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孔廟孔府里的,碑刻,匾額書(shū)法欣賞

孔廟正門

金聲玉振,有沒(méi)有看錯(cuò)的!釋義:以鐘發(fā)聲,以磬收韻,奏樂(lè)從始至終。比喻音韻響亮、和諧。也比喻人的知

“欞星門”三字,系清高宗弘歷題。建于明代,原為木質(zhì),清乾隆十九年(1754年)七十一代衍圣公孔昭煥改

太和元?dú)夥唤ㄓ诿鞔尉付辏ü?544年),全為石質(zhì)結(jié)構(gòu)。“太和元?dú)狻彼淖譃楫?dāng)時(shí)山東巡撫曾銑手

圣時(shí)門是曲阜孔廟的正門,始建于明永樂(lè)十三年,清世宗于雍正八年(1730年)欽定孔廟正門名“圣時(shí)門”。

大中門始建于金代孔廟圖中,系當(dāng)時(shí)孔廟大門,3間,建于金大定年間,明弘治十三年擴(kuò)建為5間。今存建筑高9.42米,長(zhǎng)20.44米,寬7.49米,3門,系清代所建,清乾隆帝御書(shū)門匾。

《史晨碑》

前碑全稱《魯相史晨奏祀孔子廟碑》,刻于 東漢 建寧二年(169)三月。十七行,行三十六字。末行字原掩于石座中,舊拓多為三十五字,新拓恢復(fù)原貌三十六字,字徑三點(diǎn) 五厘米 。 碑文 記載當(dāng)時(shí)魯相 史晨 及長(zhǎng)史李謙奏祭祀孔子的奏章。后碑全稱《魯相史晨饗孔子廟碑》,刻于建寧元年(168)四月。十四行,行三十六至三十五字不等。

成化碑

成化碑即明憲宗御制重修孔子廟碑,成化四年(1468年)立,龜趺螭首。 '文革'動(dòng)亂,北京師范大學(xué)學(xué)生譚厚蘭帶著紅衛(wèi)兵到孔廟造反,砸斷了這塊石碑.中間有段明顯的裂痕,是后人修復(fù)的

禮器碑

禮器碑,全稱'漢魯相韓敕造孔廟禮器碑',又稱'修孔子廟器碑'、'韓明府孔子廟碑'等,是中國(guó)東漢重要碑刻。東漢永壽二年(156)立。

杏壇相傳是孔子講學(xué)之所,在大成殿前的院落正中。北宋天圣二年(公元1024年)在此建壇,在壇周圍環(huán)植以杏,命名為杏壇,以紀(jì)念孔子杏壇講學(xué)的歷史故事。金代又在壇上建亭,大學(xué)士黨懷英篆書(shū)的“杏壇”二字石碑立在亭上。明隆慶三年(公元1569年)重修,即今日之杏壇。

黨懷英篆書(shū)“杏壇”二字碑

“大成”乃因宋徽宗趙倩尊孔子為“集古圣先賢之大成”而改名為“大成殿”,并御書(shū)匾額。

清“生民未有”匾由雍正皇帝御筆題寫(xiě),用于昭示后人銘記孔子在創(chuàng)立儒家文化中的至尊地位。

“斯文在茲”匾是光緒元年(1875年)光緒皇帝御書(shū)?!八刮脑谄潯闭Z(yǔ)出《論語(yǔ)子罕第九》:“子畏于匡,曰:‘文王既沒(méi),文不在茲乎!’天將之喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天子未喪斯文也,匡人其如予合?”朱熹注曰:“道之顯者謂之文,蓋禮樂(lè)制度之謂?!薄昂笏勒摺睘榭鬃幼苑Q之詞。因此,“斯文在茲”,意指世間所有文化蓋源于儒學(xué)創(chuàng)始人孔子。

“萬(wàn)世師表”匾,“萬(wàn)世師表”:其意思最早見(jiàn)于《三國(guó)志魏志文帝紀(jì)》:“昔仲尼大圣之才,懷帝王之器,……可謂命世之大圣,億載之師表者也?!狈Q贊孔子是千秋萬(wàn)代人們的表率。到清朝時(shí),康熙皇帝親自寫(xiě)了楷書(shū)的匾額“萬(wàn)世師表”下詔掛在孔廟大成殿梁上,從此,人們便稱頌孔子是“萬(wàn)世師表”。

孔府前上方:正中高懸“宏開(kāi)慈宇”的大匾,中堂之上,掛有一幅慈禧親筆寫(xiě)的“壽”字。

圣府”匾額,相傳為明相嚴(yán)嵩手書(shū)

門兩旁明柱上,懸掛著一對(duì)對(duì)聯(lián):與國(guó)咸休安富尊榮公府第,同天并老文章道德圣人家。這副對(duì)聯(lián)相傳是清人紀(jì)昀的手書(shū)。文佳字美,形象地說(shuō)明了孔府在封建社會(huì)中的顯赫地位。這副對(duì)聯(lián)口氣之大自不待言,發(fā)人深思的是上聯(lián)“安富尊榮”的富字,下聯(lián)“文章道德”的章字,從上圖可以看出,“富”字上少了一點(diǎn),“章”字中多了一筆,意思是說(shuō)衍圣公官職位列一品,田地萬(wàn)畝千頃,自然富貴沒(méi)了頂;孔子及其學(xué)說(shuō)“德侔天地、道冠古今”,圣人之家的“禮樂(lè)法度”,也就能天地并存,日月同光。

對(duì)不住各位,對(duì)聯(lián)沒(méi)照全。

七十六代衍圣公孔令貽書(shū)寫(xiě)的“松筠永春”巨匾,意為孔氏家族長(zhǎng)盛不衰,永遠(yuǎn)保持旺盛的生命活力。匾的下面有一副對(duì)聯(lián):天下文章莫大乎是;一時(shí)賢者皆從之游。是著名書(shū)法家馮恕寫(xiě)給孔令貽的,體現(xiàn)了儒家文化的博大精深。

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