楊善深
在中國(guó)國(guó)畫(huà)的發(fā)展史上，除了山水、花鳥(niǎo)、人物這幾種門(mén)類(lèi)之外，其實(shí)還有許許多多的流派才形成了如此豐富的中國(guó)畫(huà)的發(fā)展史，在中國(guó)畫(huà)的流派中，有的是按照畫(huà)家群體的藝術(shù)特征來(lái)分類(lèi)，有的則是按照地域的特征來(lái)分類(lèi)，今天書(shū)揚(yáng)文化要給大家介紹的藝術(shù)家就是一位來(lái)自嶺南畫(huà)派的國(guó)畫(huà)大師——楊善深。
楊善深國(guó)畫(huà)作品欣賞
在中國(guó)近現(xiàn)代的額國(guó)畫(huà)的發(fā)展上，除了以吳昌碩、任伯年等人為代表的海派之外，另一個(gè)能數(shù)得上的畫(huà)派就應(yīng)該算是嶺南畫(huà)派了，嶺南畫(huà)派應(yīng)該說(shuō)是繼海上畫(huà)派之后可以說(shuō)是最為成熟的一個(gè)體系，他們地處在東南沿海地區(qū)，一大批的畫(huà)家的繪畫(huà)風(fēng)格都有嶺南的特色，其中與趙少昂、黎雄才、關(guān)山月并稱為"嶺南畫(huà)派四大家"的楊善深一直沒(méi)有受到人們太大的關(guān)注。
楊善深國(guó)畫(huà)作品欣賞
楊善深是廣東臺(tái)山人,1933年拜嶺南畫(huà)派創(chuàng)始人高劍父為師,后留學(xué)日本。1938年于香港興辦第一次個(gè)展。1940年赴新加坡、南洋舉辦畫(huà)展。1941年與高劍父、馮康侯等人在澳門(mén)成立"協(xié)社"。1945年與高劍父、陳樹(shù)人、趙少昂、關(guān)山月、黎葛民五人在廣州成立"今社"。 楊善深的經(jīng)歷可謂十分的豐富，在美國(guó)、日本中國(guó)等多地都舉辦了自己的畫(huà)展，在國(guó)畫(huà)的領(lǐng)域，更是奇中出奇，對(duì)于山水、花鳥(niǎo)、人物都有涉及，可謂是一位十分全面的國(guó)畫(huà)大師。
楊善深國(guó)畫(huà)作品欣賞
作為嶺南畫(huà)派第二代的傳承者，楊善深特殊的留學(xué)和移民的經(jīng)歷使得楊善深在從事國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)候有著不同的視角，對(duì)于繪畫(huà)題材的涉列，楊善深無(wú)論是在走獸、家畜還是花鳥(niǎo)翎毛等等都造詣極高，也可以說(shuō)是罕見(jiàn)的奇才，并且難能可貴的是楊善深的繪畫(huà)對(duì)于時(shí)代感的把握十分的準(zhǔn)確，使得看到楊善深作品的人都有一種不一樣的感覺(jué)。
楊善深國(guó)畫(huà)作品欣賞
在楊善深從藝的過(guò)程中，對(duì)他影響最大的莫過(guò)于高劍父了，嶺南畫(huà)派之所以能夠在新的時(shí)代下經(jīng)久不衰，就是因?yàn)閹X南畫(huà)派的最優(yōu)質(zhì)的特點(diǎn)就是在于不斷的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造，高劍父就是嶺南畫(huà)派這優(yōu)秀品質(zhì)的代表者。在高劍父的引導(dǎo)下，楊善深從嶺南畫(huà)派的藝術(shù)語(yǔ)匯中感悟出中國(guó)畫(huà)的新出路，邊習(xí)畫(huà)，邊創(chuàng)作。一年后，楊善深在高劍父的推介下，作品參加了廣州青年會(huì)主辦的畫(huà)展。隨后，循著歲月的足跡，楊善深展開(kāi)了與高劍父悠久而深厚的師友情緣，嶺南畫(huà)派藝術(shù)觀漸漸地植根于他藝術(shù)創(chuàng)作的源泉中。
楊善深國(guó)畫(huà)作品欣賞
他的山水畫(huà)作品，除了擬前人詩(shī)意外，大多是在游覽名山大川時(shí)所得的靈感，他以闊達(dá)的逸氣為山水寫(xiě)照，自有一份清新脫俗的氣質(zhì)；山水筆墨遠(yuǎn)宗宋元，而獨(dú)出己意。晚年皴法大為創(chuàng)新，以散鋒入畫(huà)，老筆紛披，具有蒼郁孤絕、變化無(wú)窮的繪畫(huà)風(fēng)格。
楊善深國(guó)畫(huà)作品欣賞
他的花鳥(niǎo)草蟲(chóng)畫(huà)，用筆流暢自然，色彩渲染有致，散發(fā)著和諧寧?kù)o之逸趣；花鳥(niǎo)走獸則以闊筆焦墨，間施小寫(xiě)意沒(méi)骨法敷色墨，抓住鳥(niǎo)類(lèi)走獸生動(dòng)的瞬間，繪出動(dòng)物鳥(niǎo)類(lèi)的神態(tài)動(dòng)感，惟肖惟妙。
楊善深國(guó)畫(huà)作品欣賞
他精于人物的形體描寫(xiě)，善于捕捉人物的表情、動(dòng)態(tài)，無(wú)論是古代高士、仕女還是裸女，都不拘泥于繪畫(huà)單純的技法，而是廣收博取，涉取古今中外人物技法之精華，人物仕女常具明眸善睞，傳神寫(xiě)照之功，非其他諸家可比擬，流露出一股嫵媚愜意的味道。
楊善深國(guó)畫(huà)作品欣賞
楊善深特殊的留學(xué)的經(jīng)歷也使得楊善深在國(guó)外認(rèn)識(shí)了很多當(dāng)時(shí)著名的留學(xué)生和畫(huà)家，楊善深在南洋展覽期間就遇到了徐悲鴻，并深受徐悲鴻的影響，還與徐悲鴻合作了許多的國(guó)畫(huà)作品，都是十分珍貴的藝術(shù)資料。
楊善深國(guó)畫(huà)作品欣賞
作為嶺南畫(huà)派的傳承人，楊善深大大突破了前輩們的束縛，表現(xiàn)在：打破單純“折衷”的局限，走出自己特有的風(fēng)致細(xì)膩唯美氣質(zhì)來(lái)。他善于用色，但更善于用墨、用筆，以更豐富的筆墨技巧，把嶺南畫(huà)派藝術(shù)推到一個(gè)更高的層次，一個(gè)新的境界，既是繼承，又有創(chuàng)新。尤其是山水畫(huà)與走獸畫(huà)的突破，給嶺南派開(kāi)辟了更廣闊的道路。
楊善深國(guó)畫(huà)作品欣賞
值得一提的是，作為中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)，楊善深也十分的重視對(duì)于書(shū)法的學(xué)習(xí)，楊善深的書(shū)法學(xué)習(xí)從早年的時(shí)候就是從傳統(tǒng)的“二王”的書(shū)法體系中開(kāi)始的，然后慢慢的開(kāi)始學(xué)習(xí)北魏的碑刻書(shū)法，除此之外，金文，草書(shū)也都是楊善深十分重視的一種訓(xùn)練。所以我們從楊善深的國(guó)畫(huà)中，我們可以看到他國(guó)畫(huà)中融合書(shū)法楷書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、篆書(shū)各種筆法的體現(xiàn)，這也是這位近現(xiàn)代的國(guó)畫(huà)大師與別人不同的一個(gè)重要的原因。
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