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善良是一種選擇
劉政人性本惡
>《法治中國、宗教、誠信危機與不信任文化》
2017.12.05
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我剛剛在普韋布洛市中心的一家超市,排隊結(jié)賬大概排了20分鐘,那位年輕的收銀員,大約16歲的小伙子,感覺快崩潰了:東西刷不過去,該記的條形碼都不記得,然后一直深呼吸。
我心想,他早上出門前是發(fā)生了什么事嗎?讓他都沒辦法正常工作。我有點著急,因為實在等很久。
結(jié)果站在我前面的一位女士就開始罵這個收銀員:“你們服務怎么這么差!我都不知道你是怎么被錄取進來的…”后來她要刷卡結(jié)果刷不過去,就更火了,開始破口大罵“是你的問題吧!到底會不會用!我的賬戶里明明就有錢,我才剛轉(zhuǎn)進去而已,你這個白癡!…”
我就跟這個女士說:“女士,也許你可以讓后面的人先結(jié)賬,這孩子明顯是因為發(fā)生什么事,讓他沒辦法好好工作。算了好嗎?不是他的問題,也不是你沒錢還是怎樣?!?/span>
聽我這樣說,那個年輕的收銀員停了下來,從柜臺走出來,抱住我一直啜泣。
最終他終于比較平復下來。我跟他說“不要在意,每個人在生活中都會遇到困難。”他說“不是的,你不明白的。”我問:“發(fā)生了什么事?”
他說:“阿姨,我媽媽今天早上自殺死了,但我還是得工作,因為我還有房租要繳,還有賬單要繳…可是我已經(jīng)沒有媽媽了…那位女士還要這樣辱罵我…”
我也哭了,我對他說“你要加油,人生有時很艱難,但一切都會好起來的,會好起來的。”
看到這段故事,很多人都感動不已。有人說,如果人與人之間能夠
多一分善良
,也許很多誤會和沖突都能夠化解。
那么,從心理學的角度看,
善良到底是什么?
一說起善良,人們很容易將它與
同情心
等同起來:能夠同情弱者的不幸遭遇,并給予他們關心和幫助,這種表現(xiàn)就叫做善良。比如,遇到行乞者能夠主動給他們錢;常常資助那些上不起學的孩子等。
而事實上,善良除了需要
同情心
以外,更需要
同理心
。
這“情”、“理”的一字之差,究竟有怎樣的差別呢?
什么是同情心?
同情心,是我們基因里面天然就攜帶著的。由于對弱小的惻隱之心可以促進互利行為,有利于種族整體的繁衍與傳承,因此它從漫長的進化中被傳承了下來。
什么是同理心?
同理心,則需要我們在生活中不斷地去學習和修持。它指的是能設身處地地去尊重和理解他人的情緒、感受和想法的能力。
而在生活中,我們對于他人,缺少的并不是同情心,而是同理心。
比如,很多人都會在別人需要幫助時伸出援手,但他們卻可能在特定的情況下變得“不和善”:當服務員不小心弄臟了自己的衣服時,當派送員送晚了外賣時,當飛機因為天氣延誤時…他們可能會破口大罵,甚至大打出手。
↑
為什么展現(xiàn)同理心比同情心難?
同情的本性,是建立在一定的價值判斷上的:只要確定對方是“弱小的”、“可憐的”…,我們就可能會激發(fā)內(nèi)在的同情心,想要盡力去幫助和關心那些“值得被同情的”人。
而同理心的前提,則是暫且放下自己的得失,不論對方的態(tài)度或行為表現(xiàn)如何,也不論自己的利益是否受到損失,都能做到:
1
不妄加用自己的價值觀去評論或給他人“下定義”,說出傷人的話;
2
站在對方的角度和立場,想象ta此時的心情和想法,寬容和體諒對方的行為;
3
耐心地溝通,認真傾聽對方的心聲,同時表達自己的想法和意愿。
顯然,同理心要比同情心困難得多,因為人們習慣了用自己的價值觀去評判他人,也習慣了保護自我、維護利益——
自己越有理,越難去理解他人。
↑
既然同理心這么難,你還會選擇它嗎?
我們總難免遇到讓我們不滿意或心煩的人,甚至也有被對方輕賤、辱罵、嘲笑、誹謗的時候,有人相信“人善被人欺”(對方做的不對,為什么要我去寬容、原諒他們呢?),也有人相信要“廣結(jié)善緣”(寬容他人可以自利利他)。所以說到底,都是各人的一種選擇。
然而,若你選擇用同理心去理解他人時,也許不但可以避免很多爭執(zhí)與沖突,
你自己也會因體諒、理解別人而獲得更高的自我評價和幸福感。
↑
怎樣培養(yǎng)同理心?
當遇到讓人不順心的人或事時,可以試著用同情心去激發(fā)同理心——每個人都是渺小而無奈的,都害怕被人責備、批評、攻擊,每個人的行為背后也都可能隱藏著我們不了解的真相。比如,服務員態(tài)度不好可能是因為ta剛剛丟了東西;即便ta是一個本來性格就不好的人,也可能有著無法言說的童年創(chuàng)傷。
當我們明白了別人和我們一樣,都會遇到困難和挫折,都會有生而為人的各種殘缺時,我們自然就學會了理解和原諒。
羅
曼羅蘭說:生活中只有一種英雄主義,那就是認清生活的真相之后,依然熱愛生活。
同樣,生活中只有一種真正的善良,那就是認清人性的卑微、軟弱、陰暗和自私之后,依然能夠善待他人。
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