在梁山一百單八將中有一位非常特殊的人物，說他特殊不僅因?yàn)槠渲腔鄢海谟谒幸簧怼昂麸L(fēng)喚雨，騰云駕霧”之奇術(shù)。正因?yàn)橛辛怂拇嬖诓攀沟盟疂G傳這部古典名著增添了一些玄幻色彩，使得人們在領(lǐng)略梁山起義的喋血風(fēng)雨中獲得了一些另類的感覺。此人就是公孫勝。
公孫勝，復(fù)姓公孫，單字名勝，師從世外高人羅真人從而學(xué)得了一身降魔除怪的奇異道術(shù)，江湖人稱“入云龍”。我猜測公孫勝所學(xué)的這套把戲大概就是傳說中的“奇門遁甲”之術(shù)吧！三國時期的孔明先生似乎對奇門遁甲頗有研究，只可惜這套奇能異術(shù)并沒能流傳至今，實(shí)在可惜。閑言少敘，公孫勝憑借其神奇本領(lǐng)為梁山的興盛發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，作為梁山元老的他也因此而穩(wěn)坐第四把金交椅之高位。公孫勝與軍師吳用并稱水泊梁山雙子星。
公孫勝對梁山的重要性不言而喻，每每在關(guān)鍵時刻方顯英雄本色。不出手則已，一出手就是大手筆，公孫勝出走梁山與其他英雄好漢不同，其他好漢大都是被官府逼迫，而公孫勝純粹是出于義憤。公孫勝的開山之作便是名動一時的“生辰綱”事件，大名府留守梁中書為給其岳父大奸臣蔡京祝壽，大肆搜刮民脂民膏，使得民間哀鴻一片，最后總共掠得十萬金銀珠寶，美其名曰：生辰綱。彼時，正在二仙山修道的公孫勝聞聽此消息不禁怒從心頭起，惡向膽邊生，隨即辭別恩師下山向托塔天王晁蓋獻(xiàn)劫奪生辰綱之計(jì)；后與劉塘、吳用、阮氏弟兄風(fēng)云際會，一拍即合遂成“智取生辰綱”之舉。公孫勝一出世便一炮打響，從此聲名大震。
后來公孫勝追隨晁蓋上梁山火并王倫，為開創(chuàng)梁山之基業(yè)立下汗馬功勞，他是不折不扣的梁山元老。晁蓋死后，道行高深的公孫勝早已看穿宋江的小人嘴臉，便以回家省親為由下山不歸。失去了公孫勝的宋江大戰(zhàn)高唐州時被高廉妖法所敗，于是派遣“神行太?！贝髯凇ⅰ昂谛L(fēng)”李逵上九宮山二仙山相請公孫勝。出于義氣公孫勝二次出山用所學(xué)道術(shù)大敗高廉。此正應(yīng)了那句話“魔高一尺道高一丈”。
當(dāng)宋江接受招安后，公孫勝無意于繼續(xù)追隨宋江這個無恥小人，于是在平大遼途中再次歸隱山林拜見師尊羅真人。羅真人見時機(jī)尚未成熟同時出于對梁山仁至義盡的考慮要求公孫勝繼續(xù)輔佐宋江；無奈之下公孫勝三次出山，在平定田虎、王慶之戰(zhàn)中再顯神威，將田虎部下術(shù)士喬道清打敗并收為弟子?；次髌蕉ê蠊珜O勝遵師命辭別梁山眾兄弟，功成身退繼續(xù)歸隱修行道術(shù)，最后不知所蹤。
同為軍師，與吳用相比，公孫勝要更加的理智和練達(dá)。不像吳用那樣愚忠于梁山和宋江，非要在一棵樹上吊死，反枉送了卿卿小命。公孫勝選擇了見好就收，在最恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)抽身而走，功成身退留得美名在人間。在對公孫勝的評價(jià)上我們應(yīng)當(dāng)給他以足夠高的分?jǐn)?shù)。
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