01
在安徽省安慶市北部，有一個縣級市桐城，春秋時期為桐子國，因為當地適宜種植油桐樹而得名。桐城城市雖小，卻是一座歷史文化名城，具有很深的文化底蘊。
提起這個城市人們自然會想到大名鼎鼎的“桐城派”。桐城派是清代文壇最大的散文流派，也稱桐城古文派。桐城派的文章具有簡明達意，條理清晰，論點鮮明，邏輯性強，辭句精練的特點。
桐城派的代表人物戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐被尊為桐城派的“四祖”。清代重臣曾國藩也稱自己論文師從方苞、姚鼐，為文義法取自桐城派。
桐城派從康熙朝一直綿延至清末，高居清代文壇200余年，源遠流長，博大精深，在中國古代文學史上地位顯赫，由此桐城被譽為“文都”。明清兩代，桐城一地考中進士240人，舉人640人。
現代的桐城也是人才輩出，桐城籍的兩院院士就達十位以上。1902年由國學大師吳汝綸創(chuàng)辦的桐城中學在歷年高考中屢創(chuàng)佳績，眾多學子考入國內頂級院校。
桐城的歷史文化遺存眾多，城中的700年歷史的文廟是為全國重點文物保護單位。老城內另外一處全國文保單位，則與桐城的張氏家族祖孫三代受到康熙、雍正、乾隆三代皇帝的青睞，合家頂戴，滿門朱紫，一門兩宰相的故事有關。
02
在桐城老城區(qū)的南部，有一條鵝卵石鋪就的小巷，稱做“六尺巷”。它的全長不過一百多米，卻有著一段不尋常的故事。
清代康熙年間，巷子的兩側分別住著張，吳兩家，張家即是時任文華殿大學士兼禮部尚書的張英家人。張英治國輔政，才學出眾，先后充任纂修《國史》《一統(tǒng)志》等典籍的總裁官。他不僅身居高位，還任過皇太子胤礽的老師。而鄰居吳家也是一個官宦之家。
兩家宅子之間原來有空隙，可是吳家在修建房屋的時候越過了中線。這個舉動讓張家不愿意了，與吳家在宅基地的問題上發(fā)生了爭執(zhí)。兩家對于宅界互不相讓。雙方將官司打到了縣衙，因為雙方都是官位顯赫的名門望族，這讓縣官遇到了難題，也不敢輕易了斷。
于是張家人寫信到京城向張英訴說求援。張英獲悉事情由來后，馬上寫了一首詩寄回老家：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”
張家人見到此信一下子便想通了，主動將自家圍墻往后退讓了三尺。吳家見狀不好意思了，感動之余也往后讓出三尺，于是這里形成了一個六尺寬的巷子。
六尺巷的故事于是廣為流傳，張英的寬容曠達受到人們稱頌。如今六尺巷也成為鄰里之間和睦相處，創(chuàng)建和諧社會的典范。
03
張英的長子張廷瓚和三子張廷璐都是科舉中進士，點翰林的人才。張廷璐，康熙五十七年榜眼。為官歷經康、雍、乾三朝，曾任禮部侍郎、吏部侍郎，被稱頌為“三朝舊臣，后進楷?！?。
張英的次子更是歷史上赫赫有名的人物，那就是整個清代官位最高的漢人張廷玉。
張廷玉在康熙三十九年中進士，授為翰林院庶吉士。幾年后被選作皇帝近臣，入值南書房，康熙皇帝曾召見他，詢問其父張英退休后居家生活的近況。
后來張廷玉作為隨從，多次陪同康熙南巡。張廷玉涉政后，先后擔任過吏部﹑刑部和吏部的侍郎，顯示出他不凡的才能。
到了雍正朝，張廷玉更是深受重用，他歷任禮部尚書、戶部尚書、吏部尚書、保和殿大學士（內閣首輔）、首席軍機大臣等要職，達到仕途的頂峰。雍正皇帝將總攬軍、政大權，作為最高國家執(zhí)政機關的軍機處交由漢族大臣張廷玉掌管，可見他對張廷玉的信任和重用。
雍正吸取了康熙朝皇子們?yōu)榱藸巸Χ鴲憾返慕逃枺瑳Q定不設皇儲而改為秘密立儲。張廷玉作為最受信任的大臣，雍正甚至將自己立皇四子弘歷（乾隆）為儲君的秘密也告訴了他。并且只有張廷玉一人知道立儲密旨在宮中的收藏之處。
張廷玉從政勤勉，而且為官清廉。對于雍正交給他主持的軍機處，兢兢業(yè)業(yè)，擬定完善了軍機處的規(guī)制。對于兼理的吏部、戶部要職，也是恪盡職守。
為了獎賞張廷玉對朝廷的貢獻，雍正病危臨終前，特別遺詔恩準他身后配享太廟的殊榮。太廟本是供奉皇室神位的地方，經皇帝批準也可以將立過大功的人物供奉在太廟內。這已是皇帝對臣子的最高獎勵，是極其難得的榮譽。
整個清代共有26位王公大臣配享太廟，其中滿人23 位，蒙古親王2位，而漢族大臣只有張廷玉一人。
04
乾隆登基后張廷玉仍然深受重用，位極人臣，被授為總理事務大臣。而且打破清朝慣例，將文臣張廷玉封為伯爵。乾隆皇帝每次外出巡幸，總是將張廷玉留在京城總理朝政，夜宿紫禁城內。
只是后來乾隆刻意樹立滿族大臣的優(yōu)勢，加之老年后的張廷玉性格越發(fā)固執(zhí)偏激，使他與皇帝之間產生了嫌隙。從而得罪了皇帝，逐漸失勢，差點失去死后配享太廟的待遇。不過最終乾隆還是兌現了雍正對張廷玉的允諾，使得他成為清代唯一進入太廟的漢人。
說起來，乾隆對張廷玉翻臉，問題也就出在身后配享太廟的事情上。乾隆當朝之初為了籠絡人心，對老臣分外信任重用，此時張廷玉位高權重，自然成為漢族官僚的核心人物。
而滿人至上卻是滿清政權根深蒂固的宗旨，羽翼豐滿后的乾隆開始遏制漢族大臣的勢力。他將軍機大臣的人數增加到6名，以滿族大臣鄂爾泰為首，張廷玉以外其余皆為滿人或蒙古人。
乾隆的做法，加劇了滿漢大臣之間的矛盾，使他們明爭暗斗互不買賬。張廷玉與鄂爾泰共事十余年，居然常常整天沒有一句話的交談。
乾隆忌憚大臣們結為朋黨，張廷玉盡管小心謹慎，還是不時受到皇帝不可結黨營私的警告。
乾隆十四年，78歲的張廷玉被允許退休。他已經不再看重榮華富貴，卻對于身后配享太廟的榮譽耿耿于懷，加之外界本有對他進太廟的資格有所質疑，弄得他寢食難安。
昏了頭的張廷玉居然上了一個奏折，讓乾隆書面承諾，會按照雍正遺命讓自己配享太廟。乾隆看了大怒，認為這是臣子對皇帝的要挾和不敬。
不過乾隆又怕承擔違背先帝旨意的罵名，只好忍下怒火，頒布諭旨承諾讓張廷玉配享太廟，還作詩賜給他，其中寫道：“先皇遺詔惟欽此，去國余恩或過之”，讓他放心。
這時張廷玉又做了一件糊涂事，在皇帝讓步之后，他沒有親自前去謝恩，只是讓兒子張若澄代表自己前往。這讓乾隆找到了懲治張廷玉的由頭，他指責張廷玉的罪不在于不親自謝恩，而在于讓自己承諾，是不信任自己的舉動。
其實他的真實想法還是認為張廷玉沒有在戰(zhàn)場立過赫赫戰(zhàn)功，不配進太廟。不過此時的張廷玉畢竟是漢族大臣與滿族和睦相處的一面旗幟，又有先帝雍正許諾在先，在對他做出奪除爵位的懲罰后，乾隆準其以大學士身份退休，死后仍準予配享太廟。
禍不單行的張廷玉又一次讓乾隆找到了打擊的借口。乾隆的長子永璜卒死時，張廷玉因為急于告老還鄉(xiāng)，剛過了初祭即奏請南還。這觸及了乾隆的喪子之痛，他不再顧及面子，大罵張廷玉“當官多年毫無建樹，不過是個古董擺設而已”。張廷玉身后配享太廟的資格也被取消。
不久，乾隆借張廷玉的親家、四川學政朱荃被人告發(fā)治罪的機會，查抄了張氏家產一萬五千兩白銀給朱荃贖罪，還將張廷玉為官50年間皇帝所賜的物品悉數繳回。
05
原本安徽桐城張氏家族及其親戚在朝為官者眾多，甚至有“登仕籍者甲于天下”的說法。張廷玉的幾個兒子也都才華出眾，相繼進身官場。
張若靄，雍正十一年中進士，授內閣學士，侍值內廷，后來官至禮部尚書。張若溎，雍正八年中進士，曾任刑部侍郎、左都御吏等。張若澄，乾隆十年中進士，為內閣學士兼禮部侍郎。張若渟，乾隆年間做到內閣學士，工部侍郎。
經過乾隆的幾次打擊，到了乾隆中期，張氏家族僅剩下張廷玉的七子張若渟一人留在官場，他后來在嘉慶朝做到兵部尚書。
歸鄉(xiāng)后的張廷玉晚景落寞凄涼。五年后，八十四歲的張廷玉在家中黯然離世。乾隆聞訊，覺得自己對張廷玉的處置過分苛刻，重新準許他配享太廟。張廷玉當然已經不會知道自己重新獲得此等殊榮了。
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