《菜根譚》是明朝人洪應(yīng)明收集編著的一部有關(guān)修身養(yǎng)性，處世為人的書。古人云：性定菜根香。靜心把玩，乃得其指。而“咬得菜根，百事可做”，一個人的生活即便過得非常清貧，以白菜根為食，但只要保持積極向上的態(tài)度，終究會有所成就。
《菜根譚》融合了儒釋道三家思想的精華，深入淺出講述了為人處世的智慧和哲學(xué)。所以備受歷代學(xué)者和帝王推崇。清朝康熙為教育子弟如何做人處世，親自編錄《菜根譚》解讀本。隔海而望的日本，更是將其奉為圭臬，很多名句被商社視為座右銘，銘刻在公司最醒目的位置。
讀懂《菜根譚》有利于樹立正確的三觀，培養(yǎng)優(yōu)良的品德，在文字之間閃爍著人性的光芒，以及生活的智慧， 小編選擇了其中的十句，和大家一起學(xué)習(xí)品讀《菜根譚》。希望大家細細品味其中的道理，生活越活越好，事業(yè)越干越順~！
一、君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。
君子的心事像青天白日一樣開誠布公，沒有什么不能讓人知道的，而君子的才華卻應(yīng)該像珠玉一樣深藏，不輕易地向世人炫耀。在古人看來， 君子是那些德才兼?zhèn)涞娜?，所謂君子坦蕩蕩，既有寬廣的胸懷，可以容忍別人，又有謙虛的品德，不張揚跋扈，不吹噓浮夸。
二、意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手。
中國歷史用無數(shù)殘酷的教訓(xùn)人們，得意時及早回頭，失敗時切莫灰心。春秋暑期的范蠡、西漢的張良等人功成身退，急流勇退，而得到善終；秦朝的李斯、明朝的開國功臣們，貪戀富貴、追求更大的權(quán)利，最后無不是人首異處，家破人亡。道德經(jīng)曾說過：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！币粋€人沒有發(fā)達時，不能看輕了自己，要對自己有信心，而當(dāng)自己處在位高權(quán)重之時就不要過于看重自己。
三、肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。
美食并不是真正的美味，真正的美味其實不過一日三餐粗茶淡飯，生活的真情在平淡之中，但凡標(biāo)奇立異，超凡絕俗的人，其實不過是嘩眾取寵的人，不算真正的偉人，真正的偉人只是那些至情至性的平常人。
四，天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易；故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。
生活應(yīng)效法大自然的變化規(guī)律，保持平衡的心態(tài)，清醒而積極的狀態(tài)。不管生活是悠閑還是忙碌，永懷熱愛生活的積極態(tài)度，平日里保持一種緊迫感，不能輕易放縱自己，縱情狂歡；而忙碌時卻要有偷閑的態(tài)度，既不可過份倉促，急于求成，也不能好逸惡勞，終日無所事事。
五、為善不見其益，如草里冬瓜，自應(yīng)該暗長；為惡不見其損，如庭前春雪，當(dāng)必潛消。
做好事雖然難以看出什么好處，但如同長在草叢里的冬瓜，雖然一開始無人問津，但即便處于在陰暗處依然會慢慢長大成形；而作惡的人盡管一時上看不見有什么不好，但如同院子積下的雪，太陽一出來，便很快會消融毀滅。
六、不責(zé)人小過，不發(fā)人隱私，不念人舊惡。三者可以養(yǎng)德，亦可以遠害。
不要輕易責(zé)難他人所犯的小過錯，也不要隨便揭發(fā)他人的隱私，更不要對他人過錯耿耿于懷。 這三大做人的原則，不但可以培養(yǎng)自己的品德，也可以遠離意外災(zāi)禍。
七、父慈子孝，兄友弟恭，縱做到極處，俱是合當(dāng)如此，著不得一絲感激的念頭。如施者任德，受者懷恩，便是路人，便成市道矣。
父母慈愛子女孝順，兄弟姊妹恭敬相親，即使達到最完美的境地，也不不過是理當(dāng)如此，心里沒有一絲感激，索要回報的念頭。如施恩者認為自己有恩于他人，而受恩者也認為自己虧欠他人，那就不是家人了，而是路上的陌生人。不講回報的親情關(guān)系變成了價值交換的買賣關(guān)系。
八、肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽；病受于人所不見，必發(fā)于人所共見。故君子欲無得罪于昭昭，必先無得罪于冥冥。
肝臟有病影響視力，腎臟有病則影響聽力，日常很多病癥發(fā)生在看不見的內(nèi)臟，但總會以某種癥狀表現(xiàn)在外部，所以君子如果希望自己能光天化日不犯過錯，就需要在無人之處不做傷天害理之事。人不能以沒人發(fā)現(xiàn)而縱容惡習(xí)，即便一時占了便宜，早晚會吃大虧。
九、白日欺人，難逃清夜之鬼報；紅顏失志，空貽皓首之悲傷。
白天里欺負人，晚上就難逃過因果鬼怪報復(fù)，而年少的人不立下志向，到老的時候，只會空留白首悲傷。人活世間，需要行得端坐得正，所謂“舉案三尺有神明”，人在做天在看，那些仗勢欺人，終究逃不過因果報應(yīng)，而年輕人應(yīng)該保持積極向上的態(tài)度，追求進步，不然到老的時候，一事無成只能空嘆。
十、處治世宜方，處亂世當(dāng)圓，處叔季之世當(dāng)方圓並用；待善人宜寬，待惡人當(dāng)嚴，待庸眾之人宜寬嚴互存。
生活在太平盛世，為人處世應(yīng)當(dāng)剛直，生活在動蕩不安的亂世，為人處世應(yīng)當(dāng)圓滑老練；生活在更迭變換的時代，為人處世就要方圓兼濟。對待心地善良的人，應(yīng)當(dāng)多一些寬容；對待兇惡的人，應(yīng)當(dāng)更加嚴厲；對待平庸的人，則應(yīng)當(dāng)寬容和嚴厲互用，恩威并施。
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