四大名著《西游記》里，太白金星是出現(xiàn)頻率較高、給人印象深刻的一位天庭神仙。
西游神話中，太白金星不僅地位尊崇，神通廣大，位列天庭玉皇大帝身邊的近臣、謀臣，還是一位忠厚善良，和藹可親的白發(fā)長(zhǎng)須的長(zhǎng)者。
太白金星常常一幅笑顏，手持拂塵，神情鎮(zhèn)定，言語(yǔ)得體，處世成熟穩(wěn)重。
西游取經(jīng)團(tuán)隊(duì)組合成功前，王母娘娘召開(kāi)的蟠桃宴會(huì)上，玉皇大帝御封的天蓬元帥，酒后調(diào)戲嫦娥仙子。
玉帝大怒之下，不僅削去了豬八戒的官銜，還要將他押赴刑場(chǎng)處斬。大難臨頭之時(shí)，曾度化豬八戒得道成仙的師父沒(méi)有現(xiàn)身相救，倒是太白金星向玉皇大帝求請(qǐng)，這才饒恕八戒一命，投胎到凡間。
“押赴靈霄見(jiàn)玉皇，依律問(wèn)成該處決。多虧太白李金星，出班俯囟親言說(shuō)。改刑重責(zé)二千錘，皮綻肉開(kāi)骨將折……”
西游記中，豬八戒出場(chǎng)時(shí)講到自己的來(lái)歷時(shí)，不無(wú)感慨，卻又透露出對(duì)太白金星的感激之情。
西天取經(jīng)開(kāi)始后，出長(zhǎng)安城不久，唐僧師徒來(lái)到雙叉嶺，遇到了取經(jīng)后的第一難。
《西游記》原著第13回，“陷虎穴金星解厄，雙叉嶺伯欽留僧”一章節(jié)里，唐僧一不小心踏進(jìn)了狼坑虎穴之中。
“源易緣”注意到，這個(gè)洞中妖怪為首的是威風(fēng)凜凜的南山白額虎，還有一只黑熊精和野牛精。
當(dāng)天唐僧的兩個(gè)隨從被妖怪們殘忍分食，唐僧在魂不附體中，看到了一位老人拄著拐杖現(xiàn)身相救。
這個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人，正是玉皇大帝身邊的謀臣——太白金星。
太白金星告訴唐僧，雙叉嶺怪獸蒼狼、山精樹(shù)鬼眾多，但因其本性元明，所以沒(méi)有遇害被吃掉。
在后來(lái)的取經(jīng)過(guò)程中，我們也看到了，不論是在獅駝嶺，還是在車(chē)遲國(guó)，都曾提到太白金星化身提醒唐孫師徒，或者托夢(mèng)于車(chē)遲國(guó)受難的僧人們，給他們信心和希望。
西游神話中，孫悟空更是多次得益于太白金星的出手相助，或從中調(diào)解。當(dāng)年，孫悟空大鬧龍宮、地府，太白金星一旁勸玉帝——不戰(zhàn)而屈人之戰(zhàn)兵，不妨給孫悟空一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)；
如愿來(lái)到天庭成為弼馬溫，孫悟空嫌官職太小，私自回到了花果山，自封“齊天大圣”，天庭準(zhǔn)備派出天兵天將降他，還是太白金星從中勸言玉帝，讓他有名無(wú)實(shí)、有官無(wú)祿，避免了進(jìn)一步大動(dòng)干戈。
陷空山無(wú)底洞，孫悟空與玉鼠精幾番打斗卻也救不出遇難的唐僧。在無(wú)底洞中，孫悟空卻意外地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)供奉有“托塔李天王”和哪吒父子的牌位和香爐。
沒(méi)有經(jīng)過(guò)調(diào)查論證，認(rèn)為李靖天王和哪吒父子就是玉鼠精的保護(hù)傘，孫悟空夾起香爐和牌子，就來(lái)到了天庭，找到玉皇大帝告御狀。
托塔李天王是玉皇大帝身邊的近臣和紅人，也是不好惹的。當(dāng)即在府中，與孫悟空發(fā)生了沖突，還用縛妖索將孫悟空捆住。
兩人發(fā)生激烈沖突時(shí)，還是太白金星調(diào)皮地勸解：天上一日，世上就是一年，莫說(shuō)那妖精與你師父成親，若再生個(gè)小和尚，卻不是誤了大事？
這下子孫悟空慌了，也顧不上再爭(zhēng)論，最終，還與李靖天王和哪吒一同下界，捉拿住了玉鼠精。
通過(guò)上述幾件事，不難發(fā)現(xiàn)，西游取經(jīng)工程中，除了觀音菩薩曾多次幫助唐僧師徒化解危難外，天庭神仙中，太白金星絕對(duì)算得上一位關(guān)心支持取經(jīng)工程的一位慈祥神仙。
網(wǎng)絡(luò)中，有讀者提問(wèn)，太白金星是何來(lái)歷，為何如此熱心關(guān)注而且支持西天取經(jīng)工程呢？
結(jié)合《西游記》原著、道教神仙體系和民間神話傳說(shuō)，“源易緣”注意到，太白金星，簡(jiǎn)稱為“金星”、又被人稱為“李長(zhǎng)庚”。
由于太白金星和托塔李天王，一文一武相伴于玉皇大帝兩側(cè)。而太白金星又是玉帝的特使，專門(mén)負(fù)責(zé)傳達(dá)玉帝的命令，因此成為道教神仙中知名度非常高的神仙之一。
《詩(shī)經(jīng)》中曾稱：“東有啟明，西有長(zhǎng)庚。有捄天畢，載施之行……”，又說(shuō)：“啟明、長(zhǎng)庚，皆金星也！”
意思是說(shuō)，無(wú)論是出現(xiàn)在東部（清晨）天空的啟明星，還是西部（黃昏）出現(xiàn)在天空閃閃發(fā)亮的“長(zhǎng)庚星”（太白星），都是太陽(yáng)系中的第二顆行星——金星。
傳統(tǒng)文化《易經(jīng)》中，在談到五方五氣時(shí)，認(rèn)為：東方有太昊神，乘震執(zhí)規(guī)司春，生仁風(fēng)和氣，萬(wàn)物發(fā)生，所以木居之故，甲乙寅卯同也；南方有神農(nóng)帝，乘離執(zhí)衡司夏，生艷陽(yáng)酷氣，萬(wàn)物至齊咸齊，所以火居之故，丙丁巳午同也；西方有神少昊，乘兌執(zhí)矩司儀，生肅殺靜氣，萬(wàn)物到此收斂，所以金居之故，庚辛申酉同也；北方有神顓帝，乘坎執(zhí)權(quán)司冬，生凝結(jié)嚴(yán)氣，萬(wàn)物到此藏伏，所以水居之故，壬癸亥子同也；中央有神黃帝，乘坤執(zhí)繩司中土，況木火金水皆不可無(wú)土，故將戊己居中央，辰戌丑未散四維，各得所占。
也就是說(shuō)，天地分東、西、南、北、中五個(gè)方位，分別由五帝來(lái)執(zhí)掌，因此稱為“五方五帝”。
古籍《天官占》說(shuō)：“太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大將軍之象也。”
在民間，太白金星也被稱為“白帝子”，也就是白帝的兒子，也就是掌管西方白帝的皓靈皇老七炁天君。
不論是按照傳統(tǒng)文化《易經(jīng)》中的五方，還是《西游記》如來(lái)佛祖口中所說(shuō)，天下有四大洲：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。
唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難，從東土大唐來(lái)到西天靈山（西牛賀洲），西方五行屬金，太白金星五行也是屬金，這也正是西游神話中，為何太白金星和五方揭諦神中的金頭謁諦，操心最多，出力最大的緣故——職責(zé)所在，義不容辭?。?/p>
聯(lián)系客服
