談及李清照，無人不相稱一句才女。
她的詩婉約清新，韻味十足，造就了她“婉約之宗”的稱號。
李清照雖貌弱卻骨堅，內(nèi)心有非常強(qiáng)烈的義利觀。
她的詩作大多源于詩人所歷所感，所以她的詩中也常涌現(xiàn)氣勢奔放的風(fēng)格。
《夏日絕句》就是李清照在經(jīng)歷了家國巨變，當(dāng)政無為，夫君也不思平叛，在逃亡奔波途中行至烏江之時，有感而發(fā)。
詩中開頭引用“人杰、鬼雄”皆推崇英雄生死無畏的豪杰氣魄，后又盛贊項羽兵敗不降。
令人不解的是，李清照并沒有在詩中贊揚同一時期英勇抗金的岳飛。
岳飛作為南宋杰出將領(lǐng)，率領(lǐng)的“岳家軍”深受百姓敬佩，照理而言，李清照應(yīng)該是岳飛的“迷妹”，可為何只字不提呢？
李清照的一生見證了南宋的興衰。
李清照早期生活富足，衣食無憂，其父為蘇軾的弟子，愛好文學(xué)藝術(shù)，耳濡目染中，李清照也文采斐然。
后李清照與趙明誠喜結(jié)連理，更是恩愛不斷。
所以前期李清照的詩多言及生活樂哉、女兒溫婉、美滿婚姻。
南宋當(dāng)局宋徽宗求功心切，招降納叛，違反盟約，中了張覺奸計，導(dǎo)致金兵入侵中原，時局動蕩，家國不安。
這里就需要多言幾句，身為一國之君，一舉一動都會影響著國家興衰存亡，所以更應(yīng)該謹(jǐn)言善行，下達(dá)的任何指令都應(yīng)該細(xì)細(xì)揣摩，分析利弊。
等到宋徽宗覺察大事不妙之時，南宋早已岌岌可危，于是他便推卸責(zé)任禪位于太子趙恒（宋欽宗），腳底抹油南下避禍。
雖然當(dāng)時仍有許多將領(lǐng)頑強(qiáng)抗敵，但是不怕狼一樣的對手，就怕豬一樣的隊友。
在宋將姚平仲、張叔夜等人奮力防守時，宋欽宗神神叨叨，聽信虛言，認(rèn)為“神兵可奪帥”，大開城門，引狼入室，企圖作法退敵。
這不是胡鬧嗎？
結(jié)果可想而知，路邊的螞蟻經(jīng)過都要搖搖頭。
從此之后大宋一退再退，賠銀子、送地。
大金也不是傻的，瘦死的駱駝比馬大，不會留著大宋再度發(fā)展起來。
所以大金尋了一個由頭，一舉進(jìn)入大宋皇宮，俘虜徽、欽二帝，占據(jù)大宋地盤，茍延殘喘的大宋就如此消亡了。
前面說過李清照與丈夫恩愛非常，二人常常吟詩作對，互訴情誼。
李清照愛花，趙明誠就幫他尋花，趙明誠喜好古玩字畫，李清照就給他尋覓名畫古玩。
二人還合著了《金石錄》，是世人稱贊的美好愛情。
李清照也寫了許多詩來表達(dá)自己對趙明誠的愛慕之意。
但是后來發(fā)生了一件事使得二人開始生出嫌隙，也就是這件事讓李清照作出了《夏日絕句》。
這件事就是在大金入侵的大宋時候發(fā)生的。
當(dāng)時身為江州知府的趙明誠，并沒有將御營統(tǒng)治官王亦的”二心“放在心上。
甚至后來王亦伙同叛軍在城中作亂，趙明誠非但不反抗，反而還趁機(jī)脫逃，棄城中百姓于不顧。
李清照不敢相信這是平時書生意氣的夫君，為他的膽小懦弱感到可恥，也為大宋當(dāng)政的軟弱感到心寒，所以在烏江岸邊，有感而發(fā)，寫下了《夏日絕句》。
錦上添花易，雪中送炭難。
患難才能見真章。
平日生活安逸，趙明誠自當(dāng)風(fēng)度翩翩，可到了危急情形，什么壯志凜然，全都拋之腦后。
按照趙明誠一貫脾氣秉性，他合該是留下抗敵的。
就這么棄城不顧，難道真的膽小怕死嗎？
眾所周知，趙明誠酷愛金石字畫。
許是他為保護(hù)這些文物不受損害，才逃走的？
其實，趙明誠若是與城中百姓一同抵抗，也不見得會戰(zhàn)敗，就算最后敗北，也是抵抗過的，畢竟留得青山在，不怕沒柴燒。
雖然在大多后人看來，趙明誠此舉確實有膽小怕死之嫌
先不再過多言語分析趙明誠，繼續(xù)談?wù)劺钋逭盏倪@首《夏日絕句》。
李清照在詩中盛贊項羽，引用了項羽不肯就范自刎烏江的典故。
項羽與劉邦楚漢之爭，刀光劍影，你來我往。
劉邦幾乎就沒有打贏過項羽，但是劉邦有天時地利人和之便，最后在垓下之戰(zhàn)，贏了項羽。
項羽逃跑路上還被騙，行至烏江，江那邊是他與手下士兵的起點。
但怎奈項羽驕傲如他，不愿獨自一人茍且偷生，便毫不猶豫地自刎當(dāng)場。
所以李清照借歌頌項羽的悲壯之舉來諷刺南宋當(dāng)權(quán)者安于享樂、膽小怕事、棄國家和百姓于不顧的無恥行為。
也側(cè)面表達(dá)了對自己丈夫不戰(zhàn)而逃的心灰意冷。
詩人在寫詩時引用典故是常有的事，所以李清照在寫詩時，也引用了典故。
那為何李清照舍近求遠(yuǎn)，沒有引用抗金英雄岳飛的事例呢？
難道李清照與岳飛有過節(jié)？
可是這兩位相識的可能性都很小，怎么會有過節(jié)呢？
后人在尋找古跡時，偶然在一位宰相的墓志銘上發(fā)現(xiàn)了事情的真相。
原來，一切都得追溯到李清照的身世。
前面曾講到李清照的父親是李格非，但是李清照的母親卻是撲朔迷離。
李清照的父親曾娶過兩任妻子，不過都姓王。
第一任妻子是宰相王珪的女兒，第二任是王拱辰的女兒。
《宋史》有言“李格非，字文……妻王氏，拱辰孫女……女清照”。
這番記載，讀過之人都留有一個印象:李清照是王拱辰的女兒所育。
然則，事實真的如此嗎？
李清照真的是王拱辰的女兒這位王氏所生嗎？
古人去世后，后人常寫墓志銘來悼念先人。
在墓志銘中會敘述逝者的姓名、籍貫以及生平事略等。
李清照是在這兩位王姓爺爺輩的長者仙逝前出生的。
照理，若是二人的女兒是李清照的生母，那合該在二人的墓碑上應(yīng)有李清照相關(guān)信息的記載。
我們在王珪老先生的墓碑上發(fā)現(xiàn)了李格非的信息。
而在王拱辰墓碑上沒有搜尋到任何蛛絲馬跡。
這個發(fā)現(xiàn)推翻了《宋史》的記錄。
真相只有一個。
李格非先娶了宰相的閨女，二人之間有了李清照，即李清照與宰相王珪有血緣之親。
要知道秦檜的內(nèi)人是宰相王珪的孫女，換句話說，秦檜的內(nèi)人是李清照的舅家姐姐。
這是割去血肉連著筋的親戚關(guān)系。
秦檜是著名的奸相，為了討好大金，主張求和。
而岳飛與他意見相左，他便陷害岳飛，污蔑他謀反，直至最后害死岳飛。
深受愛戴抗金英雄就這樣被勒死了。
不是一家人不進(jìn)一家門，秦檜媳婦也不是什么好貨色，與秦檜是一丘之貉。
秦檜媳婦在害死岳飛這件事上也出了不少力，她非但不阻止秦檜的惡行，還給秦檜出謀劃策，給岳飛安什么罪名就是秦檜媳婦想出來的。
所以這夫婦倆都和岳飛的慘死脫不了關(guān)系。
那么和這倆人有親戚關(guān)系的李清照即使再對南宋當(dāng)權(quán)者不滿，再欽佩岳飛，也沒有臉面再提岳飛。
綜上所述，李清照在詩中沒有提及岳飛，一是李清照因為自家親戚胡作非為愧對岳飛；二是因為是親戚關(guān)系，所以李清照不得不為他們遮羞。
雖然李清照無法在文字上表達(dá)對岳飛的肯定，但是她在實際行動上表達(dá)了對秦檜夫婦的不滿。
李清照人生的后半段過的很是艱苦。
戰(zhàn)亂之中，李清照視為生命的文物毀去大半，丈夫也身患瘧疾，李清照還未晃過神來，便與丈夫天人永隔。
現(xiàn)世不在安穩(wěn)，歲月不再靜好，身旁也無人相伴，孑然一身的李清照風(fēng)雨流浪，身心俱疲。
后來病重的李清照又被眼紅文物的張汝舟騙婚，沒有得到想要的東西的張汝舟在婚后更是對李清照拳腳相加。
李清照發(fā)現(xiàn)此人人面獸心，表里不一，最后不惜入獄舉報了張汝舟。
離開了趙明誠的李清照，在亂世之中，自覺如浮萍，心難自安。
最后孤苦離世。
李清照仙逝前的悲苦日子雖然讓她痛苦難捱，滿衣清淚。
但是她從未想過求助于秦檜夫婦。
即使秦檜身居丞相職，一人之上，萬人之下。
李清照也不與他為伍。
這是她的心中信仰，絕不會因為苦其心志，勞其筋骨，空乏其身而輕易妥協(xié)放下。
她不能為岳飛出面喊冤，但是她在無聲中表達(dá)著她對岳飛受辱的抗議與不滿。
她定然遭受許多非議，許多難堪，她甚至都可能經(jīng)歷過危及生命的艱險。
在那個年代，那種慌亂，李清照還能堅持內(nèi)心的正義，實屬不易。
那個年代的人民深受封建制度的殘害，男尊女卑，家族榮譽，全都做到了極致。
我們現(xiàn)在所掌握的文物，所了解的古代很可能只是真相的一小部分。
雖然我們掌握的不多，但是我們能夠得出結(jié)論，古時女子的地位有多么的無可奈何。
在那個年代，李清照可能是人們眼中的異類：她不僅對家國事業(yè)關(guān)心頗深，甚至還出言討論。
她丈夫死后她竟然還二婚。
等等諸如此類，李清照必然遭受了許多委屈。
但她不以為然。
她只是一直堅持自己內(nèi)心的信仰不動搖。
《宋史》
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