孟浩然
與諸子登峴山
人事有代謝,往來成古今。
江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。
水落魚梁淺,天寒夢澤深。
羊公碑尚在,讀罷淚沾襟。
名句
人事有代謝,往來成古今。
唐
孟浩然
1. 諸子:詩人的幾個(gè)朋友。峴(xiàn)山:在今湖北襄陽以南。
2. 勝跡:指羊公碑。
3. 復(fù)登臨:當(dāng)年,羊祜鎮(zhèn)守襄陽時(shí),常登峴山飲酒。此時(shí)孟浩然又來到峴山,故曰復(fù)登臨。
4. 魚梁:沙洲名。
5. 夢澤:古大澤,這里泛指湖泊。
6. 尚:一作“字”。
峴山,在今湖北襄陽以南,是魏晉時(shí)期著名的戰(zhàn)略家、政治家,西晉開國元勛羊祜喜歡游玩的地方。羊祜博學(xué)能文,嫉惡如仇,剛正清直,是文武兼?zhèn)涞娜瞬?。他坐?zhèn)襄陽期間,屯田興學(xué),以德懷柔,深得百姓的愛戴,卻受到政敵的忌恨,屢遭詆毀。一次,他登上峴山,與好友一起飲酒賦詩,發(fā)出“自有宇宙,便有此山,由來賢者勝士登此遠(yuǎn)望如我與卿者,皆湮滅無聞,使人傷悲”的感慨。而幾百年后的孟浩然,登上峴山時(shí)也有相同的心境,他仕途無門,心情極度苦悶,與羊祜隔空相對,一時(shí)間感慨萬千,寫下這首懷古詠史詩。
詩一開篇即發(fā)感慨,將自身乃至整個(gè)人類置于蒼茫無涯的歷史時(shí)空中,稱“人事有代謝,往來成古今”。的確,人有生老病死,世事總是在不斷地變化著,正所謂“長江后浪推前浪,一代新人勝舊人”,這是不可逆轉(zhuǎn)的自然法則。今天的一切很快會成為歷史,而歷史也很快被時(shí)間所淹沒,這樣看來,作為渺小的個(gè)人,簡直微不足道。千古風(fēng)流人物,尚且會被雨打風(fēng)吹去,只留下標(biāo)志性的殘?jiān)珨啾?,他們的功業(yè)、盛名都沉淀在了歷史的長河中。首聯(lián)飽含著深深的滄桑之感,也流露出無限的悵惘之情。
頷聯(lián)稱“往來成古今”寫來,“江山留勝跡”是“古”,“我輩復(fù)登臨”是“今”,古今的變換中,寄寓了深沉的感慨。當(dāng)年羊祜感慨自己終將湮沒無聞,所有像他一樣登山遠(yuǎn)望的人也終會湮沒無聞。如今,羊祜的聲名流傳百世,有羊公碑可供后人拜謁,他并沒有湮沒;而當(dāng)時(shí)的孟浩然呢?沒有建功立業(yè),前途一片渺茫,他才是那個(gè)湮沒無聞的人。在今天的我們看來,孟浩然以詩名流芳千古,并沒有他說的這么悲哀。該悲哀的是不是當(dāng)下的我們?
頸聯(lián)從懷古中抽離出來,轉(zhuǎn)寫眼前的景物——“水落魚梁淺,天寒夢澤深”。此時(shí),天氣嚴(yán)寒,水面下落,魚梁小洲清晰可見。往遠(yuǎn)處眺望,一望無際的云夢澤便呈現(xiàn)在詩人眼前。這兩句所寫的景物,蕭條寥落,暗示出作者當(dāng)時(shí)的心境?!棒~梁”即魚梁洲,在湖北襄陽城外,是三國時(shí)期的龐德公所居之地。龐德公德高望重,從不趨炎附勢,他不求聞達(dá),隱居躬耕,深受諸葛亮的敬重?!皦魸伞奔丛茐魸?,云澤在江北,夢澤在江南。天寒則顯得湖泊色深,所以有夢澤深邃之感。這里雖然在描摹景物,但景中依舊夾雜著詩人復(fù)雜的心緒。
孟浩然長期掙扎于“仕”與“隱”的矛盾中,他一方面有著入仕的熱情,一方面又飽受現(xiàn)實(shí)的打擊,試圖在山水田園中尋求解脫,以至從仕到隱,從隱再到仕。所以,當(dāng)他深諳“人事有代謝,往來成古今”的自然法則后,不免產(chǎn)生了歸隱思想,于是高士龐德公在他眼中越來越清晰,而詭譎多變的官場則顯得越來越邈遠(yuǎn)。
尾聯(lián)又轉(zhuǎn)到懷古上來,流露出懷才不遇的深沉感傷情緒,可以說他的入仕思想占了上風(fēng)。羊公碑,是襄陽百姓為紀(jì)念羊祜而建的,人們祭拜羊祜,無不落淚,所以羊公碑也稱墮淚碑。至孟浩然來拜謁,時(shí)間已過了四百多年,這四百年間,羊祜受得萬人敬仰,永遠(yuǎn)地活在了人們的心中。對比之下,詩人沒有豐功偉績,有誰為之樹碑立傳,有誰為之墮淚傷懷呢?因此,詩人萬分傷悲,以至“讀罷淚沾襟”?!短坡上匿洝罚骸敖Y(jié)語妙在前半首說得如此曠達(dá),而究竟不免于墮淚也,悲夫!”
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