文/張?jiān)?/span>
生活在于過(guò)程，人生在于故事，猶如生命在于成長(zhǎng)，榮譽(yù)在于曾經(jīng)。
人生的風(fēng)景，是物也是人，當(dāng)然，這個(gè)里面就有畫(huà)家，和他們筆下的風(fēng)物人情。
古人認(rèn)為泰山地處東方，萬(wàn)物始交代之處，為群岳之長(zhǎng)，故稱(chēng)之為“岱宗”。在帝王封禪的同時(shí)，泰山也包容著廣博的人文精神。通過(guò)畫(huà)家們的游樂(lè)生活、人格志趣，他們?cè)趯W(xué)問(wèn)、才情、思想和繪畫(huà)技巧上顯現(xiàn)出的一定造詣。
在故事里我們可以觀其品行、人生態(tài)度、詩(shī)聯(lián)情趣以及日常生活作風(fēng)等各方面。
古代畫(huà)泰山的畫(huà)家并不多，在這些畫(huà)泰山的畫(huà)家中，元代的王蒙是突出的一位。
王蒙是出身于書(shū)畫(huà)世家的典型。他的外祖父是趙孟頫、外祖母是管道升、舅父趙雍、表弟趙彥徵都是元代著名畫(huà)家。
先來(lái)看看王蒙的畫(huà)像。
畫(huà)家王蒙對(duì)自己相貌非常滿意，攬鏡自夸：我父親生出兒子，怎這等好相貌。
文人之于臉貌好惡很有意思，大家共有的印象，長(zhǎng)相好、皮膚好：基因好，家境好?？傊悦踩∪?，他就是個(gè)氣質(zhì)好，個(gè)人修養(yǎng)到位、風(fēng)流瀟灑的本土人物。而這時(shí)期文人畫(huà)的某些創(chuàng)作思想和藝術(shù)實(shí)踐已經(jīng)出現(xiàn)了，而文人畫(huà)作為正式的名稱(chēng)，是由元代畫(huà)家趙孟頫提出的，也就是王蒙的外祖父。
是不是有些基因的...
杰出的人要善良要溫和要感受靈敏要內(nèi)心豐富，這才能保證作品的溫暖性、神性和文藝性。
我往一篇文有講到王蒙的畫(huà)，《稚川移居圖》。
那么這幅圖——元代王蒙《稚川移居圖》在2011年6月4日晚北京保利2011春拍夜場(chǎng)中，以4.025億元人民幣成交，成為當(dāng)年春季拍賣(mài)市場(chǎng)上成交價(jià)最高的中國(guó)古代書(shū)畫(huà)作品。
往期文章請(qǐng)瀏覽：4億的王蒙和丹山瀛海圖
說(shuō)到文人畫(huà)家，那必須是能詩(shī)善詞的文人，任性率真的畫(huà)家。陳衡?。悗熢┙忉屛娜水?huà)時(shí)講 “ 不在畫(huà)里考究藝術(shù)上功夫，必須在畫(huà)外看出許多文人之感想 ” 。
文人畫(huà)家均以空靈虛靜的心，深解大自然無(wú)言之美，這句話說(shuō)白了就是要出去玩山玩水，是文人自?shī)实男膽B(tài)。
拔地而起的泰山，那些高山峻嶺是能夠?yàn)槲覀冐暙I(xiàn)驚奇，但或許只有在那些安靜的、抑或沉思的傳世畫(huà)作中，在傳統(tǒng)的紙絹被畫(huà)上深深淺淺、或濃或淡的墨痕時(shí)，才能體味繁華與喧囂，滿足現(xiàn)實(shí)的擁有。
畫(huà)作于我們，它們與故事的主人公，都已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中相當(dāng)精彩的一部分。溫暖，回憶，有趣，不是嗎？
盈一抹領(lǐng)悟，收藏點(diǎn)點(diǎn)滴滴的快樂(lè)，歷史上流傳著一些膾炙人口的小故事，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)難以考證，可能唯有一些書(shū)籍記錄了只字片語(yǔ)，但已經(jīng)不需要深究了。
以下三則文人畫(huà)家小故事：
元朝：王蒙
明朝：文征明
清朝：羅聘
1.【元代王蒙畫(huà)《岱宗密雪圖》自夸為無(wú)一俗筆】
畫(huà)家王蒙早年便曾北游泰山,寫(xiě)過(guò)長(zhǎng)篇歌行體詩(shī)《登泰山》。后在明初洪武年間，出任了山東泰安知府，此時(shí)他已經(jīng)60多歲。在山東期間，他與陳汝言合作了《岱宗密雪圖》。
王蒙(?一1385)，字叔明，趙孟頫外孫，號(hào)黃鶴山樵，洪武初為泰安知州。泰安廳事后有樓三間，正對(duì)泰山。
王蒙在墻壁上貼了一張絹素，每興至即畫(huà)上幾筆，三年才畫(huà)成。當(dāng)時(shí)王蒙的好友陳惟允作濟(jì)南經(jīng)歷，與王蒙一樣都善畫(huà)。一天二人悟面正趕上下大雪，泰山景色異常奇妙，王蒙對(duì)陳說(shuō)，改此畫(huà)為雪景如何?陳說(shuō)，用白色畫(huà)上怎么樣?王蒙說(shuō)我試試看。即用筆沾白粉涂上去，感覺(jué)沒(méi)有活氣。陳惟允沉思了半晌說(shuō)有辦法了，便找來(lái)一張小弓夾白粉往畫(huà)面上彈，粉點(diǎn)飛落絹上，儼然有飛雪之勢(shì)。二人相顧以為神奇。王蒙就在畫(huà)面上題字：岱宗密雪圖。自夸為無(wú)一俗筆。
陳惟允非常想得到這幅畫(huà)，王蒙因綴以贈(zèng)。陳家精心保存此圖達(dá)百年之久，視若拱璧，非遇賞鑒家不肯拿出來(lái)讓人看。松江張學(xué)正廷采是一位非常好奇的文人，亦善畫(huà)，他聽(tīng)說(shuō)陳家藏著這幅畫(huà)，便前去請(qǐng)求觀賞，在陳家足足呆了兩天，如醉如癡，反復(fù)琢磨品味，不肯離去，以為當(dāng)今不會(huì)再有這種筆法了。
另一位文人徐武功，見(jiàn)到這幅畫(huà)更是贊不絕口，他因親自登過(guò)泰山，有實(shí)地感受，所以更能體會(huì)此畫(huà)之妙。徐說(shuō)諸君沒(méi)登過(guò)泰山，對(duì)岱宗密雪圖的妙處還難以全部理解。后來(lái)陳家將此畫(huà)以三萬(wàn)的高價(jià)賣(mài)給了姚綬，不久姚家失火，此畫(huà)被燒毀，成為千古遺憾。
◆《岱宗密雪圖》除去陳汝言獨(dú)創(chuàng)的雪景設(shè)色外,其圖尤具之特異處,是描摹泰山之奇峰峻石景象,攝魄傳神,取象逼真,大不同于昔人懸想虛構(gòu)之筆。因此時(shí)人徐有貞作過(guò)如下評(píng)說(shuō):“予昔登泰山,是以知斯圖之妙,諸君未嘗登,其妙處不盡知也?！?/span>
◆《岱宗密雪圖》與王蒙現(xiàn)存的傳世之作一樣，屬于密體，郁然深秀，又得蒼茫之致。其技法不局限于一家，或用董源、巨然披麻長(zhǎng)皴，或用郭熙卷云帶斧劈皴，或濃墨點(diǎn)染，或無(wú)點(diǎn)細(xì)擦，使畫(huà)風(fēng)綿密蓊郁，渾厚蒼茫，又生機(jī)盎然，氣韻生動(dòng)。
王蒙創(chuàng)牛毛皴、解索皴，為“元四家”之一。
◆國(guó)畫(huà)敲雪法：
從繪畫(huà)實(shí)踐上看，《岱宗密雪圖》可以看到他的美學(xué)實(shí)踐。
畫(huà)雪有敲雪法，畫(huà)雪是一定要用鈦白的。取來(lái)兩支筆，一支筆飽蘸白粉，平臥橫執(zhí)，用另一只筆桿敲擊，白色粉末便細(xì)細(xì)簌簌的灑落在之上。
▽
《岱宗密雪圖》
作者：王蒙、陳汝言
創(chuàng)作年代：明代
備注：已燒毀
◎
2.【明文征明《泰山圖》書(shū)畫(huà)合璧、“價(jià)值連城”】
“吳門(mén)派”畫(huà)家在泰山有較多創(chuàng)作活動(dòng)。“吳門(mén)畫(huà)派”文征明的《泰山圖》為書(shū)畫(huà)合璧。
明中葉以后,“吳門(mén)派”文人畫(huà)崛起于畫(huà)壇,沈周、文征明、董其昌等眾多大師引領(lǐng)一代畫(huà)風(fēng)。但“吳門(mén)派”為代表的明代文人畫(huà)，掃除了“復(fù)辟”的“院體”畫(huà)，把元人奠定的文人水墨風(fēng)格推向更高一個(gè)階段，他們主要成員大多屬于詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕的文人名士，如文征明。而這幅《泰山圖》的創(chuàng)作就是以詩(shī)文書(shū)畫(huà)自?shī)?，他們尚意趣、精筆墨來(lái)表現(xiàn)自己的品格情懷。
文人畫(huà)重意，倪瓚道“畫(huà)者不過(guò)逸筆草草，不求形似，聊以自?shī)?，?xiě)胸中逸氣耳”。
《泰山圖》為書(shū)畫(huà)合璧。畫(huà)面右部位是巍峨巨峰，峽谷夾曲道通向峰頂。層巒險(xiǎn)突松柏疊翠，樓閣隱現(xiàn)騰空欲起，其高亢挺峻啟人振奮。巨峰腳下上百間民屋，展示了山區(qū)生活的概貌。左部位是低山丘陵田連阡陌，顯示了當(dāng)時(shí)人民辛勤勞作之景況。后部位為山光云影天海茫茫，其磅礴深遠(yuǎn)發(fā)人久思。畫(huà)面巧奪天工渾為一體。
《泰山圖》是明嘉靖朝吏部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士石珤在1522年即明朝世宗朱厚熜嘉靖元年遣祀闕里（孔子故里）及東岳少昊陵回朝后，朝中同官頌其功德而輯成。
此圖傳出文征明之手，有關(guān)專(zhuān)家曾對(duì)繪者進(jìn)行考證,確定為文征明之作。
畫(huà)外上端是資政大夫?qū)嶄浉笨偛们昂擦謱W(xué)士毛澄的真楷題序；、兩側(cè)為閣臣楊廷和、毛紀(jì)、蔣冕和費(fèi)宏行書(shū)題詩(shī)；畫(huà)外下部是36位知名官員的真行隸草詩(shī)賦，被文物部門(mén)認(rèn)為“極一時(shí)之盛”、“價(jià)值連城”。
文征明
在畫(huà)史上與沈周、唐伯虎、仇英合稱(chēng)明四家（吳門(mén)四家）。
在詩(shī)文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱(chēng)吳中四才子。
◆我對(duì)這個(gè)資政大夫?qū)嶄浉笨偛煤闷婺兀?/span>
資政大夫：文散官名。金始置，正三品中，元升為正二品，明為正二品升授之階，清正二品。明·王鐸《太子少保兵部尚書(shū)節(jié)寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日，資政大夫兵部尚書(shū)節(jié)寰袁公（袁可立）終于家。”
實(shí)錄副總裁：明代體制，嗣君登極后，即欽定監(jiān)修、正副總裁及纂修諸臣，編輯先朝《實(shí)錄》。歷朝開(kāi)局修纂實(shí)錄，均設(shè)監(jiān)修、總裁、纂修諸官。
◆石珤（bǎo）（公元1464——1528年），字邦彥， 藁城（gǎo）城人（河北?。?，明代詩(shī)人和平民教育家。藁城當(dāng)?shù)厝俗鸱Q(chēng)其為“石閣老”。有《熊峰集》傳世。
縱觀石珤一生，以的士大夫“人格”而自立，以報(bào)國(guó)才華而入仕，以剛正清廉而入閣，最后，因剛正直諫而罷官，身后，還是以剛正廉潔而留名。
◆三十六位知名官員的真行隸草詩(shī)賦：泰和羅欽順，上黨劉龍、臨淮趙永、昆山顧鼎臣，華陽(yáng)溫仁和，會(huì)稽董玘，四明豐熙，成都楊慎，固安楊維聰，東昌許成名，山陰劉棟，南郡張璧，內(nèi)江張潮，廬陵尹襄，戈陽(yáng)汪佃，名山葉桂章，東魯王三鈣，任丘鄺灝，東津金平，眉山余成勛，江右費(fèi)懋中，城陸錢(qián)，仁和汪輝，吳郡馬玉國(guó)，荊南孫元，汲郡張衍慶，代郡李方等。全幅共四十一位，其書(shū)法各具風(fēng)骨炫然紙上，成后世之范。其詩(shī)詞洋洋回蕩，字句錘工得體，極一時(shí)之盛。
▽
《泰山圖》
作者：文徵明
尺寸：201×144cm；畫(huà)心68×108cm
作品分類(lèi)：中國(guó)書(shū)畫(huà)>繪畫(huà)
創(chuàng)作年代：明代
估價(jià)： RMB 1,500,000-4,000,000
成交價(jià)：RMB 11,270,000
專(zhuān)場(chǎng)：中國(guó)書(shū)畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)（上）
拍賣(mài)時(shí)間：2015-05-24
拍賣(mài)公司：北京際華春秋拍賣(mài)有限公司
拍賣(mài)會(huì)：2015春季拍賣(mài)會(huì)
鈐?。好沃?/span>
來(lái)源：原明禮部尚書(shū)兼武英殿大學(xué)士石珤家族收藏見(jiàn)《續(xù)修藁城縣志卷之十一》《石珤傳·見(jiàn)明史兄玠附》《藁城文物》
3.【清羅聘三繪《登岱圖》】
清代“揚(yáng)州八怪”之一的羅聘，在其翰墨淋漓的藝術(shù)生涯中三繪《登岱圖》，與泰山結(jié)下了不解之緣。
第一幅《登岱圖》是羅聘山水畫(huà)中的扛鼎之作。畫(huà)中山石突兀，絕谷幽深，林木蒼翠，山道逶迤，房舍儼然。整幅畫(huà)氣勢(shì)磅礴。羅聘作此畫(huà)時(shí)，尚無(wú)緣一攀泰山，這幅氣象萬(wàn)千的山水長(zhǎng)卷只是據(jù)友人的描述再加以自己想象、渲染而成。故與其說(shuō)是“登”岱之卷，不如說(shuō)是作者胸中泰山之影，筆墨中的一峰一巒，一溝一壑，都傾注了畫(huà)家對(duì)東岳的無(wú)限神往。
二繪《登岱圖》時(shí)，正值羅聘的摯友朱孝純被朝廷任命為泰安知府，主政東岳，邀其前往。這一次，羅聘披風(fēng)冒雨，三次攀躋岱巖，徘徊于云峰深處，身凌絕頂之上，尋幽訪勝。泰山的朝暉夕陰，曉嵐夜雨，無(wú)不融入畫(huà)家的莽蕩心胸。他曾長(zhǎng)嘯天門(mén)，“口誦白也詩(shī)”，“倒聽(tīng)松風(fēng)瀉”；他曾訪碑松林，“獨(dú)立松鳧中，看碑獨(dú)無(wú)語(yǔ)”；他曾振衣待日，“夜半看日出，天海一蕩漾”……然而，令人萬(wàn)分遺憾的是，羅聘辛辛苦苦三個(gè)月為泰山留下的《登岱圖》以及詩(shī)集后來(lái)竟失傳，成為泰山畫(huà)史上的千古憾事！
晚年的羅聘又一次提起摹繪泰岱的畫(huà)筆。這一次，羅聘有幸重逢了篆刻巨匠鄧石如，遂畫(huà)了幅《鄧石如登岱圖》贈(zèng)予友人?？涤袨椤栋稀脆囃臧咨饺说轻穲D〉》詩(shī)：“云氣蒼茫日觀峰，登高望海若能從。精神飛揚(yáng)天地外，始識(shí)畸人亦奇松。”畫(huà)中那獨(dú)立于萬(wàn)仞之巔的老者，抒寫(xiě)的正是羅聘對(duì)泰山難以泯滅的記憶和無(wú)限的追懷。
“泰山何其大，萬(wàn)物都?xì)w納。泰山何尊嚴(yán)，萬(wàn)象都包含。一切宇宙事，皆作如是觀?！绷_聘三繪《登岱圖》的真摯情感為泰山留下了一段千古佳話。泰山的“大”，表露在雄偉壯麗的景觀上，更融入進(jìn)這真摯的人文精神中。
羅聘
“揚(yáng)州八怪”之一
◆【作者介紹】：
羅聘(1733—1799年)，字遯夫，號(hào)兩峰，又號(hào)花之寺僧等。原籍安徽歙縣，其先輩已遷居揚(yáng)州。博聞好學(xué)，20余歲隨金農(nóng)學(xué)畫(huà)，常為之代筆。曾三赴京師，因畫(huà)《鬼趣圖》轟動(dòng)當(dāng)時(shí)文壇，其才華橫溢。人物、花鳥(niǎo)、山水兼善，畫(huà)法受金農(nóng)、石濤、華巖等人的影響，筆力雄厚，以清奇、拙奧、生冷見(jiàn)長(zhǎng)。他所畫(huà)人物造型準(zhǔn)確，尤精于畫(huà)鬼，借以揭露世態(tài)?；B(niǎo)尤以梅花突出，其妻方婉儀及子均工畫(huà)梅，被稱(chēng)為羅家梅派。
◆鄧石如曾作《登岱》詩(shī)：“岱秩巍巍秉節(jié)旄，峻嶒直上走猿猱。一無(wú)所限唯天近，百不如人立腳高。過(guò)眼云煙失齊魯，增封諸岳視兒曹。尊巖莫訝風(fēng)塵跡，終古乾坤幾布袍?！?《完白山人詩(shī)存》)圖中所繪正是此詩(shī)的意境，取日觀峰頂一角，懸崖之下，云煙繚繞，身處此景，鄧石如思緒萬(wàn)千。畫(huà)家在圖中深刻地揭示了鄧氏當(dāng)時(shí)的心情，故被鄧石如視為珍愛(ài)之物。
◆鄧石如身材高大，胸前飄一綹長(zhǎng)長(zhǎng)的美髥，遇人落落，性格耿介，無(wú)所合，無(wú)款曲，無(wú)媚骨，無(wú)俗氣，稱(chēng)得上頂天立地的一個(gè)偉男子。（如圖）
鄧琰(1743--1805年)，字石如，安徽懷寧人，清中期著名篆刻家，有“鄧派”之稱(chēng)，兼善書(shū)法。
▽《鄧石如登岱圖》
作者：羅聘
尺寸：縱83.5cm，橫51.1cm
創(chuàng)作年代 ：清代
材質(zhì)：紙本
原屬：私人收藏
現(xiàn)藏：故宮博物院
介紹：圖左下款識(shí)“揚(yáng)州羅聘寫(xiě)”。下鈐“寫(xiě)真不貌尋常人”。畫(huà)幅及詩(shī)堂、裱邊有左宗棠、康有為等人題詩(shī)。曾經(jīng)鄧石如后裔鄧以蟄收藏。
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