5-8活在自尊的世界中
我們不得不承認(rèn)，人類是非常奇怪的動(dòng)物，從小就知道自己最為重要，可是到頭來(lái)卻很少對(duì)自己的一切滿意。這種“看重自己又否定自己”的矛盾心理，無(wú)疑就是一切煩惱的根源。人之所以不滿意自己，是因?yàn)樗闹車辛硗獾娜耍J(rèn)為他們比自己條件優(yōu)越。在相形見絀的情況下，他無(wú)形中重視了別人，貶抑了自己。一個(gè)人要想擺脫煩惱，生活過(guò)得快樂(lè)，最重要的條件是把貶抑的自我提升起來(lái)，放回到自尊的世界里。一個(gè)人必須先能自尊，而后才能自愛。自尊自愛之后，他才能夠形成和諧統(tǒng)一的人格。此處提出以下四點(diǎn)提高個(gè)人自尊的建議：
1．按照自己的條件評(píng)定自己的價(jià)值
人的價(jià)值，本來(lái)是相對(duì)的。只有在相互比照之下，才能定出高低。而且，每個(gè)人都兼有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，擷取自己的優(yōu)點(diǎn)，就是看重自己；擷取自己的缺點(diǎn)，就是貶抑自己。問(wèn)題是，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都是屬于自己的。優(yōu)點(diǎn)不能隨意增加，缺點(diǎn)也不能隨意丟掉，個(gè)人所能做的，只是在自己的優(yōu)點(diǎn)上盡量發(fā)揮，表現(xiàn)出自己的價(jià)值。
人不可能十全十美，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)。為缺點(diǎn)而煩惱，缺點(diǎn)仍然與你同在。因此，一個(gè)自尊的人，應(yīng)該接納自己的一切條件，并肯定它的價(jià)值。例如，具有兩只手的正常人，他能肯定地說(shuō)自己的雙手萬(wàn)能。假如他遭遇不幸，喪失一只手，這時(shí)痛苦煩惱無(wú)濟(jì)于事。如果他重新肯定自己，就可以決心用一只手去完成兩只手的事。只有這種能按自己的條件評(píng)定自己價(jià)值的人，才能夠快樂(lè)地活下去。
2．根據(jù)自己的體驗(yàn)來(lái)判決自己的成敗
俗語(yǔ)說(shuō)：人不能以成敗論英雄。意思是說(shuō)，一個(gè)人的真正成功與失敗，不能單靠他做事情的結(jié)果來(lái)判斷。因?yàn)槊總€(gè)人的機(jī)遇不同，機(jī)會(huì)不等。一個(gè)人在生活中，失敗的經(jīng)歷不能避免，而且也不宜避免，因?yàn)闆](méi)有失敗就沒(méi)有成功。問(wèn)題的關(guān)鍵是，個(gè)人應(yīng)如何根據(jù)自己的體驗(yàn)來(lái)判定自己的成敗，以及如何根據(jù)自己的成敗經(jīng)驗(yàn)去尋求更多的成功。
人生經(jīng)歷中失敗是不可避免的。個(gè)人必須樹立面對(duì)失敗局面的一種正確態(tài)度。個(gè)人自覺(jué)對(duì)人對(duì)事已經(jīng)盡了全力之后終歸失敗，則應(yīng)對(duì)失敗的結(jié)果坦然接受，不文過(guò)飾非，不愧疚怨尤，而且應(yīng)盡量把失敗的結(jié)果局部化或簡(jiǎn)單化，不要說(shuō)“我失敗了！”而應(yīng)換個(gè)角度思考，認(rèn)為“我這次失敗了！”或“我做這件事失敗了！”如此，可以避免失敗后煩惱情緒的類化作用或擴(kuò)散作用。
3．把自己看成和別人一樣重要
每個(gè)人都應(yīng)該有自己的理想，想與眾不同、出人頭地。但除理想外，他也應(yīng)該有平常人的需求。每個(gè)人都是血肉之軀，他應(yīng)該有欲望，有需求，有喜怒哀樂(lè)，這些都是屬于人的特征。因此，一個(gè)正常的人，不必因?yàn)樽约河羞@些特征而感到愧疚。
“天生我才必有用”，因而不必苛求自己做個(gè)十全十美的人。不必冀求別人如何對(duì)待自己，也不必過(guò)分強(qiáng)求自己事事勝過(guò)別人。只有當(dāng)你覺(jué)得自己和別人一樣重要時(shí)，你才能做到不傲不諂、不卑不亢；也只有這樣，你才能敞開胸懷，容得下別人，不嫉妒，不疑懼，和諧地參與團(tuán)體生活。在團(tuán)體中，有機(jī)會(huì)做領(lǐng)袖固然可以當(dāng)仁不讓，沒(méi)機(jī)會(huì)去領(lǐng)導(dǎo)別人時(shí)，就甘愿退而接受別人的領(lǐng)導(dǎo)。若說(shuō)人生如戲，那么臺(tái)上臺(tái)下都是人生。上臺(tái)時(shí)表演供別人欣賞，下臺(tái)后欣賞別人表演。果能如此，個(gè)人就不會(huì)失去自尊的感受。
4．欣賞但不冀求別人的贊許
評(píng)論一個(gè)人的性格是幼稚還是成熟，通常有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：就是看他的行為表現(xiàn)是決定于外在的還是內(nèi)在的因素。贊許就是外在因素之一。若是一個(gè)人完全靠別人贊許而決定自己的行為，就不夠成熟。幼兒的行為就是如此。幼兒在形成人格階段，事事需要學(xué)習(xí)，所以在成人面前求知的表現(xiàn)，總是討人喜歡、邀人贊許。到了青年期，性格漸趨獨(dú)立，冀求別人贊許的傾向逐漸減低，改為按他自己的主張行事，是為內(nèi)在因素，亦即獨(dú)立與成熟的表現(xiàn)。此后與人交往時(shí)，不是不喜歡別人的贊許，而是他的所作所為，不以尋求別人贊許為目的。一個(gè)性格成熟、人格獨(dú)立的人，他做人做事，不受制于別人的贊許。因?yàn)?，如果贊許成為個(gè)人的需求，個(gè)人勢(shì)必依賴別人的贊許而做事，結(jié)果就是不但使人做事失去信心，事事想討好別人，隨時(shí)放棄自己的主見去迎合別人，以獲得周圍每個(gè)人的贊許；甚至不惜卑躬屈節(jié)，仰人鼻息。像這種人，不只是做人做事失去原則，行為表現(xiàn)缺乏一致性，甚至為討人贊許不得不說(shuō)出違心之言，做出違心之事。固然，所謂八面玲瓏的人，在社會(huì)上是能到處討好的，這種人在社會(huì)上甚至也可以得到報(bào)酬、獲得成功。然而，從心理健康的觀點(diǎn)而言，這種人縱然在表面上獲得成功、達(dá)到目的，也未必能心安理得地真正快樂(lè)起來(lái)。因?yàn)樗男袨闀r(shí)常損害到他的自尊。不過(guò)，像這種內(nèi)心深處的煩惱，只有當(dāng)事人自己才知道。
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