謝謝你的提問。你說盧中南寫錯(cuò)字，就把圖片貼出來，也是議論的依據(jù)，一個(gè)圖片也沒有，起碼對(duì)很多人來說就沒有說服力了。
我也不知道你說的什么字寫錯(cuò)了，網(wǎng)友還紛紛點(diǎn)贊。是真錯(cuò)還是你認(rèn)為是錯(cuò)，沒有圖片就無法說了。
查了一下資料，盧中南2014年，給湖北省孝昌縣觀音閣書寫了幾副楹聯(lián)。
因?yàn)橛泄P誤，確實(shí)把對(duì)聯(lián)中的“娑婆世界”誤寫成“婆娑世界”了。
但是，這不是錯(cuò)別字問題，而是詞語(yǔ)而題。盧中南寫的是“婆娑世界”而佛教里的是“娑婆世界”。
這是一個(gè)學(xué)識(shí)問題，等于把“上海”寫成“海上”了。你說這是錯(cuò)別字問題，還是詞語(yǔ)問題？
所以，我不知道，你說的盧中南把什么字寫錯(cuò)了。
我只好談?wù)劊瑫沂遣皇菚?huì)寫錯(cuò)字。
書法家是會(huì)寫錯(cuò)字的。因?yàn)閷懽挚偸怯惺д`，這屬于正常出錯(cuò)的范圍。
但是，不允許展出的作品出錯(cuò)，因?yàn)楣_展出的書法作品，不但代表書法家自己，還代表的是書法家集體的職業(yè)修養(yǎng)問題。例如，像你提出的問題，盧中南寫錯(cuò)字，假如真的寫錯(cuò)了，那么，就不僅僅的盧中南個(gè)人問題，而是對(duì)書法家集體的信任問題了。
所以，書法家對(duì)自己展出的作品，要嚴(yán)格審視，絕對(duì)不能出錯(cuò)別字這樣低級(jí)的錯(cuò)誤。
還有一種情況，就是給朋友贈(zèng)送書法作品，也不應(yīng)該在贈(zèng)送別人的作品里出現(xiàn)錯(cuò)字，這樣就顯得對(duì)別人不尊重。
書法也是一種禮儀，贈(zèng)送朋友是對(duì)友誼的珍惜。如果給別人贈(zèng)送的作品中有錯(cuò)別字，那就會(huì)給人以不夠真誠(chéng)和嚴(yán)肅的失落感，所以，贈(zèng)送別人的作品，也不能認(rèn)為是別人占你的便宜，可以稀里糊涂的寫一個(gè)了之。而應(yīng)該更多一些真誠(chéng)和敬意。
最后我們說說書法家的錯(cuò)別字問題。
最近，千里馬寫了一篇文章，說的是郭沫若給南陽(yáng)“諸葛草廬”和襄陽(yáng)“諸葛草廬”寫的兩個(gè)牌匾的問題。由于郭沫若給南陽(yáng)“諸葛草廬”寫的“廬”字是一個(gè)簡(jiǎn)化字，但是廬字的上面沒有一點(diǎn)，很多網(wǎng)友認(rèn)為，這是郭沫若寫了一個(gè)錯(cuò)別字。
那么，郭沫若沒有寫廬這個(gè)字“廣”字頭上面的一點(diǎn)，是不是錯(cuò)別字？問題是，這個(gè)字是郭沫若用草書寫的，還不好與楷書的寫法對(duì)照。
既然是郭沫若大學(xué)者寫的，假如錯(cuò)了，那也是有層層把關(guān)的。例如，首先，地方政府這一關(guān)就不好過，因?yàn)榧o(jì)念諸葛亮是很嚴(yán)肅的事情，怎么可以出現(xiàn)錯(cuò)別字呢？如果寫錯(cuò)了，不僅僅是郭沫若的問題，地方領(lǐng)導(dǎo)也要負(fù)責(zé)人的，所以，肯定要找郭沫若重新寫一個(gè)的。
盧中南寫的曹操的詩(shī)《觀滄?！纷詈笠粋€(gè)字“志”字，按《新華字典》真正是寫錯(cuò)了。
所以，我個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)該沒有什么錯(cuò)。畢竟是一個(gè)草書的寫法。傳統(tǒng)的“廬”字草書里，沒有簡(jiǎn)化字的寫法，郭沫若可能是創(chuàng)新。
因?yàn)椋艚o南陽(yáng)寫的這個(gè)“諸葛草廬”是1972年，當(dāng)時(shí)國(guó)家對(duì)簡(jiǎn)化字的推廣非常有力度，要求社會(huì)各個(gè)地方，盡量不要出現(xiàn)繁體字。
可能，因?yàn)楣艚o襄陽(yáng)“諸葛草廬”的牌匾都是繁體字，那時(shí)還是1964年。為了不要與寫的兩個(gè)同名牌匾一模一樣，所以，就在1972年寫了一個(gè)有簡(jiǎn)化字的牌匾。
還有一種情況，就是我們今天都是以《新華字典》為依據(jù)衡量書法寫字的。如果與《新華字典》不一樣，也會(huì)被網(wǎng)友認(rèn)為是錯(cuò)別字。
再一種情況是，有的字多一點(diǎn)一橫，有的字少了一點(diǎn)一橫，也會(huì)被認(rèn)為是錯(cuò)別字。
例如“德”字，《新華字典》上是心字上面有一橫。但是，古代很多“德”字的寫法是沒有一橫。
這樣的情況，從寫的簡(jiǎn)化字規(guī)范來說，沒有一橫肯定是錯(cuò)別字了，但是書法寫字就不算錯(cuò)別字。
對(duì)書法用字，要比我們普通用字更包容一些。
如果古代有這樣常用的習(xí)慣用字，那么今天也可以用。
例如，剛才我們說的“德”字，這字的寫法，其實(shí)是明代才固定下來的，明代以前，“德”字的寫法，心字上面并沒有一橫。
今天，我們的《新華字典》錄用了明代的“德”字寫法作為規(guī)范，我們尊重這個(gè)規(guī)范就是了。
但是書法藝術(shù)作品，也仍然可以按照古代的寫法并不能算錯(cuò)別字。
盧中南先生是文宣工作出身，后來進(jìn)入首都師范大學(xué)，跟隨歐陽(yáng)中石先生深造。
從他的書法藝術(shù)實(shí)踐來看，他一直沒有脫離歐陽(yáng)詢的書法圈子，也是繼承傳統(tǒng)比較好的書法家。
但是，他的書法作品，與田英章一樣，創(chuàng)新不夠，書法的靈性的東西沒有體現(xiàn)出來。作為書法教師是很不錯(cuò)的，作為很好的書法家還是有一定的距離。
但是，我相信他的錯(cuò)別字肯定會(huì)非常少，因?yàn)?，他是一個(gè)文宣工作者出身。文宣工作對(duì)錯(cuò)別字的要求是非常嚴(yán)格的。
他曾在中國(guó)軍事博物館工作，承擔(dān)過大量的版面文字的書寫工作。這個(gè)訓(xùn)練一般人是沒有到。沒有做過這個(gè)工作，不知道嚴(yán)格是什么。這個(gè)工匠精神，盧中南應(yīng)該是有多。所以，我很難相信盧中南在什么地方，寫了一個(gè)錯(cuò)別字。
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