古塔的悠久歷史可以追溯到漢魏，而后樣式千變?nèi)f化，功能也從最早的佛教建筑擴(kuò)展到更多的方面。如今許許多多的古塔號(hào)稱建于隋唐，而真正留存下來的隋唐甚至更早的塔只是其中一少部分，更多的則是始建于隋唐，宋元明重修罷了。例如山東兗州的興隆塔，雖相傳為唐代所建，現(xiàn)存實(shí)為宋代樣式，考古發(fā)掘也證明了這一說法，兗州塔下有唐代塔基，但現(xiàn)存之塔為后世所重修。
第一次見到澍鷲寺塔的照片時(shí)，覺得和北京房山的云居寺北塔十分相似，云居寺北塔始建于遼天慶年間，而澍鷲寺塔則建于唐貞元年間。這兩座塔雖遠(yuǎn)隔數(shù)百公里，卻都為樓閣式、覆缽式和金剛寶座三種形式為一體的組合式塔，同時(shí)塔身浮雕也十分精美。塔身精美的浮雕應(yīng)該是宋遼以后的風(fēng)格，前代古塔塔身裝飾較樸素，而組合式中的覆缽式應(yīng)為金元之后的風(fēng)格。這就說明了現(xiàn)存澍鷲寺塔為唐代原樣的可能性很低，這也許就是1993年澍鷲寺塔定為河北省文物保護(hù)單位時(shí)把時(shí)期定為金、元的原因之一吧。
古跡群已于今年二三月份走訪該塔，前足者甚多，故并不做過多介紹。
古塔盜洞的小探
然而光是外形并不足矣定性年代，需要更有實(shí)質(zhì)性的證據(jù)。
古塔與古墓有很多相似之處，地宮就是其一，這也是浮屠中原化的標(biāo)志之一。古塔地宮通常初舍利子外也有或多或少的陪葬品，因此在盜墓者眼中，古塔與古墓“一視同仁”，導(dǎo)致很多古塔地宮被盜掘，但因人們對(duì)塔的重視和對(duì)佛文化的尊敬，許許多多的盜洞被封死。
澍鷲寺塔的地宮盜洞位于塔基部，雖用磚封住但仍可容一人爬入，只是對(duì)于我這樣又瘦又小的人來說進(jìn)入盜洞都很困難，估計(jì)體量更碩大者只能有心無力。
在盜洞內(nèi)，可以看見塔基內(nèi)部是用磚壘砌的，仔細(xì)辨別，此磚為長(zhǎng)條方形，表面有規(guī)則溝壑，應(yīng)為金元時(shí)代的溝紋磚，無論是盜洞內(nèi)還是盜洞四壁都是溝紋磚，也許這也是定年代為金元的其中一條理由吧。
由此可以看出此塔并非唐代貞元年間原物。
至于該塔的地宮，由于盜洞內(nèi)散亂的成百上千磚塊，盜洞內(nèi)部越來越狹窄，本來就已經(jīng)勉強(qiáng)而入盜洞口的我，想往里前進(jìn)十分困難。此外，進(jìn)入盜洞內(nèi)部，手電可以照見盜洞的盡頭，盡頭散亂的碎磚比入口處更多，我想從盡頭處向下即為地宮了吧。
草根三品官
NJ 原創(chuàng)
雖然是陰天，但配上烏云，古塔顯出別樣的神秘
剛下過雨的山區(qū)，烏云未散
半山上的古塔與其下煙波浩渺的平原
陰天，卻有一種說不出的壯麗
山下的平原
塔基
樓閣式塔身
覆缽式塔頂，塔剎于1989年地震中遺失
鷲峰寺遺物
鷲峰寺遺物
鷲峰寺遺物
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以下為古塔盜洞內(nèi)
盜洞入口處，照片看著挺寬，其實(shí)不然....
這么多垃圾應(yīng)該是外邊丟進(jìn)來的，盜洞再向深處爬一點(diǎn)就沒有垃圾了
盜洞再深一些的地方，滿地碎磚，照片中可見盜洞盡頭，從那里往下就應(yīng)該是地宮
不過我覺得地宮已經(jīng)被碎磚掩埋了....
塔基內(nèi)部的溝紋磚
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