現(xiàn)在書法家不做學(xué)問的很多，而學(xué)者不會用毛筆的也很多，要互補，書家應(yīng)多讀書，修養(yǎng)很重要??！有些二十幾歲的青年，藝術(shù)天賦很強，也很用功，可卻越寫越差，而且跟時風(fēng)，什么原因？胸?zé)o點墨嘛。
現(xiàn)在的很多書法家，都是美人文化的混子，簡直可怕的很。過去常聽老一輩的人告誡我們，你不能不讀書啊，否則將來要成寫字匠哦！實際上，在歷史上，寫字的人只有兩種，一種是文人書法家，一種是字匠。今天時代變了，要不要提學(xué)者型書家，我管不了。但希望自己是書法家的人，總不希望人叫他寫字匠。
古代那么多人拿毛筆寫字，是不是人人都是書法家？肯定不是。會用毛筆寫字，不一定都是書法家。今天則不同，只要提得起毛筆，個個都敢稱書法家，這是非?；闹嚨氖虑?。再加上書法社會團體，定名為書法家協(xié)會，但是不是書法家協(xié)會會員都是書法家呢？我想大家都明白，用不著我多羅嗦。
藝術(shù)總有品格，所以要談“雅”，所謂“化野為文”、“去粗存精”、“化俗為雅”。創(chuàng)新是一種理念，但新的不一定是優(yōu)秀的，只有經(jīng)過提煉、經(jīng)過“化”，這個“新”才有價值。
我很早就想過，康有為提倡的“窮鄉(xiāng)兒女造像”是古代的，現(xiàn)代的“窮鄉(xiāng)兒女造像”不仍然到處都有嗎？怎么沒有人去學(xué)呢？因此，觀念的混淆從清代就開始了。
我在寫北朝書法史的時候，曾經(jīng)指出：碑派高潮時，大力提倡北碑，自此，書法的觀念已相當(dāng)程度地混亂了，其中有四個不分：一、文化層次不分；二、雅俗不分；三、寫刻不分；四、有法之書與無法之字不分?，F(xiàn)代有些人更不分，一鍋煮。
把古時候小孩練字的字也當(dāng)書法作品臨摹，還激動得不得了地去分析它如何美，就連低級和高級都不分了。你自己有興趣可以去“雅化”，把你“雅化”以后的高級東西展示給世人，藝術(shù)家應(yīng)該有社會責(zé)任感，而不能信口雌黃。不然的話，先進文化與落后文化有什么差別。
沈尹默先生提倡“二王”有功，但說“二王”筆筆中鋒卻誤了許多人，這是碑派觀念在他身上的遺存。上個月在上?？磿x、唐、宋、元國寶展，《萬歲通天帖》中東晉、南朝書家用筆，中、側(cè)鋒互換得那樣精彩，怎么會是“中實”？又怎么會是“筆筆中鋒”？看一看馬上就清楚了。為什么許多人只迷信這些話，而不想念自己的眼睛呢？
我在中央電視臺《百家講臺》看錢紹武先生談藝術(shù)，他講了一個故事，說一個人吃四個饅頭才能吃飽，于是就有人說我就要吃那第四個饅頭。這是一個很有趣的故事，意味深長。那前三個饅頭能省嗎？搞藝術(shù)是一個艱難的道路，想超前、想投機取巧，其結(jié)果只能產(chǎn)生垃圾和泡沫，在我們這個充滿“泡沫文化”的時代，我們每個人不能不保持一分清醒。
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