《契丹編年錢譜》
總
契丹民族是東漢末年出現(xiàn)于中國北方的一個(gè)游牧民族，他們自稱“天神裔族”，并以此義“契丹”一詞命名自己的民族。它原是作為中國北方古民族東胡后裔鮮卑宇文部的一個(gè)分支存在，公元386年始脫離宇文部而在中國史書上獨(dú)立出現(xiàn)。
契丹族自誕生以來，一直在濡源（今河北灤河上游）以東，柳城（今遼寧朝陽西南）以西，即內(nèi)蒙古東部西拉木倫河（西遼河上游）及老哈河流域，古稱松漠一帶游牧狩獵為生。隨著契丹族群的逐漸繁衍壯大，北魏時(shí)形成古八部，并在隋末唐初開始，先后建立了大賀氏和遙輦氏兩個(gè)氏族部落聯(lián)盟性質(zhì)的契丹汗國。至唐朝末年，契丹已發(fā)展成為中國北方不可小覷的少數(shù)民族政權(quán)。
從北魏初年至唐朝末年的五百多年間，契丹在與中原國家和突厥、回紇等北方強(qiáng)國的交往中，學(xué)會(huì)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)貿(mào)易、手工業(yè)制造等技藝，萌發(fā)了貨幣經(jīng)濟(jì)的萌芽。唐末戰(zhàn)亂，大量漢人涌入契丹境內(nèi)，他們帶來的先進(jìn)的農(nóng)耕、養(yǎng)殖、冶煉、制鹽等技術(shù)，更極大地促進(jìn)了契丹農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的迅猛發(fā)展，使契丹逐步進(jìn)入了貨幣經(jīng)濟(jì)社會(huì)。
公元907年，契丹遙輦汗國大于越耶律阿寶機(jī)接受痕德堇可汗“禪讓”稱帝，建立了契丹帝國。阿寶機(jī)先后收室韋、滅渤海統(tǒng)一了中國北方。遼太宗聯(lián)合石敬塘滅亡了后唐，得到了漢人聚居富庶的燕云十六州。至此，契丹帝國政令所及：東起朝鮮半島，西抵阿爾泰山，北及西伯利亞森林，南界雁門滹沱河。幅員數(shù)萬里，屬國六十，成為當(dāng)時(shí)中國最強(qiáng)大的封建帝國。在此后的三百余年中，契丹帝國先后與五代、北宋等中原帝國相對(duì)峙，形成中國歷史上的又一“南北朝”，直至1125年契丹帝國滅亡。
一、契丹貨幣經(jīng)濟(jì)的獨(dú)特狀況及產(chǎn)生原因。
契丹貨幣經(jīng)濟(jì)萌芽較早，錢幣鑄造也很早。但因契丹族興盛建國后，三百多年中始終保持了特殊的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的強(qiáng)勢(shì)地位，使其貨幣經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了一種有別于其它封建王朝的奇特情況，即：通過多種歲貢、掠奪、仿鑄、貿(mào)易取得的各種鄰國新舊錢幣已足國用，無需再大量自鑄錢幣投入流通，鑄錢只是作為王朝權(quán)力“象征”而不是作為通貨而存在。產(chǎn)生這種奇特情況的原因有五：
1、鄰國歲貢和掠奪的錢幣數(shù)量超過了境內(nèi)的需求。日積月累家底越積越厚，自然而然地?zé)o需再自鑄行用錢投入流通。自公元936——1121年的185年中，僅后晉、后漢、北宋、西夏、吐蕃五國就向契丹納貢歲幣白銀4000萬兩，絹2500萬匹。其中北宋一朝118年中竟納歲幣銀3150萬兩，絹1970萬匹。至于掠奪的銀錢、絹帛更是多得無法計(jì)數(shù)。契丹自在北魏出現(xiàn)時(shí)起，就一直把搶掠視為增加民族財(cái)富的重要手段。在契丹各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展中，每前進(jìn)一步都是靠搶掠周鄰部族或國家銀錢、絹帛、牲畜、人丁獲得動(dòng)力的。其中較大的幾次搶掠：滅渤海、取后晉、鑿大安山取劉仁恭父子藏錢，獲得的絹帛、銀錢數(shù)量恐怕遠(yuǎn)超于百年歲幣。
2、邊界貿(mào)易以契丹及屬國土特產(chǎn)，西亞轉(zhuǎn)口貨物，仿鑄鄰國銅錢鐵錢，換回契丹急需物資和大量絹帛、銀錢。僅和北宋在河北榷場(chǎng)一地，一年易羊一項(xiàng)交易，就能換回北宋公私歲費(fèi)40萬緡。1105年七月僅以女真貢北珠一次就換回相當(dāng)于唐年鑄錢總量三至五倍的宋錢三百萬緡。邊界貿(mào)易就這樣使大量前朝及北宋銅錢源源不斷流向契丹境內(nèi)。
3、契丹礦冶、鑄造業(yè)的發(fā)達(dá)，使契丹獲得數(shù)量巨大的黃金、白銀，可以用于與西亞各國的大額貿(mào)易和國際流通結(jié)算。鐵冶的優(yōu)勢(shì)，使契丹能鑄造大量鐵錢在邊貿(mào)中換回境內(nèi)缺少的銅錢。21世紀(jì)以來，在四川、河北、山西等地發(fā)現(xiàn)的數(shù)量巨大的契丹造鐵錢，有力地證實(shí)了這一史實(shí)。
4、契丹實(shí)行靈活可行，符合實(shí)際，寬松利民的貨幣政策，既杜絕了通貨膨脹，又避免了經(jīng)濟(jì)衰退。契丹早期是實(shí)行錢帛實(shí)物兼行貨幣政策，中期是實(shí)行銀錢實(shí)物兼行的貨幣政策，后期是實(shí)行銀錢同行的貨幣政策，并按“胡漢分治，因俗而治”的原則，在不同的民族和經(jīng)濟(jì)地區(qū)，實(shí)行不同的貨幣政策。在契丹部族等游牧狩獵地區(qū)，實(shí)行以金銀（大宗或國際貿(mào)易）實(shí)物貨幣（布帛、鹽茶、牲畜）為主適當(dāng)輔以銅錢的貨幣政策；在漢族、渤海族等農(nóng)耕地區(qū)，實(shí)行以銀與布帛為主，銅錢為輔的貨幣政策。曾居留契丹七年（947-953年）的宋國使臣胡嶠之所以在《陷遼記》能記載到：“上京西樓有邑屋市肆，交易無錢而用布”的情況，蓋因上京位處契丹部族中心地區(qū)，故因俗而用布。靈活的貨幣政策方便了民眾，促進(jìn)了地區(qū)貿(mào)易，也減少了銅錢的需求量。
5、契丹國的賦稅雖較低但卻也為國家斂取了巨額財(cái)富，回籠了數(shù)量巨大的銅錢，進(jìn)一步減少了自鑄錢幣的需求。契丹賦稅有正稅、匹帛錢、鞋錢、地錢、榷麹錢（酒稅）、農(nóng)器錢、戶丁稅、鹽鐵錢、義倉稅等。這些稅都規(guī)定可折銅錢、銀或布帛繳納，折銅錢交納者占90％。道宗年詔楊尊勗征戶部逋戶（逃亡戶）舊錢，一次竟征得40余萬貫。劉伸為戶部使時(shí)，每年僅稅外盈余就可收入30萬貫。契丹稅收數(shù)額之巨可見一斑。
以上五種原因使地廣人稀、經(jīng)濟(jì)總量相對(duì)北宋落后的契丹帝國“錢不勝多”，既沒出現(xiàn)通貨膨脹，更沒發(fā)生所謂“錢荒”，而且始終保持物價(jià)基本穩(wěn)定低廉，成為歷代王朝中唯一具有鑄錢少經(jīng)濟(jì)卻無比發(fā)達(dá)的獨(dú)特貨幣制度的封建王朝。其獨(dú)特的貨幣制度主要獨(dú)特在以下幾個(gè)方面：
其一、規(guī)定歷代古錢和鄰國貨幣一律為契丹國家法定通行貨幣。規(guī)定既為非本朝貨幣在契丹境內(nèi)流通發(fā)放了通行證，也為契丹歷代仿鑄的，（約占非本朝錢總量1/4）各朝代錢披上了合法的外衣，使其可以自由地以非契丹錢的身份在契丹境內(nèi)外流通。以上情況已為歷年考古發(fā)掘的契丹窖藏和墓葬出土錢幣所證實(shí)。歷代古錢和鄰國錢（含契丹歷代仿鑄各朝代錢）約占出土錢（亦即契丹當(dāng)時(shí)的流通行用錢）的98％，契丹自鑄年號(hào)錢僅占2％，而且其中90％又為遼道宗、天祚帝所鑄。
其二、契丹自鑄錢幣無論年號(hào)錢、非年號(hào)錢、民俗錢，都被賦予了政治、經(jīng)濟(jì)、文化象征的內(nèi)涵，其做為政治、外交宣傳工具的作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過經(jīng)濟(jì)的作用。
其三、契丹自鑄錢幣總體數(shù)量雖少，品種、類別卻創(chuàng)歷代錢幣之最。契丹王朝九個(gè)皇帝、22個(gè)年號(hào)不僅百分之百鑄造了年號(hào)錢，而且?guī)缀醵艰T造了折二以上大錢。此外，還鑄造了許多具有特殊使命的非年號(hào)錢。其中，既有流通行用錢、流通紀(jì)念幣、巡幸專用錢，也有外交專用聘享錢、政治宣傳錢，更有紀(jì)史（事）錢、賞賜錢、慶典錢、供養(yǎng)錢、宮錢、鎮(zhèn)庫錢等等五花八門的錢幣。
其四、契丹早期年號(hào)錢不參與流通，僅作為賞賜、饋贈(zèng)使用。而法定自鑄行用錢，因“錢不勝多”，真正投入流通者少，被百姓收藏者卻多。21世紀(jì)以來，原契丹故地小規(guī)模窖藏（罐、甕、缸藏）中契丹錢所占比例最高多達(dá)70％，最少也占30％的情況，正揭示了這一秘密。
其五、契丹金銀被鑄成方孔錢者，在歷代錢幣中可稱冠軍。不僅年號(hào)錢均有金銀鑄幣，非年號(hào)錢、民俗錢重要品種也均有金銀鑄幣。這從側(cè)面反映了契丹金銀數(shù)量也是“不勝其多”。
契丹這種獨(dú)特的貨幣制度，是契丹民族所持的南北平等的民族觀所決定的。契丹人視中華共祖炎黃二帝為自己的祖先，視本民族為中華民族的當(dāng)然成員，認(rèn)為契丹與漢族及其他民族之間的關(guān)系，是兄弟之間的平等關(guān)系?！半m境分兩國，而義若一家?！保ā独m(xù)資治通鑒》卷151）一家人造的錢，弟弟用哥哥造的錢，自然是花得心安理得。至于，中原漢人是否認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，契丹人是不計(jì)較的。
二、契丹鑄幣情況概述
契丹人掌握冶鑄技術(shù)應(yīng)該很早，并不象《遼史》所說始于耶律阿寶機(jī)之父撒刺的時(shí)期。原契丹故地二十世紀(jì)未至當(dāng)今，不斷發(fā)現(xiàn)的傳世和出土的大量錢幣實(shí)物和金屬制品證明，最遲在東漢末年，契丹人或該地原住民（東胡人族群）或在該地域落戶的漢人，就已經(jīng)掌握了冶煉和鑄造技術(shù)，已經(jīng)批量鑄造出當(dāng)時(shí)中原王朝與北方游牧民族政權(quán)的錢幣。近幾十年來，在原契丹統(tǒng)治地區(qū)發(fā)現(xiàn)的大量漢、新莽、三國、兩晉、南北朝、隋唐的錢幣中，就夾雜著數(shù)量不少的契丹人私鑄和仿鑄的當(dāng)時(shí)錢名錢。這些契丹故地私鑄仿鑄錢既有模仿得真假難辨的純仿錢；也有經(jīng)長期變?cè)欤粌H在制作工藝上區(qū)別明顯，就是在形制、文字、風(fēng)格上也和被仿的中原錢迥然不同的，別具草原民族獨(dú)特風(fēng)韻和傲骨的異造錢。這些異造錢中有原始契丹文，即“胡書”（俚俗變形漢字）銘鑄的“五銖”、“小泉直一”、“大泉五銖”，也有契丹風(fēng)格的漢文錢“大泉五十”、“太元貨泉”、“開元通寶”等等。
唐中期，由于宗主國唐朝的政策失誤，摧生出一個(gè)叛唐后轉(zhuǎn)歸突厥的契丹遙輦汗國。在叛唐建國的初年，汗國的統(tǒng)治者松漠大都督涅里和阻午可汗遙輦俎里，為彰顯汗國成立的合法性，鑄造了契丹最早的國號(hào)錢“大丹國寶”、“大丹重寶”?！按蟮ぁ奔础捌醯ぁ?，“大”應(yīng)是“契”的意譯。從錢文可知遙輦汗國的國號(hào)是“大丹國”。這兩種錢鑄后不久，遙輦汗國就先后歸附于北方強(qiáng)鄰?fù)回屎箛?、回紇汗國，“大丹錢”可能就停止了鑄造，所以這兩種“大丹錢”原鑄錢存世極罕。目前見到較多的“大丹重寶”錢應(yīng)是公元870年至907年期間續(xù)鑄。
唐末，唐統(tǒng)治階層內(nèi)部矛盾加深，內(nèi)亂此起彼伏，再也無暇顧及契丹。契丹依附的突厥、回紇也都相繼衰敗。遙輦汗國趁機(jī)得以迅猛發(fā)展。公元870年，時(shí)任遙輦汗國大迭烈府夷離堇的撒刺的，為自己統(tǒng)治下的汗國社會(huì)鑄造了第一枚流通行用錢---“通行泉貨”。公元901年，胸懷大志的撒刺的之子耶律阿寶機(jī)就任遙輦汗國大迭烈府夷離堇，在攫取了汗國的所有軍政大權(quán)后，乘痕德堇可汗荒疏政務(wù)對(duì)各部管理不作為時(shí)，他挺身而出徑自代可汗到各部去巡狩，并特意鑄造了一套巡狩時(shí)的專用賞賜錢----“巡寶錢”。用補(bǔ)貼銀錢、布帛、糧草的方式，籠絡(luò)民心，團(tuán)結(jié)各部，為奪取汗國政權(quán)進(jìn)行思想物質(zhì)準(zhǔn)備。
公元907年，耶律阿寶機(jī)接受遙輦氏的“禪讓”，改“可汗”為“皇帝”，改“大丹國”為“天朝國”，自任天皇帝。在即位之時(shí)，阿寶機(jī)就下令頒鑄了“天朝國”的正式行用錢“千秋萬歲”錢。同時(shí)，鑄造了契丹文“天朝萬歲”，漢文“皇帝萬歲”，兩種流通紀(jì)念幣。與此同時(shí)，阿寶機(jī)鑄造了大量用于宣傳他是“真龍?zhí)熳印薄ⅰ疤焐ト恕钡母鞣N錢幣，為耶律王朝世襲制度的建立和鞏固制造輿論?，F(xiàn)仍傳世可見的鏤空、實(shí)體龍紋錢，以及“喬龍謝錢”、“奣龍謝錢”、“三才下界”錢，都應(yīng)是此時(shí)鑄造。
公元916年，經(jīng)過近十年的政活、軍事斗爭(zhēng)，在諸多世襲制的反對(duì)者被鏟除后，耶律阿寶機(jī)宣幣建元“神冊(cè)”，改“天朝國”為“大契丹國”（意為“大天神裔族之國”），正式建立了封建世襲制的契丹帝國。在916年二月，即在建元神冊(cè)（916-922年）的當(dāng)月，契丹誕生了帝國的第一種年號(hào)錢“神冊(cè)通寶”與“神冊(cè)元寶”錢，形制有小平、折二、折三、折五、折十五等。還鑄造了“神冊(cè)元年”祭祀紀(jì)年錢和“神冊(cè)萬年”年號(hào)吉語錢，為契丹二百年錢幣規(guī)范做了示范性試驗(yàn)。阿寶機(jī)仍規(guī)定“千秋萬歲”錢作為契丹流通行用錢，要?dú)v代續(xù)鑄，千秋萬代鑄去！年號(hào)錢作為契丹天皇帝的個(gè)人“名片（王信）”不參與流通使用，僅作為賞賜聘享用錢。為貫徹民族分治政策，在部族管理機(jī)構(gòu)和“漢兒司”分別設(shè)立了鑄錢機(jī)構(gòu)，各自按規(guī)定鑄錢。繼“神冊(cè)錢”之后，耶律阿寶機(jī)在“天贊”年（922-926年）和“天顯”年（926年），又先后鑄制了“天贊通寶”、“天贊元寶”與“天顯通寶”、“天顯元寶”錢。
公元926年二月，在改渤海國為東丹國，冊(cè)皇太子耶律倍為人皇王兼東丹國主后，東丹國鑄制了“開丹圣寶”錢，以紀(jì)念大圣天皇帝的神功偉績。同月，東丹國建元“甘露”（926-936年），按契丹錢制鑄制了“甘露元寶”與“甘露通寶”年號(hào)錢。
公元926年七月阿寶機(jī)病故，應(yīng)天地皇后述律平稱制。首先她鑄制了有別于阿寶機(jī)“天顯錢”的屬于她個(gè)人特征的“天顯錢”。八月東丹國按照當(dāng)時(shí)習(xí)俗，特鑄“助國元、通寶”錢以助契丹國修筑阿寶機(jī)山陵。九月在給阿寶機(jī)上謚“升天皇帝”的同時(shí)，契丹國鑄制了“天子乘龍，九州同慶”銅鐵祭祀大錢以作紀(jì)念。
公元927年，天下兵馬大元帥耶律德光，在其母應(yīng)天皇太后的支持下，逼其兄人皇王耶律倍將皇位“禪讓”給了自己，于天顯二年（927年）十一月登上皇帝寶座。他“繼志述事”不改父親的政策和年號(hào)，當(dāng)月鑄造了在流通錢中嵌鑄年號(hào)錢的“錢中錢”：“千秋萬歲中天顯通寶”慶典錢
公元927年十一月，東丹國王耶律倍為祝賀弟弟登上皇帝寶座，特鑄了“壯國元、通寶”貢獻(xiàn)慶賀。為安撫讓位給自己的哥哥，嗣圣皇帝耶律德光特鑄了數(shù)量不菲的“堯舜衕寶”背天或光背當(dāng)五、當(dāng)十金銀銅錢及“堯天舜日”吉語錢以答謝耶律倍。
公元938年十一月，耶律德光在滅后唐，約后晉為兒朝后，改元“會(huì)同”（938-947年）時(shí)，鑄制了錢文簡(jiǎn)繁不同的“會(huì)同通寶”和“會(huì)同元寶”錢。在與后晉兒皇帝石敬塘交往的十幾年中，兩國共鑄了許多表達(dá)兩國親密關(guān)系的“珍幣”，如“家國永安”、“父賢子孝”、“國泰仁安”等等。
公元947年二月，耶律德光在滅亡后晉駕臨汴京后，建國號(hào)“大遼”，改元“大同”，并改謚契丹太祖阿寶機(jī)廟號(hào)為“遼太祖”，補(bǔ)鑄了太祖三年號(hào)加“大遼”國號(hào)的“國號(hào)年號(hào)一體錢”：“大遼神冊(cè)”、“大遼天贊”、“大遼天顯”，以祭祀紀(jì)念。同時(shí)，鑄造了國號(hào)錢“大遼元寶”、“大遼通寶”，年號(hào)錢“大同元寶”、“大同通寶”等金銀銅鐵錢。這些錢因鑄期僅兩個(gè)月，數(shù)量很少，存世極罕。
公元947年四月耶律倍之子耶律阮繼病故的遼太宗耶律德光即皇帝位，九月改元“天祿”（947-951），廟號(hào)世宗。鑄“大遼天祿”國號(hào)年號(hào)一體錢和年號(hào)錢“天祿通寶”“天祿元寶”金銀銅鐵錢。
公元951年九月遼太宗長子耶律景在遼世宗耶律阮遇害后繼皇帝位，改元“應(yīng)歷”（951-969年），鑄“應(yīng)歷元、通寶”金銀銅鐵錢。
公元969年（應(yīng)歷十九年）二月，穆宗遇弒，遼世宗第二子耶律賢即皇帝位，改元“保寧”（969-979年），鑄“保寧元寶”、“保寧通寶”金銀銅鐵年號(hào)錢。979年十一月，改元“乾亨”鑄“乾亨元寶”金銀銅鐵年號(hào)錢。982年正月，以“千秋萬歲”舊行用錢不足于用，始造“乾亨通寶”對(duì)讀（亦稱“順讀”）新錢，并頒令年號(hào)錢自此始亦作為行用錢投入流通和“千秋萬歲”等舊行用錢一并使用。
公元982年九月，景宗崩。其子，十二歲的耶律隆緒繼皇帝位，母后蕭燕燕攝政。983年六月改元“統(tǒng)和”（983-1012年），鑄“統(tǒng)和元、通寶”金銀銅鐵錢。統(tǒng)和年間重新續(xù)鑄“丹貼巡寶”金銀銅套錢，用做巡幸各地“捺缽”時(shí)的賞賜錢。985年六月，宣政殿學(xué)士馬得臣卒，詔贈(zèng)太子少保，賜錢十萬，粟百石。985年十一月詔諭在部族地區(qū)禁行在市易布帛不中尺度者。986年六月，南京留守奏百姓歲輸三司鹽鐵錢，折絹不如直，詔增之。996年四月，鑿大安山取劉守光所藏錢。1002年十二月，奚王府五帳六節(jié)度使上七金山土河川地，賜金幣。1012年十一月，改元“開泰”（1012-1021年），鑄“開泰元、通寶”金銀銅錢。1021年十一月，改元“太平”（1021-1031年），頒行“太平元、通寶”順、旋讀各兩種金銀銅錢。
公元1031年六月，圣宗崩，其子耶律宗真即皇帝位，宗真生母法天皇太后聽政。改元“景福”（1031-1032年），鑄“景福元、通寶”金銀銅年號(hào)錢。1032年十一月，改元“重熙”（1032-1055年），鑄“重熙元、通寶”金銀銅鐵年號(hào)錢，試鑄“重熙元年”供養(yǎng)紀(jì)年錢。
1055年八月，興宗崩，其子耶律洪基即皇帝位，改元“清寧”（1055-1064年），鑄“清寧元、通寶”金銀銅鐵年號(hào)錢和“大遼清寧”國號(hào)年號(hào)一體錢。1056年九月祭圣宗、興宗于會(huì)安殿，特鑄“清寧二年”供養(yǎng)紀(jì)年錢以誌之。1065年正月，改元“咸雍”（1065-1074年），鑄“咸雍元、通寶”金銀銅年號(hào)錢。1074年九月，幸東京，謁二儀、五鸞殿，祠木葉山。特鑄“咸雍十年”供養(yǎng)紀(jì)年錢以誌之。1075年正月，改元“大康（太康）”（1075-1084），鑄“大康（太康）元、通寶”金銀銅鐵年號(hào)錢。三月，命皇太子寫佛書，特鑄“大康元年”金銀銅供養(yǎng)紀(jì)年錢以誌之。1076年（大康二年）六月，葬仁懿皇后于慶陵，特鑄“大康二年”金銀銅供養(yǎng)紀(jì)年錢以誌之。1077年（大康三年）七八月謁慶陵，九月修乾陵廟，特鑄“大康三年”金銀銅供養(yǎng)紀(jì)年錢以誌之。1078年（大康四年）秋七月，飯僧尼三十六萬，特鑄“大康四年”金銀銅供養(yǎng)紀(jì)年錢以誌之。1079年（大康五年），十一月，召沙門守道開壇于內(nèi)殿，特鑄“大康五年”金銀銅供養(yǎng)紀(jì)年錢以誌之。1080年（大康六年）五月，以旱，禱雨，命左右以水相沃，俄而雨降。特鑄“大康六年”金銀銅供養(yǎng)紀(jì)年錢以誌之。1081年（大康七年）六月月祭觀德殿，致奠景宗御容殿，七月謁慶陵，九月謁懷陵、祖陵。特鑄“大康七年”金銀銅供養(yǎng)紀(jì)年錢以誌之。1085年正月，改元“大安”（1085-1094年），鑄“大安元、通寶”金銀銅鐵陶錢。元寶分長安、短安兩種錢文，通寶改范對(duì)讀錢屬試鑄性質(zhì)。八月，謁慶陵，十一月史臣進(jìn)太祖以下七帝實(shí)錄，特鑄“大安元年”金銀銅供養(yǎng)紀(jì)年錢以誌之。1087年（大安三年），五月，海云寺進(jìn)濟(jì)民錢千萬，特鑄“大安元年”金銀銅供養(yǎng)紀(jì)年錢以誌之。1095年正月，改元“壽隆”，鑄“壽隆元、通寶”金銀銅鐵錢。1096年（壽昌二年）換年號(hào)“隆”字為“昌”字。鑄“壽昌元、通寶”金銀銅鐵錢，并特鑄“壽昌貳年”金銀銅供養(yǎng)紀(jì)年錢以誌之。
1101年正月，道宗崩，其孫耶律延禧繼帝位，稱天祚帝。二月改元“乾統(tǒng)”（1101-1110年），鑄“乾統(tǒng)元、通寶”金銀銅鐵錢。1111年正月，改元“天慶”（1111-1120年），鑄“天慶元、通寶”金銀銅鐵錢和“大遼天慶”國號(hào)年號(hào)一體錢。1121年正月，改元“保大”，鑄“保大元、通寶”背天或光背金銀銅鐵錢。1125年二月，天祚帝被金兵俘獲，八月以疾終，遼亡。
縱觀契丹386-1125年七百多年的鑄造和使用錢幣的歷史，可知契丹民族是一個(gè)漢化程度很深的民族，他們善于學(xué)習(xí)、勇于學(xué)習(xí)，集突厥、回紇、漢多民族的智慧于己身，使一個(gè)剛剛跨出氏族社會(huì)的民族迅速邁進(jìn)封建專制的時(shí)代。由于歷代漢族文人的歪曲和契丹本身歷史被毀壞得過于徹底，人們頭腦和眼中的契丹已經(jīng)是嚴(yán)重變形的形象?？墒鞘聦?shí)總歸是事實(shí)，契丹的錢幣史真實(shí)地告訴人們，契丹的貨幣經(jīng)濟(jì)不僅起源很早而且異常發(fā)達(dá)?？v觀契丹帝國九帝，建元二十二個(gè)年號(hào)，全部鑄造了年號(hào)錢，并鑄了伴隨契丹王朝始終的流通行用錢“千秋萬歲”錢。其鑄錢史堪稱中國鑄錢史上別開生面的最輝煌的一頁，它所留給后世的謎一樣的鑄錢史，值得錢幣學(xué)家久久咀嚼，久久思考，久久回味。
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