人類出現(xiàn)至今，孕育出很多璀璨的文明，而在世界上公認(rèn)的文明古國，也只有最古老的四個——古中國、古印度、古巴比倫、古埃及。

千年時間彈指而過，曾經(jīng)的四大文明古國，卻只剩中國。

漢謨拉比法典的秘密，空中花園的傳說，以及對美索不達(dá)米亞的探索，都無時無刻不在告訴我們，那個時代早已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。

如今那古老神秘的金字塔和獅身人面像，仍舊靜默在端坐在黃沙中；那恒河流域鑿刻出的石窟，還等著人們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

但擁有著無上權(quán)力的法老和那尼羅河古國，早已不復(fù)存在。

英國教授馬丁·雅克曾說過“四大文明古國中，印度和埃及還在，為何卻只承認(rèn)中國？”同時他也給出了答案：“中國從來不是一個國家，而是偽裝成國家的文明”。

兩河流域的奇跡

信息時代中，關(guān)于中國的誤解很多，而馬丁·雅克的評價，也讓全世界的人們再一次關(guān)注起中國。

在禮崩樂壞的時代，似乎“文明”這一詞早已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，我們也曾無比懷念幾千年前那些為人類奠定基礎(chǔ)的文明。

人們之所以向往四大文明古國，是因為他們曾經(jīng)在一無所有的境遇下，獨(dú)立發(fā)展起來，并到達(dá)了迄今為止人類無法超越的高度。

人類發(fā)展至今，曾發(fā)現(xiàn)過很多文明，他們的故事，都如同開天辟地般精彩。

但任何的文明，都有可能毀于戰(zhàn)爭或者天災(zāi)，他們無法抵御時間的摧殘，只能留下被風(fēng)化的殘垣斷壁。

幸運(yùn)的是，在這些眾多的文明中，中國的文明從未出現(xiàn)過斷層，它沒有因為天災(zāi)而消失，也沒有因為戰(zhàn)爭而毀滅，它的存在吸引了無數(shù)人的目光，即便是蠻夷，也對此折服。

想要知道，為什么四大文明古國為什么只剩下中國，那就是清楚他們的發(fā)展史和滅亡史，因為地域文化的不同，這些古國滋生出的文明也大不相同。

4000年至5000年以前，在美麗富饒的兩河流域，出現(xiàn)了一個國度。

古巴比倫文明，是美索不達(dá)米亞文明的一部分，人類之所以知道它的存在，是因為它在《圣經(jīng)》和《啟示錄》中多次出現(xiàn)。

愚昧的人類，從不認(rèn)為這樣的地方曾經(jīng)真實存在過，直到古巴比倫的遺址出現(xiàn)。

研究它的史學(xué)家曾說，它存在于我們從不知曉的世界中，他們擁有極度豐富，高度發(fā)達(dá)的文明。

我們或許對古巴比倫并不熟悉，但我們應(yīng)該都聽說過漢謨拉比法典和那個最負(fù)盛名的古巴比倫王，以及世界上最早的文字楔形文字和存在于想象中的空中花園。

人們通過研究楔形文字，試圖揭開當(dāng)年社會的盛況。

不僅如此，空中花園位列古代世界七大奇跡，多年來人們試圖找到它的遺址，證明它的存在。

4000年前，這個輝煌的古國走到了終點，他們?yōu)槿祟悇?chuàng)造了一個禮物，然后轉(zhuǎn)身消失在歷史長河中。

土地沙化，水土流失，農(nóng)田變成沙漠，糧食危機(jī)，內(nèi)亂，蠻夷入侵。這些都是導(dǎo)致一個文明消失的原因。

因為這幾千年時間的摧殘，即便空中花園真的存在，我們恐怕永遠(yuǎn)無法得見真顏。

所謂的古巴比倫文明，也做了國家的陪葬者，永遠(yuǎn)的消失了。

太陽神的子民

說起埃及，人們想必更加熟悉，對于它的認(rèn)識也很多。

悠揚(yáng)的旋律，雄偉的獅身人面像，被人們猜測是外星文明的金字塔，以及神秘莫測的法老和他的詛咒。

現(xiàn)代埃及雜糅了古代殘留的文化和現(xiàn)代文明，即便“埃及”這個名稱依然沒變，但他們早已經(jīng)不是當(dāng)初那個文明古國。

埃及，誕生于黃沙之中，我們對于沙漠的印象，就是干旱，缺水，還有抗拒，這么惡劣的條件中，很難想象會出現(xiàn)文明。

但上天的安排總有它的深意，在這個寸土不生的地方，偏偏出現(xiàn)了一條河流，尼羅河。

這條河流讓沙漠中憑空出現(xiàn)了綠洲，讓人類有了生存的空間。

古埃及很神奇，它出現(xiàn)的很早，滅亡的時間也很早。

但經(jīng)歷的朝代也很多，幾千年的時間，它經(jīng)歷了30多個朝代。

原本古埃及分為上埃及和下埃及，直到納爾邁統(tǒng)一了全境，古埃及穩(wěn)定下來后，他們自然而言發(fā)展成一個中央集權(quán)的專制國家。

和世界上所有的帝王一樣，有了絕對的權(quán)利，就該考慮自己的身后事了。于是，古埃及的法老就開始琢磨，怎么修建墳?zāi)埂?/strong>

要說最豪華的墳?zāi)?，金字塔絕對是無法超越的存在，法老們信奉神說，認(rèn)為人有前世今生，有無比的迷信轉(zhuǎn)世復(fù)活一說，所以他們即便是在死后，也要保存自己的尸骨。

除了生死，作為帝王，最重要的還是管理國家，為了節(jié)省力氣，法老想出了一個絕妙的辦法。

他把自己的女兒，嫁給各地方的貴族，然后讓他們幫助自己管理該地方，總的來說，有點像周朝的諸侯國。

基于歷史的規(guī)律，我們大概能猜到這么做的后果，那就是導(dǎo)致統(tǒng)一的政權(quán)被分裂了，即使后來也有法老重新統(tǒng)一埃及，但沒過多久又重新分裂。

最后搞來搞去，就和古巴比倫的結(jié)局一樣，被外來人給滅了，最后這個存在了幾千年的古老文明古國，竟只淪為了羅馬的一個行省。

自古成王敗寇，皆是如此。古埃及滅亡之后，留存下來的文化并不多，在后來的發(fā)展中，他們的國民，也都變成了阿拉伯人，只有極少數(shù)人還保留著古埃及的血統(tǒng)。

其實，從古埃及那些法老的性格就可以看出，古埃及的文明雖然在一段時期中時處于穩(wěn)定狀態(tài)，但卻不是一成不變的，但凡遭到外力的侵襲，他們便消亡的很快。

雖然他們留存下來的地基和雕像仍舊熠熠生輝，但遺憾的是，他們的文明早，已經(jīng)在和周邊各民族的融合中被吞噬。

外部文化的沖擊，輕易撼動了這個文明古國，將它們文明的種子碾做成泥。

世外桃源

和古埃及一樣，古印度貫穿幾千年歷史，但如今只剩下了一個空殼子，除了名字一樣，基本上再找不出任何共同點。

無論是古埃及，還是古印度，都和現(xiàn)在的埃及和印度沒有任何的關(guān)系，這是一件令人遺憾的事情。

因為埃及和印度，對于曾經(jīng)的文明古國而言，并不是傳承的關(guān)系。

印度是我們的鄰居，對于他的了解我們知道的也并不少，但古印度卻完全不一樣，準(zhǔn)確來說，它是印度河流域文明，最主要的部分是在現(xiàn)在巴基斯坦地區(qū)。

1924年，考古學(xué)家在印度河下游發(fā)現(xiàn)了古文明的蹤跡，古印度由此一躍成為“四大文明古國”之一。

歐洲習(xí)慣稱古印度文明為“哈拉帕文明”，這是一個和蘇美爾王朝同一時期的古老文明，存在于公元前4000年到3000年之間。

它比我們印象中那度一切苦厄的“靈山”還要早，雖不是佛陀之鄉(xiāng)，卻也是世外桃源。

當(dāng)時的哈拉帕文明，已經(jīng)進(jìn)入了青銅時代，它能和蘇美爾文明一較高下，又比同時期的古埃及先進(jìn)，當(dāng)時中國正處于盤庚遷殷時，而古巴比倫才剛剛崛起。

哈拉帕文明擁有自己的象形文字，還和蘇美爾人建立起了最早的商貿(mào)溝通，蘇美爾人開辟了世界上第一條商路，而哈拉帕文明，就是他們的伙伴之一。

從時間來看，哈拉帕文明稍微晚于兩河流域文明和尼羅河文明，但他的發(fā)達(dá)程度卻遠(yuǎn)超于當(dāng)時其他的文明。

他留下的摩亨佐、哈拉帕兩個城市遺址，讓人嘆為觀止，城市中留下了大量的石器、青銅器、印章等器物。

城中的建筑有一些仍然清晰可見，即便時隔幾千年，我們?nèi)耘f能辨認(rèn)出人們當(dāng)時的生活水平。

在并不大的遺址上，發(fā)現(xiàn)了大量農(nóng)作物的遺址和4萬人生活過的痕跡。

在他們的青銅器和象牙飾品上都刻有文字，都是一些非常簡短的字句，他們甚至擁有一套度量衡，好讓人們可以和各國的商販往來。

哈拉帕文明存在的時間很短，沒有人知道他是如何消滅的，后世猜測外敵入侵，氣候突變，天災(zāi)等等都有可能是哈拉帕文明消失的原因。

哈拉帕是一個謎團(tuán)，它打破了史學(xué)家以往對于印度的印象，原來在雅利安人入侵印度之前，這里早就有了高度發(fā)達(dá)的文明。

從地圖上來看，印度的地理位置像是一個倒三角形，它的背面是三座高山，喜馬拉雅山脈、興都庫什山脈、蘇萊曼山脈。

除了高山環(huán)繞，剩下的都是海水，這也造成印度得天獨(dú)厚的先天條件，能孕育出哈拉帕文明也不足為奇了。

但在興都庫什山脈和蘇萊曼山脈的交匯處，卻有一個缺口，這也導(dǎo)致印度會面臨外敵入侵的可能性。

公元前2000年，哈拉帕文明已經(jīng)徹底消失，雅利安人大肆入侵印度地區(qū)，他們甚至不知道，自己腳下踩的，曾經(jīng)是一個輝煌的國度。

走遍華夏

和其他三大文明古國相比，中國是特別的，也是幸運(yùn)的。在其他文明都消亡了幾千年之后，中國，仍舊屹立在世界的東方。

周武王曾留下銘文“余其宅茲中國，自之辟民”。我們所說的中國，可不僅僅是中華人民共和國，而是自炎黃時期，自堯舜時代開始的古中國。

文明傳承往往需要一個巨大的載體，無論是上古時代，還是后來的帝制王朝，都是文明的載體。

蚩尤和炎黃之戰(zhàn)是中國，夏商周是中國，帝制王朝是中國。

上面提到，古印度出現(xiàn)時，中國正處于盤庚遷殷時期，但后來商朝滅亡之后，周朝接替了天下，完成了文明傳承，但其他的文明古國卻已經(jīng)走在了滅亡的路上。

華夏文明之所以從未斷層，也是因為前人的功勛。

用于衡量一個文明最顯著的特點，那就是看他的文字，在秦朝以來，中國文化是多元的，周天子分封800諸侯國，每個國家都擁有自己的文字。

其實這對于文明傳承來說，并不是什么好事，好在，作為天選之人的秦始皇統(tǒng)一了文字，統(tǒng)一了度量衡，統(tǒng)一了貨幣。

有了共同的文字，就代表有了共同的文化，有了共同的文化，就能實現(xiàn)薪火相傳的目的。在人生觀、價值觀、世界觀都同樣的情況下，文明，就會得到更好的保留。

幾千年前，禮崩樂壞的時期，百家爭鳴再一次拯救了中國的文明，文化凝聚力再一次呈現(xiàn)，通過無數(shù)有理想，有抱負(fù)的君子傳承而來。

從目前人們掌握的四大文明古國的資料來看，其他三大文明古國的發(fā)達(dá)程度，是超過那個時期的中國文明的，但在后面，他們的文明卻出現(xiàn)了斷層。

縱觀其他文明古國，他們同樣面臨敵人的入侵，但在敵人入侵之后，他們的文明火種也被撲滅，因為他們的敵人從不信奉他們的文明。

最早消失的古巴比倫文明，他在消失之后，融入到了后來的雅利安文明，而雅利安文明在后來也吞噬了古印度文明，建立了龐大的波斯帝國。

而此時的埃及文明已經(jīng)不能和他們抗衡，作為強(qiáng)者，波斯帝國更不可能去傳承弱者的文明，于是曾耀眼于全世界的古巴比倫、古印度、古埃及，就這樣出現(xiàn)了文明斷層，并且這種斷層，永遠(yuǎn)不可能被修復(fù)。

然而，雅利安人在向東擴(kuò)張的時候，遇到了古中國，他們在與古中國頻繁交手之后，卻逐漸被中國文明所影響，有一部分甚至融入到了中國文明中。

其實不止其他三大文明古國，世界上所有看似強(qiáng)大的國家，都在歷史上曇花一現(xiàn)，他們只注重擴(kuò)張，而不注重文明，更別說文明傳承。

在中國歷史上，內(nèi)憂外患，強(qiáng)敵入侵的情況也時有發(fā)生，五胡亂華時，拓跋氏占領(lǐng)了主導(dǎo)權(quán)，但他們卻仍舊崇拜古老的文明，并且用自己的力量來完成文明的傳承。

不僅如此，華夏子民還有一種從骨子里透出來的凝聚力，這種凝聚力，促使我們不允許有任何外來力量摧毀我們的文明。

相比其他文明，中原大地的地勢相對而言較封閉，新技術(shù)無法傳入，導(dǎo)致古中國在同一時期落后于其他三大文明古國，但正是因為如此，也為中國抵擋了大部分的強(qiáng)敵入侵，使得中國文明能夠一直傳承下來。

美國原國務(wù)卿基辛格，曾說過“近代史中國的衰落，只是歷史上一個短暫的意外，并非常態(tài)。常態(tài)是這個有5000年中華文明加持的國家，在絕大多數(shù)時間里都站在世界之巔”。

而人類之所以研究過去，無非是希望曾經(jīng)那些燦爛超前，擁有無上智慧的文明，能夠在幾千年后，穿越歷史時空，重現(xiàn)人間。

我們無比期盼，來自古老文明的風(fēng)吹向我們時，傳達(dá)給我們的并不是消亡，而是再見，或者是明天。