王安石與南京有著不解之緣，這里是他仕途巔峰的起點(diǎn)，也在他葉落歸根處。他在這里度過了青春時(shí)代，三次任知府、兩度守孝、兩度辭相后居住，逝世后就葬在鐘山腳下。
千年之后，南京人依然不能忘記這位“十一世紀(jì)的偉大改革家”，在玄武區(qū)清溪路附近的半山亭，現(xiàn)在的南京海軍軍事學(xué)院內(nèi)建有“王安石故居”。
一、“讀書人”集體迎來黃金時(shí)代
公元960年，歷史的車輪走到改朝換代的臨界點(diǎn)。
這一年，一場天衣無縫的“和平演變”大戲悄然拉開大幕，后周禁軍最高將領(lǐng)趙匡胤“自導(dǎo)自演”，以外敵來犯為由，拉出部隊(duì)在離皇城30里外的陳橋驛駐扎，晚上喝上幾口小酒，又美美睡上一覺。不料，醒來時(shí)已經(jīng)天翻地覆，他被下屬“黃袍加身”半推半就坐上“龍椅”，勉為其難成了大宋王朝的董事長兼首任CEO。不管創(chuàng)意有多嚴(yán)絲合縫，手法有多精妙，托辭有多冠冕堂皇，手握重兵欺負(fù)老主人家的孤兒寡母總是不太光彩。話說回頭，自古成王敗寇，歷史由勝利者書寫。武將出身的趙匡胤兵不血刃，平穩(wěn)順利地實(shí)現(xiàn)了政權(quán)交接，跳出以往改朝換代“以暴易暴”的惡性循環(huán)，本身就凝結(jié)著理性，閃耀著人道和文明的光芒。
最重要的是，“陳橋兵變”結(jié)束了唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，五代十國亂哄哄的混戰(zhàn)局面，飽經(jīng)戰(zhàn)火之苦的民眾終于有了一個(gè)和平安寧的生產(chǎn)和生活環(huán)境，為社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的繁榮創(chuàng)造了良好條件。
一個(gè)中國封建社會(huì)唯一超過300年，持續(xù)了319年，值得稱頌的太平盛世開始了。知曉武人“變天”的能力和社會(huì)破壞力，整個(gè)北宋從立國之初就鋪下了重文抑武的底色。又經(jīng)過太祖和太宗N次的杯酒釋兵權(quán)，功臣宿將紛紛樂滋滋地交出兵權(quán)，拿著巨額賞錢，廣置田宅、蓄養(yǎng)嬌妻美妾，過起了錦衣玉食、不問政治的神仙日子。朝廷倡導(dǎo)，開國功臣帶頭，達(dá)官貴人跟進(jìn)，以花天酒地為美的粉色標(biāo)簽從此如影相隨，揮之不去。
在太祖的內(nèi)心深處有一個(gè)“小九九”：文人謀事，武將謀國。手無縛雞之力的讀書人折騰不出幾朵浪花。如此用人指導(dǎo)思想之下，一群儒學(xué)起家的文學(xué)大佬走向歷史舞臺的中央，開啟了修身、齊家、治國、平天下的政治夢想。晏殊、范仲淹、呂夷簡、韓琦、歐陽修、司光馬、王安石、包拯、蘇軾等等，一個(gè)個(gè)星光璀璨、自帶流量的文化兼政治名人粉墨登場。這些人的名字就是今天聽起依舊如雷貫耳，他們的文章活躍在中小學(xué)語文教科書里，成了子子孫孫最恨的必須背誦的篇目。
開國之初定下了“天子與士大夫共治天下”“不殺士大夫”“風(fēng)聞言事”的政治理念成了祖宗規(guī)矩，這像一道護(hù)身符、保護(hù)傘、免死牌，文人的民主政治意識在皇朝體制保護(hù)和鼓勵(lì)之下空前高漲，就連打“小報(bào)告”這種不為正人君人所齒的行為，也被演繹得理直氣壯、光明正大。告狀的人提前給當(dāng)事人謄抄一份送過去，似乎要給對手一道“同題作文”和自證清白的機(jī)會(huì)。
皇帝用海納百川的寬容和兼聽則明的懷柔，維護(hù)著言路暢通，確保朝堂之上能傾聽到不同聲音，時(shí)刻警醒自己“別跑偏”了，讓決策符合禮法規(guī)矩，盡最大可能把一碗水端平。有理說遍天下，無理寸步難行的政治氛圍，也進(jìn)一步激發(fā)文人能言善辯，巧舌如簧的潛能，就連至高無上的“官家”，有時(shí)也會(huì)被大臣諫官逼問的欲哭無淚，一副生無可戀的樣子?；蕶?quán)、相權(quán)互補(bǔ)和平衡的治理模式之下，飽讀詩書的儒生有了施展政治抱負(fù)的機(jī)會(huì)，第四代CEO的仁宗時(shí)代就取得皇權(quán)制度下王朝政治的最好成績?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”的士大夫集體迎來了黃金時(shí)代。
二、大宋“良醫(yī)”范仲淹拿起減負(fù)“手術(shù)刀”
冰凍三尺非一日之寒，“三冗”是大宋王朝重文抑武的國策的副產(chǎn)品。所謂的“三冗”指的是冗員、冗兵、冗費(fèi)，政府要對地方的權(quán)力進(jìn)行削奪，為避免直接削奪帶來的矛盾，北宋采取“摻沙子”的辦法，拉長辦事環(huán)節(jié)、增加官僚職位，慢慢稀釋權(quán)力，這樣就出現(xiàn)了“十羊九牧”的結(jié)果。
宋太宗時(shí)代，為給他說不清，道不明的“斧聲 燭影”打掩護(hù)，攏絡(luò)士子之心，科舉進(jìn)一步大量“擴(kuò)招”，讀書人也懶得去考證金匱之盟“兄終弟及”的真?zhèn)?。大批文人順勢涌入官場。管事的官員太多，辦事效率自然就低。北宋還奉行高薪養(yǎng)廉的政策，單官權(quán)力小了，渾水摸魚、濫竽充數(shù)的庸官自然多了。
此外，為防止武將擁兵自重，宋朝改唐朝的府兵制為招募制，帶來的結(jié)果是擴(kuò)充了兵源，相應(yīng)增加了成本，還出現(xiàn)了兵不識將，將不識兵的后果，導(dǎo)致軍隊(duì)?wèi)?zhàn)士力下降。加上給西夏、遼送歲幣，大宋王朝這部電梯，擠的人越多，速度慢了，原本隱藏的問題逐漸凸顯出來了。
真宗、仁宗這兩位皇帝都不是氣吞山河的政治強(qiáng)人，而是修修補(bǔ)補(bǔ)的是守成之君。奉行對外收縮，對內(nèi)發(fā)展的國家戰(zhàn)略，看似是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“太平治世”，但“三冗”問題壓得耐馱的老馬舉步維艱，也沉沉地壓得仁宗的心頭，斟酌再三決定，先找一個(gè)能人給朝廷做做減負(fù)手術(shù)。
仁宗看中了范仲淹。
范仲淹的道德文章，為官操守和業(yè)務(wù)能力堪稱榜兵。他丁憂期間，碰到第一次被貶到商丘做地方官的晏殊，被聘到應(yīng)天學(xué)府主政教務(wù)，率先垂范，開堂講學(xué)，吸粉無數(shù)，學(xué)風(fēng)面貌煥然一新。不論在廟堂之高還是江湖之遠(yuǎn)，都有他的傳說，包括仁宗的養(yǎng)母劉太后，也是“范粉”，后來那句“先天下人之憂而憂，后天下而樂”的名言，成了他終身標(biāo)簽和響徹歷史天空的典范名句。
范仲淹棱角分明，當(dāng)個(gè)諫官再合適不過。他認(rèn)理不認(rèn)人，竟敢給劉太后提意見，讓她躲在簾后，不要越禮。當(dāng)年給他寫過推薦信的“伯樂”晏殊怕被連累，罵他“狂率邀名”，也被他義正辭嚴(yán)懟得下不了臺。范仲淹仕途“三起三落”也就在情理當(dāng)中，就在他被打發(fā)到基層鍛煉，宦游地方，文采和施政都大有進(jìn)步之時(shí)，北宋與西夏戰(zhàn)事再起，宋軍連戰(zhàn)連敗，宋仁宗想到了范仲淹。
范仲淹是手無縛雞的文官，竟也能不辱使命，建功立業(yè)。那首留于后世的《漁家傲 秋思》就出自范某手筆，記錄下邊塞的軍官生活?！叭虑飦盹L(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面連聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！?/p>
換將如換刀，范仲淹通過修城、練兵、屯田、撫羌、選人等戰(zhàn)略調(diào)整，堅(jiān)守不出，打持久戰(zhàn)，從物資上消耗敵人，從耐心上消磨敵人，善打閃電戰(zhàn)的敵軍拖不起，最終“臣伏”，而北宋以最善長的送錢換取了和平，體面的結(jié)束了戰(zhàn)爭。這段傳奇，也讓范仲淹的職業(yè)履歷上，有了京官、地方官和軍官的經(jīng)歷，成就了他領(lǐng)銜“慶歷新政”手術(shù)的最佳人選。
仁宗支持下，范仲淹向“三冗”舉起手術(shù)刀。對于冗官，他調(diào)整選官和考核制度，明確政績作為主要考核指標(biāo)，可以破格提拔，而那些靠混資歷的太平官，資歷再深厚，該撤也得撤。大筆一揮，縮減免試直接上位的“官二代”名額，調(diào)整應(yīng)試科舉的方向，從注重強(qiáng)記硬背偏文采的“死”功夫，轉(zhuǎn)向關(guān)注民生實(shí)際的策論“活”水平。調(diào)整官員薪資體制，發(fā)放陽光工資。對于冗兵，實(shí)行“民兵制”，一年9個(gè)月種地，3個(gè)月當(dāng)兵。這樣一來，官員少了，財(cái)政包袱輕了，百姓的徭役也輕了。
頂著擋人財(cái)路、砸人飯碗的巨大壓力，老范等一幫大國“良醫(yī)”進(jìn)入了革新的深水區(qū)。
“祖宗之法”是立國之本，究竟能不能改？決策層里意見難以統(tǒng)一，圍繞著利益，改革派和保守派兩大陣營開始罵陣、挖坑、打嘴仗、扯小辮子，紛紛擾擾，把政壇攪得七暈八素。范仲淹大刀闊斧的精簡官員，觸犯了士官集團(tuán)，反對派很快找到了理由，誣告范仲淹為朋黨。
改革陣營中德高望眾的歐陽修，不知是仗著皇帝的恩寵還是喝多了，發(fā)了暈，寫下了著名的《朋黨論》為其辯護(hù)，拋出“君子和小人勢不兩立，君子之朋，跟小人之朋完全不一樣”的論點(diǎn)，然而皇帝眼里，朋黨不分君子、小人，都是染指君主專制，拉山頭，搞團(tuán)團(tuán)伙伙。歐陽修的檄文承認(rèn)了他和老范一起在“結(jié)黨”，從而被保守派抓住小辮子，死踩不放，改革派接不了招。
原本意在鏟除弊政，富國強(qiáng)兵的新政，被鬧得烏煙瘴氣。原本東張西望，左顧右盼的宋仁宗動(dòng)搖了，范仲淹也心灰意冷。這場轟轟烈烈一年多的慶歷新政，以范仲淹自請外放而草草收場。
1044年，慶歷新政失敗后，范仲淹宦游地方做了知州。64歲死在調(diào)任潁州知州的途中，仁宗賜謚“文正”，這是中國古代文官最高等級的謚號，也是最高權(quán)力者對他的蓋棺論定。
三、“石頭哥”醉心實(shí)驗(yàn)田靜等大時(shí)代“風(fēng)口”
王安石的父親王益是改革旗手范仲淹的同年進(jìn)士。王安石比范仲淹整整小了32歲，他是聽著范叔傳奇長大的，是一枚鐵桿范粉。就在范仲淹主持變法的前一年，21歲的王安石來到開封應(yīng)試。主考官是有著“神童”之稱兼當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖的晏殊，當(dāng)年他慧眼識人，發(fā)現(xiàn)了歐陽修，并提攜他由文壇步入政壇。
眼前的這位江西小老鄉(xiāng)，才識見解不一般，主考官晏殊金睛閃爍，把他圈定為狀元人選，名字排在首位?？季肀怀式o仁宗作最后的定奪。戲劇性一幕出現(xiàn)了，年邁的皇帝老眼昏花，卻看地仔細(xì)，當(dāng)看到文中“孺子其朋”時(shí)，大為光火，大筆一圈把王安石“踢”出前三甲，給了個(gè)第四名，“孺子其朋”究竟是什么意思？讓王安石與狀元擦肩而過，擦出一道遺憾的弧線。這是出自一代賢相周公對成王的諄諄囑托，可以理解為“你還年輕，今后要和群臣像朋友一樣融洽相處”。一個(gè)乳臭未干的年輕人在試卷里用長輩的口吻教訓(xùn)皇帝，仁宗實(shí)在不爽。
王安石第一份工作被安排在今天的揚(yáng)州，授淮南東路簽判，相當(dāng)今天揚(yáng)州市政府秘書一職，直接領(lǐng)導(dǎo)就是后來的“三朝宰相”韓琦，，也是王安石人生的第一個(gè)冤家。
王安石愛讀書，有時(shí)通宵達(dá)旦，白天上班狀態(tài)自然不好。他時(shí)常頭不梳，臉不洗，邋里邋遢，不講衛(wèi)生。放在現(xiàn)代，估計(jì)老婆都找不到，就在宋朝也不容易，王安石娶了舅舅家的小表妹為妻，這也是他家的家風(fēng)，父親王益的原配夫人過世后，也是續(xù)娶了舅舅家的女兒為妻。韓琦注重個(gè)人儀容儀表，有潔癖，看到自個(gè)的直接下屬是這么個(gè)異類，心中不爽，有一次忍無可忍，語重心長地對王安石講，年輕人愛玩不是錯(cuò)，但要把精力放在工作和學(xué)習(xí)上，不要太過游戲人生。
自隋唐大運(yùn)河開通后，宋朝揚(yáng)州的繁華相當(dāng)于今天的上海，夜經(jīng)濟(jì)繁榮，經(jīng)營性娛樂場所對官員一視同仁。韓琦顯然誤解了王安石，但王安石唯唯應(yīng)答著領(lǐng)導(dǎo)，表示以后注意。燕雀安知鴻鵠之志，你非知音，王安石懶得費(fèi)口舌給他解釋，這時(shí)的他初涉官場，年少輕狂，還沒體會(huì)到仕途的艱辛和宦海的兇險(xiǎn)。這種以自我為中心的價(jià)值觀和“執(zhí)拗不拐彎”的方法論，并沒有隨著年齡和閱歷的增長而消退，反而越發(fā)強(qiáng)烈，乃至伴隨王安石的一生。也是冥冥安排，人如其名，王安石是一塊頑石，也是一塊磐石。
范仲淹被貶出京的第二年，26歲的王安石赴任浙江鄞縣（現(xiàn)在的寧波）當(dāng)上了主政一方的知縣老爺，試點(diǎn)經(jīng)濟(jì)改革，這是他的試驗(yàn)田，根據(jù)地，夢想起飛的地方，奏響了響徹大宋王朝乃至上下五千年的“王安石變法”序曲。
三年任期里，王安石量清田畝，治理水利，全力推行他的小額農(nóng)村貸款。具體在青黃不接的時(shí)候，把官倉里的糧食借給農(nóng)民，等到豐收的時(shí)候，農(nóng)民再把糧食還給官府，并給予較少利息，這就是后來變法核心“青苗法”的雛形。王安石認(rèn)為，官府放貸對農(nóng)民優(yōu)勢有三，一是額度充裕，隨時(shí)可貸，二是利率比民間高利貸要低，三是官府有公信力，如遇災(zāi)年，還貸期還可以推遲。對于官府來講也有好處，一是壓制富戶的高利貸剝削和投機(jī)兼并，二是官倉借機(jī)去庫存，放舊收新，還能賺點(diǎn)額外收入，這還是一項(xiàng)民生工程，爭取到老百姓的支持。
王安石還把義務(wù)差役改成了雇役。不想服役的人可以交錢，官府拿了錢后再雇那些想賺錢又有閑的人替他們服役。這就是后來“免役法”的雛形。
類似的試驗(yàn)還有保甲法，他主張兵民結(jié)合，建立起百姓自治的基層治安組織。他主張教化百姓，為國育人。這些“小變法”都是二十多年后“大變法”的預(yù)演，有扎實(shí)的社會(huì)調(diào)查和群眾基礎(chǔ)，最終取得了官府、百姓和商人的共贏。短短三年，全社會(huì)面貌煥然一新，民生得到極大改善。王安石每每提起鄞縣試驗(yàn)，津津樂道，將其作為施展政治抱負(fù)的樣板。
政績顯著，晉升是情理當(dāng)中的事。但王安石不愿去做京官，寧愿繼續(xù)做他的實(shí)驗(yàn)。他曾給仁宗上過萬言書，分析了北宋中葉社會(huì)危機(jī)的深刻原因，歸于不知法度，肓從先王的法令，社會(huì)治理既然出了問題，該改還是要改。他提出理財(cái)和選才兩種手段。這源于他基層治理的經(jīng)驗(yàn)，也是對范仲淹慶歷新政精神的繼承。
范仲淹十分欣賞這位后生，赴任途中曾向朝廷推薦過呂公著、司馬光和王安石三位后生。遺憾的是，次年范仲淹便去世了。仁宗也老了了，萬言書被束之高閣，年輕王安石的激情再也點(diǎn)不燃他的心火，慶歷新政的陰影籠罩在心頭，只至駕崩。王安石還很年輕，他輾轉(zhuǎn)多地醉心于他的地方實(shí)驗(yàn)，他在等待一個(gè)“風(fēng)口”，扶搖直上。
四、神宗時(shí)代的“王安石變法”還是塌了臺
宋英宗做了二十多年“備胎”，終于戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢從宋仁宗那里有驚無險(xiǎn)地接過了大位，只干了短短四年，屁股還沒坐穩(wěn)就含恨駕去，皇權(quán)的接力棒順利遞給自己的親兒子宋神宗。
對于王安石來說，從22歲進(jìn)士及第，25年來經(jīng)歷仁宗、英宗兩朝的宦海沉浮，特別是地方小天地的改革屢試不爽，他變得自負(fù)，內(nèi)心一天天膨脹。他知道，仁宗沒有多大雄心，神宗沒有多少大志，說了也是白說，那些上司或者同僚都是井底之蛙，鼠目寸光，多說一句都是浪費(fèi)。他寧愿呆在江寧賞賞梅，寫寫詩，也不愿到京城做大官。
如今終于迎來一位風(fēng)華正茂、血?dú)怙L(fēng)剛、雄心勃勃的少壯皇帝宋神宗，此時(shí)“三冗”問題已壓得北宋這只老駱駝步履艱難，隨時(shí)隨地都可能倒下，國庫里只剩下記賬的賬本，窮得快揭不開鍋。步入中年的王安石再也不能無休止地等下去，不在沉默中消亡，就在沉默中爆發(fā)。自己平生所思、所學(xué)，如果再不出手，可能都要爛在肚里，帶入棺材。眼下的轉(zhuǎn)機(jī)，切不可錯(cuò)過。
公元1068年，47歲的王安石在江寧的家中等來朝廷的一紙召令，他沒有虛心假意的例行推卻，更沒有猶豫彷徨，而是以最快的速度趕往開封，出現(xiàn)在神宗面前。新君老臣都是直男，也都心急火燎，要干一番偉業(yè)，沒有投石問路，沒有關(guān)門過節(jié)，而是直接破題。當(dāng)然，王安石畢竟在官場油膩多年，神宗提要學(xué)唐太宗李世民，王安石直接告訴他要學(xué)就學(xué)堯舜，讓年輕的皇帝聽得心花怒放。
皇帝要改革是一時(shí)沖動(dòng)還是吃了秤砣鐵了心？王安石心里沒有底，他決定畫塊餅并打消對方的顧慮，他很有把握的對皇帝講，他有良策，百姓不加賦，國庫一樣可以充盈。
怕白天的政治面試，表述得過于浮淺，也怕新皇帝缺少政治從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，沒有聽懂，王安石連夜加班寫了折子，從政治、軍事、賦稅、農(nóng)業(yè)等方面深入淺出，系統(tǒng)闡述了變法的充要性，并羅列了鄞縣、常州、南京等地自己推行改革的成效加以佐證。屁股底下位置還沒坐熱的年輕皇帝感覺眼前一片春光燦爛，前途似錦，不覺熱血賁張。老皇帝留下的朝廷班底從沒有給過他這樣的底氣，幾位宰相暮氣沉沉，老氣橫秋，要實(shí)現(xiàn)自己“堯舜之君”的大志，眼下的王安石是他新班子里最靠譜、最知心的不二人選。
一個(gè)要報(bào)國富民，一個(gè)要富國強(qiáng)兵，一段中國歷史上最全面，最激進(jìn)的改革，在兩個(gè)雄性男人悲壯的怒吼中啟程出發(fā)了。他們要用一場歷史顛覆，來改變這個(gè)帝國命運(yùn)，利用強(qiáng)大的軍事擴(kuò)張來解除西夏和遼國的威脅，然后一統(tǒng)天下，建立一個(gè)像秦王朝一樣，大一統(tǒng)的龐大帝國。在這之前，他們必須改變積弱積貧的政治組織，重新筑起一個(gè)有足夠持續(xù)發(fā)展力量的軍事、政治和經(jīng)濟(jì)的帝國架構(gòu)。
“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的王安石的變法列車停在了歷史的軌道上，即將出站?；疖囶^喘著粗氣，噴出團(tuán)團(tuán)濃煙，“火車頭”王安石將以一位改革家的戰(zhàn)略高度，無所畏懼的精神態(tài)度，排除一切阻力，堅(jiān)定不移推行新法。他人如其名，像一塊超大石塊，那些不配合的，反對他的，反對他變法的保守力量將要像雞蛋一樣被碰得粉身碎骨，要么靠邊站，要么貶官逐出京城。
似乎所有的人都在反對王安石，理由是他的固執(zhí)起見，不通人情，甚至是他的不講衛(wèi)生的習(xí)慣，這些措詞聽起來也不全無道理，而實(shí)質(zhì)問題是“王安石變法”是改變利益格局的角逐，是一場社會(huì)資源、權(quán)利的再分配。
例如青黃不接放高利貸都是地主豪紳的自留地和專利，現(xiàn)在被地方朝廷搶走了，原來家族里有當(dāng)官的就不用干徭役，現(xiàn)在以土地多寡為參照標(biāo)準(zhǔn)，要么出錢要么出力……北宋的文人集團(tuán)到了仁宗朝已經(jīng)崛起，成了新地主階層，他們反對王安石就是捍衛(wèi)自己的權(quán)利。
按說，司馬光這樣的正人君子視金錢為糞土，一生磊落，兩袖清風(fēng)，而恰恰數(shù)他的反對聲最為響亮，行為最為果敢，成了反對變法陣營中的精神領(lǐng)袖。他捍衛(wèi)的是祖宗之法，是自北宋立國以來，文人士大夫與皇帝共治天下，儒生平天下的終極目標(biāo)，得以實(shí)現(xiàn)的政治制度。在司馬光眼里，王安石所謂的“富國強(qiáng)兵”，就是為民爭利，徒增百姓負(fù)擔(dān)。這與圣人教導(dǎo)的“天地立心，生民立命”的宗旨南轅北轍，背道而馳，為正人君子所不齒。一心只為黎明蒼生計(jì)的“砸缸哥”司馬光的牛脾氣，也非浪得虛名，他誓將斗爭進(jìn)行到底，把新法砸得比他兒時(shí)的那只盛滿水的倒霉水缸還要稀巴爛。
宋神宗自然不能由司馬光任性下去。王安石的做法就是“朕”的意思，不求你助力，總不能添亂，其他的反對勢力都被“石頭哥”擊得粉碎，凡是站錯(cuò)隊(duì)伍的，統(tǒng)統(tǒng)趕走到外頭乘涼，省得聒噪。司馬光這樣的三朝元老，王安石是搬不到的，宋神宗親自出馬，客客氣氣給他挪挪位置，給他安排一件更具歷史使命，又讓司馬光無法拒絕的新工作，并撥了專款，附贈(zèng)了自己的藏書，情真意切叮囑再三，要司馬光從政治中心開封移步副中心的洛陽，安心編寫《資治通鑒》，這項(xiàng)關(guān)系千秋萬載的“文治”工程就是這樣的大歷史下上的馬，一切就這樣“拜托”給了司馬光。
改革不是請客吃飯，反對新法的人總有辦法去軟對抗。被貶到地方的官員在自己一畝三分地里不執(zhí)行新法。唯GDP的考核也催生了新的攤派，例如青苗法，明明不需要向政府借貸的，地方官員為了政績，層層下借貸指標(biāo)，非借不可，反而加重了百姓的負(fù)擔(dān)和盤剝。再如兵役法，原本就是當(dāng)兵的義務(wù)，現(xiàn)在不但要種9個(gè)月的地還要當(dāng)3個(gè)月的兵，感覺兵役加重了。再如以前鹽鐵專賣之外，小生意是免稅的，現(xiàn)在官辦百貨公司直接來經(jīng)營，販夫走卒恨得牙癢癢，對新法自然不喜歡。反對派把這個(gè)“黑鍋”掛到王安石的名下，讓他世世代代背負(fù)著，而且發(fā)揮著文人添油加醋的特長，把王安石罵得狗血淋頭。
甚至連仁宗時(shí)代的曹太后、英宗英代的高太后也反對他，理由可能是娘家家族的利益也受損了，當(dāng)然話說得會(huì)說得比較含蓄。兩宮太后把宋神宗叫來，苦口婆心，配以老淚縱橫一番諄諄教導(dǎo)：民意不可違，天意不可違！否則水能載舟，亦可覆舟，還拿出一幅超現(xiàn)實(shí)主義的《流民圖》拿出來給神宗施加壓力，值得一說的是這位投機(jī)派的“畫家”叫鄭俠，竟然是王安石早期的學(xué)生，這一套證據(jù)說服力無可辯駁。
反對派最后忌出了連皇帝都接不住的大招——蒼天。老天一滴雨不下，天下大災(zāi)，肯定觸犯了上天，要么是皇帝不學(xué)好，要么是皇帝身邊有奸邪之人，這個(gè)人明擺著就是“天變不足畏”的王安石。
王安石終于還是扛不住了，他必須當(dāng)真請辭?；实坌闹敲?，必須當(dāng)真批準(zhǔn)。新法推行五年之后，王安石罷相回到江寧擔(dān)任知府。
離開開府京城時(shí)，王安石的心在滴血。他得罪了全天下人，而他并不后悔，唯一讓他欣慰的是，他推行的變法并沒有因?yàn)樗碾x去而停息。
他寫下的那首后來收入小學(xué)課本的《梅花》詩正是他內(nèi)心和境遇最傳神的寫照。“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來?！泵飞搅⒃谄ъo甚至冷清的墻角，沖破嚴(yán)寒靜靜開放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向世人送去濃郁的幽香。就如他身居簡陋，孤芳自開，雖然環(huán)境惡劣，依舊堅(jiān)持自己的主張。
（本文作者華誠，系江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、現(xiàn)供職于新華報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)）
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