費縣位于中國山東省南部，是臨沂市下轄的一個縣；地處蒙山沂水，蒙山南部。

“人那個都說，沂蒙山好，沂蒙那個山上，好風光，青山那個綠水，多好看，風吹那個草地，見牛羊。”

這首沂蒙山小調將沂蒙山唱到中國人耳熟能詳，唱到外國人把他當作中國民歌的標志之一。孕育這首歌曲的是沂水之畔、蒙山腳下一個具有2200年悠久歷史的古縣——費縣。

歷史

費縣名稱來源于魯國大夫季友的私邑——費邑，而費邑的名稱來源于季孫氏的采邑鄪（今音bì）國。“鄪”是一個古字，古音讀bì。

費縣古城遺址，位于費縣上冶鎮(zhèn)，俗名“季王城”。魯定公十二年，即公元前498年，孔子任魯國司寇，力主改革實施“墮三都”，目的是削弱當權者三桓的實力，所墮的第二個都就是鄪。

蒼茫的歷史漸漸遠去，留下斑駁的古跡。這里先后挖出劍戟箭鏃等多種古代兵器，還出士過馬骨銅車，當年這里曾是一處堅固的軍事堡壘，遺址出土的各種玉器以及無耳灰陶罐貨幣和裝飾品。這些文物做工考究，造型獨特精美，令人嘆為觀止。

至遲到清道光年間，費縣的費字已被民間訛讀作fèi。之后以訛傳訛，廣為流傳。目前，在當?shù)胤窖约捌胀ㄔ捴?，費縣的費皆讀作fèi。

唐平隋亂之后重建費縣，元明清三朝，費縣幾次變更歸屬，但保留了縣名。新中國成立前，為方便管理抗日民主，政府將費縣劃分為費東縣、費北線和費南縣，以后各自行政區(qū)域幾經融合重組，并在新中國成立后逐漸形成現(xiàn)在的行政區(qū)劃，并沿用了費縣為名。

人物

這里是顏真卿祖籍之所在。三國時期，顏回的23代孫顏盛從曲阜搬遷到這里后，開始稱為瑯琊顏氏，顏真卿即是瑯琊顏氏的后人。

瑯琊顏氏在操守和才學方面驚艷世人。經歷魏晉南北朝直至隋唐，不乏優(yōu)秀的政治家、經學家、教育家和文學家，其中顏真卿更是以繼王羲之之后中國書法歷史第二高峰的卓越成就被世人銘記了千年之久。

唐朝后期，顏氏族人為紀念顏氏二卿，在這里修建了衣冠冢。每逢清明，全國各地的顏氏后人都會前來祭拜。

蘇東坡曾稱贊說“詩止于杜子美，書止于顏魯公”詩書傳家的顏真卿曾有畫像流傳下來，但千年之后，當費縣人決心為他塑像時，去選擇一個仗劍形象，這是為何？原來在書法家之外，顏真卿還是一位政治家，他與堂兄顏杲卿均在安史之亂中對固國安邦發(fā)揮了重要作用?！冬樼痤伿想p忠像》展現(xiàn)的就是顏真卿和堂兄顏杲卿共同起兵討賊的場景。

顏真卿的《祭侄文稿》寫于唐肅宗乾元元年9月，行文運筆如熔金出冶，隨地流走，一瀉千里，被稱為“天下行書第二”。然而追溯其創(chuàng)作背景，卻是一段令人唏噓的往事。唐天寶十四載，即公元755年，安祿山在范陽起兵作亂，勢如破竹，只有平原太守顏真卿和堂兄常山太守顏杲卿殊死抗敵。

唐天寶十五載正月顏杲卿在抵抗安祿山叛軍的戰(zhàn)斗中，戰(zhàn)敗被俘，受盡酷刑而死。他的幼子顏季鳴，也被叛軍殘忍殺害。兩年后，顏真卿得知確切消息，情懷激蕩，難以自抑。揮淚寫下這千古名篇。悲慨之情躍然紙上。

唐建中4年，即公元783年，顏真卿74歲，時任太子太師。此時淮西節(jié)度使李希烈叛亂，攻陷汝州，受奸相盧杞所害，顏真卿被派往李希烈軍中勸降。李希烈扣押了顏真卿，威逼利誘都沒能使他屈服。最終顏真卿被李希烈縊殺。

顏真卿飄逸遒勁的書法既書寫了盛唐的萬千氣象，也書寫了他剛毅的人生。在藝術層面，顏真卿的書法成就滋養(yǎng)費縣，所以這里文風蔚然。在人格層面，顏真卿的忠烈氣節(jié)影響費縣，所以這里英杰輩出。

紅色

費縣的大青山勝利突圍紀念館，紀念的是山東抗戰(zhàn)史上著名的大青山突圍戰(zhàn)。

抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產黨創(chuàng)辦了專門培養(yǎng)軍事和政治干部的中國人民抗日軍政大學，其中第一分校于1939年11月遷入山東臨沂辦學，被稱為抗大一分校。1941年11月30日，日軍調集5萬余人對沂蒙抗日根據(jù)地發(fā)動了鐵壁合圍式的大掃蕩，實施大規(guī)模燒光搶光、殺光政策。

面對敵人的掃蕩，抗大一分校擔負起掩護主力部隊撤退的任務，他們在大青山英勇奮戰(zhàn)，牽制敵軍，彈盡后，仍不放棄同敵人展開了白刃戰(zhàn)。

大青山勝利突圍紀念館外的廣場上，共坐落著8組雕像，展現(xiàn)的均是這場突圍戰(zhàn)中，先烈們英勇抗敵時的光輝形象，這場戰(zhàn)斗中有300多名戰(zhàn)士血染大青山。

最終，在抗大一分校，將士們舍生忘死的守衛(wèi)下，敵人向兩翼潰散，幾千人的突圍隊伍沿著抗大一分校勇士們用生命殺開的血路，越過了黃草關河，成功脫離了敵軍包圍圈，艱苦卓絕的大青山突圍戰(zhàn)，取得了最終的勝利。

這一片熱土自古就有忠義不阿、舍生取義的精神火種。也正因如此，沂蒙精神與井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神一起，成為中華民族寶貴的精神財富。

民歌

費縣薛莊鎮(zhèn)白石屋村是一個偏僻的小村落，因為沂蒙山小調而被歷史所記住。因為三面環(huán)山，比較隱蔽，這一帶曾是抗戰(zhàn)時期山東黨政軍領導機關和后勤機關駐地。1940年的抗日烽火中，國民黨頑固派組織利用“黃沙會”通過封建迷信活動阻撓群眾參軍參戰(zhàn)，詆毀共產黨領導的抗日斗爭。

歌聲也是斗爭的武器。1940年6月的一天，文工團員阮若珊寫下了諷刺黃沙會封建迷信的歌詞。

1940年8月，斗爭的形勢發(fā)生變化，李林修改歌詞，增加了抗日的內容，定名為沂蒙小調。后來，經阮若珊在垛莊戰(zhàn)斗祝捷大會上演唱，而一時走紅，迅速從沂蒙山腳下傳到了山東全境的各抗日根據(jù)地，還傳到華北和東北。

沂蒙山小調小調的歌聲飛過半個多世紀，變換的是歲月，不變的是歌聲的力量。如今，沂蒙山小調已經成為了費縣的一個符號，歌頌著這片土地忠義不屈的精神，更彰顯著這片土地上的人不怕困難、不怕犧牲的紅色脈搏。

民俗

對于費縣人來說，每年農歷的六月初六都是一個值得期待的喜悅節(jié)日，6月6也稱為“過半年”。節(jié)日這一天，鄉(xiāng)親們要早早起來活面燒水，按照風俗，他們要帶著熱氣騰騰的饅頭去去送箢子。

箢子是費縣農村常用的一種盛器，用藤條編成狀如提籃，主要用于盛放糧食。六月六在麥收之后，此時新麥入倉，夏種也基本完成，恰巧是一個短暫的農閑，于是家家戶戶都用新麥磨面蒸饅頭祈福敬天和饋贈親友。

過半年喝羊湯是費縣人不變的習慣。古時費縣祖先選擇在這一天殺羊敬天地，求人畜興旺。同時盛夏季節(jié)潮熱淤積，喝性熱的羊湯能起到排毒的效果。這一風俗之中，飽含著費縣先民依據(jù)自然規(guī)律進行養(yǎng)生保健的智慧。

在費縣探沂鎮(zhèn)樓斗灣村附近的朱龍河上游供奉著一位朱龍王。據(jù)說這位朱龍王因為干旱時節(jié)私自興云布雨，被玉皇大帝發(fā)配到東北。但是因為思念家鄉(xiāng)，每年六月初六都會回老家探親。于是每到六月初六這一天，方圓幾十里的人們都會前來祭拜。龍王顧念家鄉(xiāng)，擇日而返。雖是傳說，但體現(xiàn)的卻是費縣一脈相承的家國情懷，熱愛故土，眷念家鄉(xiāng)，是費縣人血脈里的信仰節(jié)日的隆重儀式，歸根結底是對與家人團圓的期待。

遠行萬里，不忘故土故鄉(xiāng)。過半年，不僅是傳統(tǒng)，更是費縣人繼往開來、感恩前行的動力和力量源泉。

仁者樂山，智者樂水，在沂水蒙山之畔，費縣人堅守先輩精神寶藏的同時，也在新時代浪潮中繼往開來，開拓奮進，創(chuàng)造著嶄新的未來。

瑯琊顏氏的光輝千年傳承，英雄輩出，大青山英魂的壯烈不朽，背負厚重的歷史，新時代的費縣人正努力創(chuàng)造更加美好的新生活。