道子所繪的孔子佩劍圖、至圣文宣王廟祀朱印等傳家寶，跟隨宋室一起輾轉(zhuǎn)南遷到了浙江衢州。次年，宋高宗御批孔端友在衢州興建孔府、孔廟，這也是孔氏南宗的開(kāi)端。曲阜那邊，則由孔端友的胞弟孔端操留守。女真人建立的金國(guó)，則冊(cè)封孔端友的同父異母弟弟孔端操襲封衍圣公，以主持曲阜孔廟祭祀，這也是孔氏北宗的開(kāi)始。后來(lái)蒙古入侵，南宋滅亡。到了1282年，忽必烈考慮召衢州的孔洙回曲阜襲封奉祀。但孔洙聲稱，先代廬墓在衢州，不忍離去，所以就辭讓了。南宗徹底失去了爵位，地位下降，一度淪為庶民。到了明朝，才在官府的關(guān)照下，有了個(gè)世襲的閑職——正八品的翰林院五經(jīng)博士。到了1913年，北洋政府頒布《崇圣典例》，保留衍圣公爵位，仍由北宗世襲；改南宗的五經(jīng)博士為大成至圣先師南宗奉祀官，也是世襲。南京政府成立后，當(dāng)時(shí)的衍圣公孔德成，覺(jué)得爵位不適合在民國(guó)存在，請(qǐng)求國(guó)府撤銷爵位，但國(guó)府覺(jué)得道統(tǒng)不可廢，便順道改衍圣公為“大成至圣先師奉祀官”，南宗則給了“大成至圣先師南宗奉祀官”。到了新中國(guó)成立之時(shí)，北邊的“大成至圣先師奉祀官”追隨國(guó)民黨去了臺(tái)灣，目前臺(tái)灣還有這個(gè)職位；南邊的“大成至圣先師南宗奉祀官”孔祥楷，則留在了大陸。衍圣公的爵位在清朝以前沒(méi)有對(duì)比顯不出公爵爵位的顯貴，但在清朝衍圣公的公爵在漢人中尤為顯赫。清朝漢人享有公爵爵位的文臣武將可謂鳳毛麟角。除了世襲衍圣公外，只有八人被封為公爵，就連清朝后期，力挽大廈之將傾的曾國(guó)藩、曾收復(fù)新疆大部失地的左宗棠也無(wú)緣公爵。他們的爵位最終止步于侯爵。可見(jiàn)，清朝時(shí)，世襲的衍圣公絕非一品大員可比。清政府甚至給予了衍圣公幾項(xiàng)歷代所獨(dú)有的特權(quán)：紫禁城騎馬、御道行走、文官之首。下面這張圖是1904年，第76代衍圣公孔令貽與前來(lái)到訪的莊士敦等人合影。孔令貽的左邊瘦高個(gè)是陪同莊士敦前來(lái)的登州府同知羅忠銘。原本，朝廷五品官的羅忠銘幾乎很難有機(jī)會(huì)與孔令貽合影。因?yàn)樵诳讖R中，啟事廳啟事官的品級(jí)為四品，啟事員為六品，就連掛號(hào)登記員都是七品官。這樣品級(jí)的官員甚至很難見(jiàn)到衍圣公一面。作為七品官的曲阜縣令更如衍圣公的仆人一般?？赘镛k喪事，曲阜縣令要親自把守大門。光緒年間，孔府內(nèi)宅不慎失火，大火連燒三天三夜。曲阜縣令向大火跪了三天三夜，求火神爺開(kāi)恩。1900年，八國(guó)聯(lián)軍從天津大沽口進(jìn)犯北京，慈禧太后帶著光緒皇帝一路西逃，孔令貽給老佛爺上了個(gè)折子，希望慈禧老太后保重身體，不要操勞過(guò)度，歌舞升平的好日子會(huì)來(lái)的。孔令貽雖然給老佛爺上折子，但他也知道當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家是英吉利和德意志。1903年，孔令貽也把大英帝國(guó)愛(ài)德華七世國(guó)王的畫(huà)像，從殖民山東威海衛(wèi)的殖民長(zhǎng)官洛克哈特那兒請(qǐng)來(lái)，送入孔府里供奉。到了1908年，整個(gè)山東被劃為德國(guó)人的勢(shì)力范圍，德國(guó)在山東借建設(shè)鐵路強(qiáng)占路礦利權(quán)，意圖徹底殖民山東，而山東人民也紛紛反抗。孔令貽隱約嗅到到大清要完，于是敲鑼打鼓地把德意志第二帝國(guó)的基督教皇帝，日后很有可能是“山東未來(lái)的主人”威廉二世的畫(huà)像迎進(jìn)了孔府。一下子把協(xié)約國(guó)和同盟國(guó)的兩個(gè)魁首都押寶了......1915年，大清亡后的第四年。山東孔府上下一片歡騰。因?yàn)樵绖P封孔府衍圣公為郡王，幾百年的公爵爵位，一朝晉升為王爵了。
就在不久前，袁世凱密謀稱帝，風(fēng)聲剛一傳出，孔令貽又以衍圣公的名義統(tǒng)率廟廷各官、 孔氏族人及各先賢先儒奉祀官等，向袁世凱發(fā)出勸進(jìn)電。
袁世凱上位后，以推戴之功，封了三個(gè)人為王，親王一名，郡王兩名。
親王賞給了辛亥功臣、民國(guó)副總統(tǒng)黎元洪，黎堅(jiān)辭不受。郡王就是孔令貽，他以推戴之功，襲為衍圣公，加郡王銜。相比之下，孔令貽可就不舍得拒絕了。
不過(guò)，僅僅八十多天后，孔令貽就陷入尷尬之地，隨著袁世凱的倒臺(tái)，他只得再當(dāng)他的衍圣公。
不過(guò)他心有不甘，張勛將溥儀拉上皇帝寶座的消息傳出，孔令貽馬上向張勛發(fā)出祝賀電。
但還沒(méi)來(lái)得及上賀表，復(fù)辟就失敗了。
1920年，孔令貽在北京病故。大總統(tǒng)徐世昌派人致祭，撥給治喪費(fèi)三千元，他是孔林里埋葬的最后一位衍圣公。也是封建時(shí)代最后一位衍圣公。孔令貽到死不僅未重圓他的王爺夢(mèng)，也沒(méi)盼來(lái)兒子。“衍圣公”是一個(gè)只有孔子的嫡系男系子孫才能繼承的爵位，但孔令貽生前只有兩個(gè)女兒，唯一令孔府上下欣慰的是，孔令貽的小妾王氏此時(shí)已懷有身孕。臨產(chǎn)的這一天，為了防止王氏即將出生的孩子被掉包，北洋政府派出的軍隊(duì)和代表包圍了整個(gè)曲阜孔府。產(chǎn)房外，孟子、顏回、曾子三氏奉祀官坐鎮(zhèn)監(jiān)督；產(chǎn)房?jī)?nèi)，孔府血緣關(guān)系最近的十二府長(zhǎng)輩老太太坐鎮(zhèn)監(jiān)督。嬰兒順利出生，是個(gè)男嬰。同年6月，當(dāng)這位被命名為孔德成的嬰兒滿百日時(shí)，北洋政府總統(tǒng)徐世昌特地下令，封襁褓中的孔子第77代孫孔德成襲封衍圣公。1937年7月的一天晚上，駐軍山東的孫桐萱帶著四名衛(wèi)兵突然來(lái)到孔府，讓孔德成連夜離開(kāi)曲阜?？椎鲁珊翢o(wú)準(zhǔn)備，但孫桐萱卻讓凌晨?jī)牲c(diǎn)務(wù)必動(dòng)身出發(fā)。最終，凌晨?jī)牲c(diǎn)還是未能準(zhǔn)時(shí)動(dòng)身，又拖了兩個(gè)小時(shí)直到四點(diǎn)才出發(fā)。期間，孫桐萱一再催促，甚至將還未梳完頭的孔德成夫人孫琪芳直接拉上了車。此時(shí)，孫琪芳雖有孕待產(chǎn)，但孫桐萱必須執(zhí)行命令。孔德成離開(kāi)孔府僅僅兩個(gè)小時(shí)后，日軍就攻占了曲阜孔府。事后得知，蔣介石急電給孫桐萱下了命令：如果孔德成執(zhí)意不離開(kāi)或者一再拖延時(shí)間，可秘密槍斃。他怕孔德成像溥儀一樣成為日軍傀儡，到時(shí)，后果將不堪設(shè)想。而與孔德成一起到達(dá)臺(tái)灣的，還有作為道教第63代天師的張恩溥，以及藏傳佛教系統(tǒng)的第七世章嘉。或許在蔣介石看來(lái)，孔德成、張恩溥以及第七世章嘉，也是儒釋道三家和中國(guó)“道統(tǒng)”的重要象征吧。
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