公元前479年，波斯軍隊(duì)大敗于普拉提亞，遂撤回亞洲。次年，在斯巴達(dá)攝政王寶桑尼阿斯的指揮下，希臘聯(lián)軍對(duì)波斯發(fā)動(dòng)反攻，首先攻占了塞浦路斯島的一部分，繼而北上攻占拜占庭。但是不久，斯巴達(dá)就把指揮官寶桑尼阿斯召回國(guó)內(nèi)，派多爾西斯等率領(lǐng)少量軍隊(duì)參戰(zhàn)，但卻遭到同盟軍隊(duì)的拒絕，亦被迫回國(guó)，斯巴達(dá)正式退出了對(duì)波斯的繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)，其同盟者也隨之而去，戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)由此落入雅典人手中。
據(jù)修昔底德記載，斯巴達(dá)此舉的動(dòng)因是“斯巴達(dá)人認(rèn)為雅典人完全能夠指揮，并且當(dāng)時(shí)雅典人對(duì)他們很友好”，這樣他們就把領(lǐng)導(dǎo)權(quán)交與雅典人。但筆者以為，他的觀點(diǎn)有待商榷，因?yàn)楫?dāng)時(shí)斯巴達(dá)人和雅典人并不友好。據(jù)狄?jiàn)W多魯斯記載，斯巴達(dá)人看到雅典人掌握了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，勢(shì)力得到迅猛增長(zhǎng)，出于嫉羨和憂慮，全國(guó)上下幾乎一致決議，要通過(guò)武力奪回對(duì)希臘人的海上領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，只是由于長(zhǎng)老會(huì)議中一位叫做赫陶麻里達(dá)斯成員的勸說(shuō)才作罷。
許多現(xiàn)代權(quán)威學(xué)者均認(rèn)為，雖然狄?jiàn)W多魯斯對(duì)此事所記載的時(shí)間有誤，但在繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)轉(zhuǎn)移后，斯巴達(dá)歷史上確實(shí)曾發(fā)生過(guò)這樣一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論。
實(shí)際上，早在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，雅典人與斯巴達(dá)人競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和榮譽(yù)的斗爭(zhēng)己非常激烈，根本談不上關(guān)系友好。希羅多德說(shuō)，“雅典人想與斯巴達(dá)人爭(zhēng)奪對(duì)希臘聯(lián)合艦隊(duì)的指揮權(quán)，遭到其他希臘人的反對(duì)，只是考慮到如果因此而導(dǎo)致聯(lián)盟破裂，他們獨(dú)自難以抵抗薛西斯大軍才作罷。”地米斯托克利對(duì)希波戰(zhàn)爭(zhēng)最大的貢獻(xiàn)是維護(hù)希臘的團(tuán)結(jié)，他曾在阿爾特米西烏姆勸阻雅典人不要與斯巴達(dá)人爭(zhēng)奪希臘艦隊(duì)的指揮權(quán)。這說(shuō)明，在阿爾特米西烏姆戰(zhàn)役前夕雅典與斯巴達(dá)爭(zhēng)奪希臘聯(lián)軍領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)是非常激烈的。在薩拉米海戰(zhàn)后，雅典人因其對(duì)希臘世界的突出貢獻(xiàn)，躍躍欲試地向斯巴達(dá)的海上領(lǐng)導(dǎo)權(quán)提出挑戰(zhàn)，這是路人皆知的。
為此斯巴達(dá)在戰(zhàn)后英勇獎(jiǎng)的評(píng)定上壓制雅典，把英勇獎(jiǎng)授予埃吉納。普魯塔克指出，斯巴達(dá)和雅典在這一英勇獎(jiǎng)的評(píng)定上爭(zhēng)奪得異常激烈，極有可能引起武力對(duì)抗，而使希臘人的事業(yè)立遭破壞。而且在希波戰(zhàn)爭(zhēng)之前，斯巴達(dá)人就曾四次入侵阿提卡。所以，斯巴達(dá)人與雅典人根本談不上友好，只是由于薩拉米海戰(zhàn)后，以客蒙為首的親斯巴達(dá)派當(dāng)政，才緩和了它們之間的關(guān)系，同時(shí)，在七十年代雅典為了使斯巴達(dá)不公開(kāi)反對(duì)自己控制提洛同盟、發(fā)展自身的勢(shì)力，也努力緩和與斯巴達(dá)的關(guān)系。
所以，雅典與斯巴達(dá)的關(guān)系一直是敵對(duì)的、競(jìng)爭(zhēng)的，六七十年代早期的暫時(shí)緩和只是權(quán)宜之計(jì)。正如卡甘所說(shuō):“從公元前479年到461年，斯巴達(dá)與雅典之間的同盟不是城邦間的而是黨派間的同盟?！?/strong>即斯巴達(dá)鴿派與雅典以客蒙為首的親斯巴達(dá)派之間的友誼。
有學(xué)者從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的角度對(duì)斯巴達(dá)退出繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因提出其獨(dú)特看法，認(rèn)為斯巴達(dá)及其盟邦主要是農(nóng)業(yè)城邦，其公民無(wú)時(shí)不在顧及家鄉(xiāng)的收成，因?yàn)?strong>“在希臘南部地區(qū)，美塞尼亞和拉科尼亞的土地最為肥沃，農(nóng)耕也是拉科尼亞居民的主要職業(yè)”。另外，也有人從經(jīng)濟(jì)角度對(duì)這一問(wèn)題提出自己的看法，認(rèn)為斯巴達(dá)及其伯羅奔尼撒同盟是由于在海外沒(méi)有利益尤其是商業(yè)利益而退出的。對(duì)此，筆者持謹(jǐn)慎態(tài)度。
首先，斯巴達(dá)雖然是一農(nóng)業(yè)城邦，但其公民并不從事生產(chǎn)，而是專(zhuān)注于軍事訓(xùn)練，田間勞作主要由希洛人承擔(dān)，故謂斯巴達(dá)人為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而匆忙撤出繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀點(diǎn)似乎不妥。其次，考慮到斯巴達(dá)后來(lái)多次進(jìn)行海外作戰(zhàn)及其欲達(dá)到的目的，對(duì)后一觀點(diǎn)我們不宜貿(mào)然接受。
依筆者之見(jiàn)，此時(shí)斯巴達(dá)人退出戰(zhàn)爭(zhēng)的原因應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)分析:
希波戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之時(shí)，斯巴達(dá)被公認(rèn)為希臘盟軍的領(lǐng)袖。然而，其統(tǒng)帥寶桑尼阿斯及諸將領(lǐng)對(duì)待盟軍將士傲慢、冷酷，弄得盟軍內(nèi)部民怨沸騰，甚至伯羅奔尼撒的同盟者也紛紛退出回國(guó)，向斯巴達(dá)行政長(zhǎng)官控訴。據(jù)普魯塔克記載，寶桑尼阿斯曾用鞭子抽打盟軍的將領(lǐng)，強(qiáng)迫他們整天扛著鐵錨站崗；盟軍將士不準(zhǔn)在斯巴達(dá)人之前上床睡覺(jué)，必須去喂牲口或汲取泉水，斯巴達(dá)將士的仆人用棍棒將走近的士兵趕走。
此外，寶桑尼阿斯私通波斯、叛賣(mài)希臘的罪行東窗事發(fā)后，令斯巴達(dá)人頗為尷尬，聯(lián)盟諸邦對(duì)此十分憤怒。修昔底德、狄?jiàn)W多魯斯等對(duì)此都作了詳細(xì)的描述。由是在雅典將領(lǐng)阿里斯提德的慫恿下，同盟者聯(lián)合起來(lái)在拜占廷趕走了寶桑尼阿斯。盡管在希羅多德看來(lái)，寶桑尼阿斯的行為并不是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)轉(zhuǎn)變的真正原因，雅典人是以他的行為為借口，奪取了盟軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。但不可否認(rèn)的是，他的行為肯定是導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)權(quán)轉(zhuǎn)移的一個(gè)因素，最起碼它使同盟者的態(tài)度發(fā)生了變化。
相比之下雅典人卻因在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中的出色表現(xiàn)、對(duì)待盟軍的友好態(tài)度及和伊奧尼亞人同族等因素使自己的威望驟然提升，盟邦紛紛請(qǐng)求雅典人庇護(hù)和領(lǐng)導(dǎo)他們。阿里斯提德以溫順、和藹的態(tài)度與盟軍交往，并勸導(dǎo)客蒙寬厚對(duì)待他們，與他們和睦相處，一同參加戰(zhàn)役:客蒙對(duì)那些受了冤屈而投靠他的人態(tài)度非常和藹，以仁義相待;對(duì)此普魯塔克評(píng)論道，阿里斯提德和客蒙不是依靠披甲戰(zhàn)士、戰(zhàn)船或騎兵，而是憑借他們的機(jī)智和外交才能，在斯巴達(dá)人還沒(méi)有察覺(jué)之前，就已經(jīng)奪取了他們的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
但此時(shí)作為希臘最強(qiáng)大的城邦的斯巴達(dá)怎么會(huì)接受別人的領(lǐng)導(dǎo)呢？即便是到了公元前四世紀(jì)它淪為二流城邦之后，仍然不愿接受雅典的領(lǐng)導(dǎo)，而是謀求共同領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這樣，斯巴達(dá)人無(wú)奈地退出了對(duì)波斯的繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)。
斯巴達(dá)人認(rèn)為，寶桑尼阿斯之所以變得奢侈腐化，主要是因?yàn)樗L(zhǎng)期與波斯接觸，對(duì)其生活方式耳濡目染，同時(shí)又遠(yuǎn)離監(jiān)察官的監(jiān)督和指導(dǎo)。
此外，他長(zhǎng)期大權(quán)在握，以至滋生傲慢、粗暴、狂妄自大的情緒和生活腐化墮落的思想。狄?jiàn)W多魯斯曾這樣評(píng)論寶桑尼阿斯的墮落，“寶桑尼阿斯由于其在普拉提亞戰(zhàn)役中建立的功勛而自負(fù)，通過(guò)與波斯人的實(shí)際接觸，他漸漸地開(kāi)始厭惡斯巴達(dá)人從祖先繼承而來(lái)的生活方式，而艷羨波斯人奢侈揮霍的生活方式?！?/strong>
修昔底德的解釋是，寶桑尼阿斯由于在普拉提亞戰(zhàn)役中表現(xiàn)的將才而在希臘享有聲譽(yù)，同時(shí)因與波斯國(guó)王建立起的密切關(guān)系而驕傲自大，從而不能安于過(guò)去的生活方式，常常穿著波斯人的服裝，建立起像波斯人和埃及人那樣的衛(wèi)隊(duì)，按照波斯人的方式舉行宴會(huì)。在斯巴達(dá)同盟大會(huì)上，雅典使者指出，任何斯巴達(dá)人一旦到了國(guó)外，他就會(huì)受到外國(guó)生活方式的影響而不能保持自身固有的生活方式;這一番話沒(méi)有招致斯巴達(dá)人及其他人的反駁，說(shuō)明它道出了事情的真相。
因此，為了保持自身獨(dú)特的生活方式，斯巴達(dá)人不愿意再把自己的公民兵派到海外作戰(zhàn)。
如對(duì)波斯作戰(zhàn)，就必須跨越愛(ài)琴海，且戰(zhàn)斗也主要在海上進(jìn)行，這就要求有一支艦隊(duì)。但是斯巴達(dá)人傳統(tǒng)上并不航海，船艦數(shù)量很少，它亦沒(méi)有足夠的資金建立一支強(qiáng)大艦隊(duì)，這與其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和伯羅奔尼撒同盟的機(jī)制皆有關(guān)系。斯巴達(dá)不鼓勵(lì)發(fā)展商業(yè)經(jīng)濟(jì)、積聚財(cái)富，傳統(tǒng)上是一個(gè)完全依靠希洛人勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)。
與提洛同盟不同的是，伯羅奔尼撒同盟并不存在貢金制，只是在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，同盟有義務(wù)派一些分遣軍參加戰(zhàn)斗。同時(shí)與雅典相較，它的槳手亦很匾乏，雅典人口眾多，有傭工級(jí)作槳手，而斯巴達(dá)人口很少，公元前479年，僅有公民5000人，而一艘三層槳戰(zhàn)船就需要約200人。古希臘人認(rèn)為從事一些不合身份的工作，是對(duì)自身尊嚴(yán)的冒犯，故很可能絕大多數(shù)的斯巴達(dá)公民都不愿去做劃槳搖槽這類(lèi)低賤的工作，而且分一部分公民去搖槽，也會(huì)降低其重裝步兵的作戰(zhàn)力量，即使這樣也組建不了一支強(qiáng)大的艦隊(duì)。
雖然可以讓希洛人作槳手，然而是否利用希洛人在斯巴達(dá)社會(huì)中是一個(gè)長(zhǎng)期爭(zhēng)論的問(wèn)題。斯巴達(dá)國(guó)王克萊奧邁奈斯、攝政王寶桑尼阿斯、將軍伯拉西達(dá)以及來(lái)山德等都主張解放和利用希洛人。
然而保守的力量也很強(qiáng)大，他們認(rèn)為，解放希洛人就必須給他們以公民權(quán)等作為回報(bào)，否則希洛戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗力會(huì)很弱。而城邦在本質(zhì)上是一邦全權(quán)公民對(duì)奴隸和外邦人統(tǒng)治的機(jī)器。同時(shí)在古代希臘，公民權(quán)與土地所有權(quán)、參加政治、宗教文化活動(dòng)的權(quán)利緊密相聯(lián)，所以，斯巴達(dá)人不愿意希洛人分享他們的公民權(quán)。
另外，希洛人的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)斯巴達(dá)人，對(duì)斯巴達(dá)人的仇恨又是那樣深刻，斯巴達(dá)人也擔(dān)心把希洛人武裝起來(lái)后，會(huì)危及自己的統(tǒng)治。更為可怕的是，希洛人已意識(shí)到自己是一個(gè)民族，具有團(tuán)結(jié)意識(shí)，如果把這樣的人武裝起來(lái)是很危險(xiǎn)的，是對(duì)斯巴達(dá)現(xiàn)存政權(quán)的一種嚴(yán)重挑戰(zhàn)。
安德魯斯認(rèn)為，這也是制約斯巴達(dá)追求霸權(quán)的一個(gè)重要因素。另外，他還指出，當(dāng)時(shí)的斯巴達(dá)土地所有者滿(mǎn)足于自己己確立起的生活方式，如斯巴達(dá)領(lǐng)導(dǎo)繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)的話，他們就不得不為此做出犧牲。
最后，從地理位置來(lái)看，伯羅奔尼撒半島遠(yuǎn)離愛(ài)琴海，其海岸線平直，不適合建良港，沒(méi)有像雅典庇里猶斯那樣的大港口，不具備追求海上霸權(quán)的條件。
漢密爾頓曾精辟地分析了財(cái)富的輸入對(duì)斯巴達(dá)社會(huì)多層面的影響。他認(rèn)為，隨著財(cái)富的增加，人們將越來(lái)越容易得到它，雖然斯巴達(dá)正常的供求體制仍然運(yùn)轉(zhuǎn)，但是物價(jià)卻會(huì)相應(yīng)地上升。戰(zhàn)爭(zhēng)引起的物資分配體系的崩潰和財(cái)富的積聚，都會(huì)使進(jìn)口商品，不論是原材料還是制成品的價(jià)格逐漸上漲。
對(duì)于物價(jià)的上漲，國(guó)家可以通過(guò)各種各樣的征稅來(lái)解決，但是個(gè)人則不可能以這種方式來(lái)處理這類(lèi)問(wèn)題。他還舉例說(shuō)，無(wú)論對(duì)于農(nóng)業(yè)還是軍事，鐵都是必需的原料，它的價(jià)格上揚(yáng)事實(shí)上對(duì)社會(huì)上的每個(gè)成員都會(huì)產(chǎn)生影響。物價(jià)的上揚(yáng)雖然是逐步的，但是在幾年以后，人們就會(huì)感到它的累積影響，尤其是對(duì)于有固定收入的人們更是如此。而大部分斯巴達(dá)人的收入是固定的，來(lái)源于他們?cè)诶颇醽喌姆莸亍?/p>
這樣，經(jīng)過(guò)幾年，就有相當(dāng)一部分斯巴達(dá)人被擠出平等者的隊(duì)伍，降為色諾芬提到的劣等人的境地。然而，斯巴達(dá)社會(huì)中一部分人的貧窮、墜落與另外有幸取得海外總督等肥缺職位的一些人的富裕是同時(shí)進(jìn)行的，這就導(dǎo)致在斯巴達(dá)這個(gè)所謂“平等人社會(huì)”中的兩極分化。
而自此以后，斯巴達(dá)領(lǐng)導(dǎo)人一直未能正確處理下層階級(jí)面臨的經(jīng)濟(jì)困難，使這一問(wèn)題更加嚴(yán)重，貧者愈貧，富者愈富，最終導(dǎo)致斯巴達(dá)霸權(quán)的覆滅。
寶桑尼阿斯的攝政期是有限的，為了保證自己的地位并推行希洛人改革計(jì)劃，他在私通波斯的同時(shí)還策劃希洛人暴動(dòng)。另外，地米斯托克利在被放逐之后，可能也鼓勵(lì)希洛人起義，以為他將來(lái)返回雅典政壇作準(zhǔn)備。當(dāng)斯巴達(dá)當(dāng)局發(fā)覺(jué)并查明他們策動(dòng)希洛人的陰謀后，決定拘捕寶桑尼阿斯，又促使以客蒙為首的雅典貴族政權(quán)判處地米斯托克利死刑，而雅典這樣做的目的是為了爭(zhēng)取斯巴達(dá)默許其對(duì)提洛同盟的控制。
斯巴達(dá)除為國(guó)內(nèi)的政治斗爭(zhēng)所羈絆外，還受到國(guó)際上周邊盟邦勢(shì)力的崛起和獨(dú)立傾向增長(zhǎng)的威脅。據(jù)希羅多德記載，在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中及其后，提基亞與斯巴達(dá)的關(guān)系都很緊張，伊利斯預(yù)言者海該西斯特拉圖斯被斯巴達(dá)逮捕下獄，他割斷了自己的腳背，逃亡到提基亞。斯巴達(dá)國(guó)王列烏杜奇戴斯在色薩利的遠(yuǎn)征返回后受到指控，也逃亡到提基亞。
公元前五世紀(jì)六七十年代，斯巴達(dá)先是與提基亞和阿爾戈斯的聯(lián)軍戰(zhàn)于提基亞，后來(lái)又與除蒙提涅亞人之外的全體阿卡狄亞人戰(zhàn)于迪帕伊耶，這更能彰顯斯巴達(dá)與其同盟者之間的緊張關(guān)系。另外，可能是在地米斯托克利的幫助下，伊利斯和蒙提涅亞在這一時(shí)期各自實(shí)現(xiàn)了城邦化，城邦化使這兩個(gè)地區(qū)的力量集中，令斯巴達(dá)更加難以控制，甚至對(duì)其構(gòu)成威脅。
公元前四世紀(jì)《大王和約》后，斯巴達(dá)堅(jiān)決把蒙提涅亞分成四個(gè)鄉(xiāng)村，也是出于類(lèi)似的擔(dān)心，但在琉克特拉戰(zhàn)役后，蒙提涅亞又重建城墻，并領(lǐng)導(dǎo)組建阿卡狄亞聯(lián)盟，在武拜的幫助下，這一聯(lián)盟劫掠了幾百年來(lái)未遭踐踏的拉科尼亞。所以，國(guó)內(nèi)希洛人起義的威脅以及周邊城邦戰(zhàn)事的牽制，使它無(wú)力再分出力量去對(duì)波斯進(jìn)行繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)。
總之，由于上述種種因素，斯巴達(dá)退出了對(duì)波斯的繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)，其伯羅奔尼撒同盟城邦唯其馬首是瞻，也隨之退出，但埃吉納除外，這可能由于它在海外有商貿(mào)活動(dòng)，需要繼續(xù)對(duì)波斯作戰(zhàn)并打擊愛(ài)琴海上的海盜。
劉洪采《希臘波斯關(guān)系研究》
李天枯《古代希臘史》
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