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硬筆書(shū)法雖然早在上世紀(jì)三十年代就有鄧散木、白蕉等人在倡導(dǎo)，而且鄧散木和白蕉兩位書(shū)法大家還共同編寫(xiě)了一本硬筆書(shū)法字帖——《鋼筆字范》。但是，此后幾十年，硬筆書(shū)法并未得到普及和推廣，一直到上世紀(jì)八十年代才出現(xiàn)了硬筆書(shū)法的熱潮。于是，硬筆書(shū)法到底應(yīng)該如何選帖和臨帖的問(wèn)題才真正開(kāi)始探討。

鄧散木硬筆書(shū)法

硬筆書(shū)法的選帖問(wèn)題

在談到選帖的問(wèn)題時(shí)，啟功先生說(shuō)過(guò)這樣一句話：你手邊有什么字帖就臨什么字帖！

當(dāng)然，啟功先生指的是毛筆書(shū)法和那些傳統(tǒng)的經(jīng)典法帖，但是這樣的指導(dǎo)思想對(duì)硬筆書(shū)法的選帖問(wèn)題同樣有參考意義。一般來(lái)說(shuō)，能放在手邊經(jīng)常欣賞的字帖大多都是自己感興趣的范本，興趣本來(lái)就是最好的老師。

隨著硬筆書(shū)法熱潮的退去，就算是硬筆書(shū)法愛(ài)好者也很少有人立志要當(dāng)什么硬筆書(shū)法家了。中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)早已沒(méi)有了權(quán)威性和影響力，除了售賣(mài)一些證書(shū)、組織一些營(yíng)利活動(dòng)外，可以說(shuō)是名存實(shí)亡了。

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龐中華硬筆書(shū)法

既然如此，愛(ài)好就是大家練習(xí)硬筆書(shū)法的最大原因，當(dāng)然也不排除有一部分人是為了面子和那點(diǎn)虛榮心想把字寫(xiě)得好看一點(diǎn)?？傊?，沒(méi)有了要當(dāng)硬筆書(shū)法家的追求，選帖范圍就很廣了。選帖的前提也就是兩個(gè)字：興趣！

無(wú)論是古代經(jīng)典法帖，還是當(dāng)代這些硬筆書(shū)法名家書(shū)寫(xiě)的字帖，只要是自己感興趣的字體，甚至別管是行書(shū)、楷書(shū)，還是隸書(shū)，都可以用來(lái)當(dāng)做范本臨習(xí)。

也不排除有些人還是堅(jiān)持要有更高的藝術(shù)追求，想在硬筆書(shū)法領(lǐng)域達(dá)到一定的專業(yè)高度。那么選帖的范圍就只能局限于古代經(jīng)典法帖，尤其是那些高水準(zhǔn)的小楷字帖。同時(shí)，還需要加強(qiáng)毛筆書(shū)法的練習(xí)，更好地理解書(shū)法的筆法和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

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鄧散木硬筆臨習(xí)洛神賦十三行

硬筆書(shū)法的臨帖問(wèn)題

根據(jù)心理學(xué)家的分析，一個(gè)人對(duì)一個(gè)對(duì)象反復(fù)揣摩后，容易產(chǎn)生視覺(jué)疲勞，觀察、理解都容易產(chǎn)生偏差。所以，我們慣常采用的那種動(dòng)輒一個(gè)字臨習(xí)一頁(yè)紙的方法其實(shí)并不可取。驚龍軒在長(zhǎng)期教學(xué)活動(dòng)中，總結(jié)出來(lái)的方法就是一個(gè)字最好臨習(xí)四遍，然后就不用再寫(xiě)了，等第二天再鞏固一次。

鄧散木白蕉編寫(xiě)的硬筆書(shū)法教材

當(dāng)然，臨習(xí)這幾遍也有不同的要求。具體要求如下：

第一遍臨習(xí)：對(duì)臨。就是一筆一畫(huà)照著范字寫(xiě)，盡量寫(xiě)得像一些；

第二遍臨習(xí)：背臨。就是不看范字，通過(guò)剛才臨寫(xiě)一遍的印象，憑著記憶寫(xiě)出來(lái)；

第三遍臨習(xí)：再對(duì)臨。這一遍對(duì)臨與第一遍不同，主要目的是盡量改正第二遍背臨時(shí)出現(xiàn)的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)不到位的地方；

第四遍臨習(xí)：意臨。通過(guò)前面三次臨習(xí)，已經(jīng)對(duì)這個(gè)范字有了初步的印象，并且知道了自己容易寫(xiě)不好的地方。這一遍就是盡可能回避前面出現(xiàn)的不足之處，完全憑記憶寫(xiě)出來(lái)。

通過(guò)這四遍臨習(xí)，這個(gè)字就不用再寫(xiě)了，第二天再用同樣的方法鞏固一次。如此反復(fù)，效果普遍比較理想。你也可以試一下。

驚龍軒臨習(xí)示范

當(dāng)然，以上只是一家之言，歡迎與大家一起交流探討。謝謝！