揚州，向來是中國文人的一種情結。揚州，在隋煬帝的長堤春柳里，綠意蔥蘢了若千年；揚州，在徐凝的二分明月里，明亮皎潔了上百年；揚州，在李白的三月煙花里，空靈迷蒙；揚州，在杜牧的玉人簫聲里，清音裊裊；揚州，在東坡的半壕春水里，柔波蕩漾；揚州，在姜夔的橋邊紅藥里，芬芳綺麗。揚州，是無數(shù)騷人墨客的心靈故鄉(xiāng)，精神家園，是安放靈魂的一處寂然所在。
說起詩詞騷客，談起煙雨江南，必然離不開揚州，這座古城已等你千年，瘦西湖、古運河、橋邊紅藥、滿城楊柳，你不來，她的眉黛不開。你來了，就用詩詞與揚州共舞，訴說著千年流觴吧。
第一次知道揚州，是通過詩詞。有關揚州的詩詞少說也有幾百上千首，甚至更多更多。而首先刻入記憶的，莫過于李白的那首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州?！?/span>孟浩然千里迢迢從黃鶴樓來揚州看煙花，揚州一定有著美麗的景色，揚州也一定有著獨特的魅力。從此，不知在何處的揚州，離我們那么近，又那么遠；那么清晰，又那么模糊，即便走進來，也不知已身在揚州。
倘如王安石的《泊船瓜洲》寫道：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。”在來到揚州之前，并不知道瓜洲就在揚州，瓜洲其實是揚州在長江岸邊的一處古渡，也是古京杭大運河與長江交匯處，可謂是重要的航運樞紐；也不知道，是先有渡口再有瓜洲古鎮(zhèn)，還是先有古鎮(zhèn)再有瓜洲渡口。不過，對于今日的瓜洲已經(jīng)不重要，因為瓜洲因渡口而繁榮，渡口也因瓜洲而聞名，要不然怎么會有“瓜洲古渡”之說？
而張若虛的《春江花月夜》，讓瓜洲不僅成為千年古渡，更讓瓜洲成為詩意的古渡，于是又有了“詩渡瓜洲”之說。瓜洲因詩而聞名，古渡也因詩而遐邇。“春江潮水連海平，海上明月共潮生?！薄敖虾稳顺跻娫?？江月何年初見人？”……一首描寫揚州春、江、花、月、夜的好詞立即躍然紙上，讓人驚嘆不已。不僅驚嘆于張若虛卓杰的詩詞才學，更驚嘆于揚州有如此令人神往的迷人景色。
不過，有關描寫揚州瓜洲古渡的詩詞遠不止這些，才疏學淺的我只知一點皮毛，連“杜十娘怒沉百寶箱”的故事都不知道發(fā)生在此地。“坐中若有杜十娘，斗萁之量飲千斛?！?/span>艷藝無雙的杜十娘之所以怒沉百寶箱，跳入江中自盡，不僅是因為她對愛情絕望，更是因為她堅貞不屈的精神所致。她不愿茍且于人世，卻要把那份美好保存，既然不能擁有，那就帶著那份美好隨風而去。
當然，描寫揚州的詩詞不僅飽含壯麗和凄美，也有幾分柔情。杜牧的《寄揚州韓綽判官》寫道：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”有橋便有水，有簫便有美女，而且是月色如水的夜晚，是多么柔情而富有詩意?。∽屓松鰺o盡的遐想。讀完此詩，真想立即來揚州看看，看看夜色中的揚州是一幅怎樣美麗的圖畫。因為聽說，自古揚州出美女，一個有才情會吹簫的美女，在柔和的夜色中，在水邊的閣樓上，吹著深情的簫聲，不僅讓無數(shù)才子神魂顛倒，也讓其他女子駐足不前。
揚州是一座名副其實的月亮城，有詩為證。徐凝的《憶揚州》寫道：“天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”如果把天下的明月分成三分，有二分照在揚州，該是多么美麗的月色?。《菸骱系奈逋?，為揚州成為月亮城，更是增添了有力的證據(jù)。因為聽說，每到農(nóng)歷八月十五月圓之夜，能在五亭橋下的十五個橋孔里看到十五個又大又圓的月亮。十五的月亮，十五個月亮，多么具有團圓的寓意！雖然沒在月圓之夜前去欣賞過，也不確定是否真的能看到十五個月亮，但我相信那應該是真的。
明月湖
除此之外，揚州尚有一條蜿蜒的攬月河，有一片開闊的明月湖，不僅再次對揚州“月亮城”的美譽進行了注釋，也把揚州西區(qū)新城裝點得更加精致柔美。而取名月亮園和棲月苑的小區(qū)，取名望月路的街道等，又對揚州“月亮城”做了一點補充。
描寫揚州的詩詞太多，只是揚州無論多么美麗，以往她只是活躍在古詩詞里。好似伸手夠得著，卻總是差那么一點點，因為沒有親身來到揚州之前，揚州依然只是浮現(xiàn)在想象里。于是，當有機會來到揚州時，我?guī)缀跏菗淙霌P州的懷抱的。是的，是那種奮不顧身地撲入，是那種義無反顧地撲入，而且一撲入就將近二十年。確實，揚州是個大美女，既有才智，又有美貌，更是柔情似水、精致典雅，哪個男子會不愛呢？即便是女子，也抵擋不住她的誘惑。
于是，我走進了揚州，撫摸著揚州的每一次肌膚，領略著揚州的每一處神韻。也可以換句話說，揚州從詩詞中走了出來，走進了我的生活，走進了我的靈魂深處。從此，揚州不再模糊，而是變得越來越清晰，變得越來越親切。只是，揚州是一本無盡的書，即便我讀了將近二十年，也只是讀了一點皮毛。可無論我最終能讀多少，只要有時間有機會，我依然會靜靜地讀下去。只有讀得越多、讀得越久，我才會越懂她，越愛她，越喜歡她。
二十四橋
我讀了瘦西湖的二十四橋風景區(qū)，關于二十四橋有多種說法。一種說法是，此處原來有二十四座橋，而今只剩下一座，故把剩下的這座稱為“二十四橋”。一種說法是，二十四橋只是泛指，并非正好有二十四座橋，而是指有很多橋?，F(xiàn)在的二十四橋指的是一座具體的橋，位于熙春臺東北側(cè)，拱橋長二十四米，寬2.4米，有二十四級臺階，二十四根欄桿，處處與二十四橋相呼應。且在二十四橋旁邊，的確未看到更多類似的橋，不過倒是看到了小閣樓。只是閣樓上不見吹簫的女子，有過彈古箏的美女，早年偶爾也會傳來箏鳴，如今人去樓空，只留孤橋靜靜地在湖面上賞月。
因為二十四也叫廿四，而“廿”字平時用得少，漸漸地被“念”字取代，于是出現(xiàn)“念四”一詞。在揚州，如今還有念四路、念四新村、念四橋小學等地名，應該都與二十四橋有關，因為都距二十四橋很近。再者，有家酒店更是直接取名“二十四橋賓館”，與二十四橋近在遲尺。由此，再次說明，詩詞里的揚州走出來了，走進了尋常百姓的生活。
五亭橋
瘦西湖里的五亭橋，又名蓮花橋，是揚州標志性建筑，無論是攝影者還是作畫者，都喜歡以此為景點，留住春夏秋冬四季不同的景致。而由五亭橋衍生出的品牌商品，也是深入人心。其中最著名的，可能是揚州五亭速凍食品，聽說其速凍包子遠銷海內(nèi)外，馳名天下。而揚州最大的玩具批發(fā)市場，取名為“五亭龍國際玩具城”，必定也與五亭橋有關。詩詞中的揚州，不僅走進了我的生活，更是早已走進了揚州人民的日常生活。
當你再到瓜洲古鎮(zhèn)看看就知道，那里會有新的驚喜。在瓜洲，依著張若虛的《春江花月夜》，建有張若虛紀念館，也叫“春江花月夜紀念館”。張若虛因為《春江花月夜》而名留千古，瓜洲也因為張若虛而名揚四海，因此瓜洲人民怎會忘了張若虛，怎會忘了《春江花月夜》，所以給紀念館取兩個名字也就理所當然。紀念館里，用聲、光、電、畫等形式動態(tài)地復原了春江花月夜的美麗景象，讓人仿佛穿越千年來到張若虛當年的瓜洲。
瓜州古渡
新建的瓜洲古渡公園，也再現(xiàn)了一些當年的景象。在渡口，停有一些船只，只是船上沒有人，船隨著江水悠悠地飄蕩。歲月流逝，多年已經(jīng)過去，船上的人早已不知所蹤，只留下船只靜聽著濤聲，靜聽著歲月的鐘聲。當我在公園里看到沉箱亭，尤其是端坐其旁、身著一襲白衣的杜十娘時，心里微微一震。仿佛不是杜十娘從詩詞中走來，而是我走進了詩詞中，因為我可能打擾到杜十娘的生活。只見杜十娘凝神靜氣地看著渡口，仿佛還在等候她那個遠行未歸的愛人，讓人頓生憐意。
走出詩詞的揚州，不僅有水，如前面所說的京杭大運河、長江和瘦西湖，以及未曾提及的芒稻河和古運河等；還有諸多著名的私家園林，如個園、何園、汪氏小苑、冶春園等；也有享譽中外的淮揚美食，如揚州包子、揚州炒飯、大煮干絲、文思豆腐、揚州鹽水鵝等。
個園
個園最主要的特色是竹子和四季假山。之所以叫個園，是主人黃至筠根據(jù)清代袁枚“月映竹成千個子”詩句的寓意而取，看竹葉的形狀確實像“個”字。假山部分按順時針方向堆砌成春、夏、秋、冬四季山景，表達了“春景艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬景慘淡而如睡”的意境。真是處處富有詩意，詩里詩外皆是詩意。
而何園的名字更是直接來源于陶淵明的詩句“倚南窗以寄傲”、“登東皋以舒嘯”的意境，因為何園也叫“寄嘯山莊”。何園因其中西合璧、復道回廊的特色，以及園中蘊藏著四個“天下第一”，被園林專家贊為“晚清第一園”。
當然，鹽商的私家園林遠不止這些，不僅每處園林各具特色，也都有眾多的詩詞描寫和贊美?？扇绻f從詩詞中走出的園林曾經(jīng)只是商賈名流才能擁有，但同樣從詩詞中走出的淮揚美食，卻早已進入尋常百姓家。淮揚菜不僅位居中國四大菜系之首，如今更是助力揚州在2019年成為世界美食之都。普通百姓的餐桌上，天天都可能有淮揚美食。像揚州三頭宴中的豬頭肉和魚頭、揚州鹽水鵝、揚州包子等就經(jīng)常出現(xiàn)在當下全國每一戶家庭的餐桌上。
揚州不僅是美食之都，在此之前，揚州早已獲得了國家園林城市、聯(lián)合國人居獎、全國文明城市、中國優(yōu)秀旅游城市等諸多榮譽。如今，揚州不僅水路發(fā)達，高速路網(wǎng)密布，揚州機場、鐵路運輸和潤揚大橋的建成，更是把揚州推向了全國，推向了全世界。讓更多的人，可以更加方便地走進詩詞里的揚州，領略揚州的美景、美食，領略揚州詩詞里的美。
我喜歡走進詩詞里的揚州，更喜歡擁抱走出詩詞的揚州。揚州，你等了我千年，詩詞里你美的醉人，我是你前世杜郎，我愿和你夢中相守，陪你風花雪月。
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