如來佛祖勸說孫悟空及早回頭無效后，選用打賭的方式，將孫悟空鎮(zhèn)壓于五指山下，長達(dá)五百年。
之所以這座山叫作五指山，是因?yàn)榇松绞侨鐏矸鹱娴挠沂终?指所化而成，包含有金、木、水、火、土五行之氣，連綿而成的五座山峰，故名“五指山”或“五行山”。
五行山具體的位置在哪里，西游神話故事傳說中，并沒有具體的交待。只是在《西游記》原著中，通過雙叉嶺的鎮(zhèn)山太保劉伯欽之語，粗略地談到了一二。
四大名著《西游記》第13回，“陷虎穴金星解厄，雙叉嶺伯欽留僧”一章節(jié)中談到，劉伯欽指著一座大山，對唐僧說：此山原名叫做五持山，因唐王李世民征西定國后，改名兩界山。東半邊歸屬我大唐管轄，西半邊是韃靼的地界。
隨后，他又指向鎮(zhèn)壓孫悟空的山洞，告訴唐僧：前方喊你師父的，想必是山腳下石匣中的老猿。先年間的老人家講，這只石猴于王莽篡漢之時(shí)，天降此山，下方鎮(zhèn)壓著一個(gè)神猴，不怕寒暑，不吃飲食，還有土地山神看管監(jiān)押。
唐僧在劉伯欽的幫助下，登上了五指山頂，一番禱告，輕輕揭去了鎮(zhèn)壓孫悟空的“六字真言帖”，使得齊天大圣孫悟空重獲自由之身，西天路上降妖除魔，一路保護(hù)唐僧取得了真經(jīng)。
西游神話中的五指山大致范圍是在大唐與韃靼的交界處，在中國的旅游景點(diǎn)中，取名五指山的地方，有好幾處，例如：河北省邯鄲市涉縣的太行五指山，海南省五指山市的五指山，河北省邢臺(tái)市的五指山，廣東省河源市的五指山，還有四川市廣元市的五指山。
“五指山，在城西一百四十里，遠(yuǎn)望山嶺，儼如五指排列?！薄拔逯干?，石柱聳立，峰巒錯(cuò)落，狀如五指，故得名五指山”……
查閱當(dāng)?shù)乜h志等資料和景區(qū)介紹，會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然取名五指山的地方較多，但真正打出西游記神話中鎮(zhèn)壓齊天大圣孫悟空的五指山，只有河北涉縣的太行五指山。
為此，該景點(diǎn)宣傳中，特意強(qiáng)調(diào)了此山是如來佛祖鎮(zhèn)壓孫悟空所在地，因五座奇峰形似如來佛祖五個(gè)手指而得名，還專門保留了孫悟空鎮(zhèn)壓山洞里參禪悟道，這一人文旅游景觀。
五指山在西游記原著中，后來只出現(xiàn)過兩次。
第一次，是觀音菩薩領(lǐng)了如來佛祖金旨，前往東土大唐尋找取經(jīng)人，騰云駕霧間，被一座山的萬道金光、千條瑞氣所擋住。
惠岸行者告訴觀音菩薩，那放光之處，乃是五行山，可以看到如來佛祖的六字真言帖。
第二次，是唐僧在劉伯欽的攙扶下，登上了五指山頂，在山峰極巔之處，也看到6個(gè)金字閃耀著的萬道金光和千條瑞氣，上方還有塊四方大石。
“五百年前孫大圣，今朝難滿脫天羅”。唐僧的解救下，揭去了六字真言帖，孫悟空從此山中跳了出來，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，功成受封斗戰(zhàn)勝佛后，也沒有再回過此地。
有細(xì)心的讀者留意到，在河北邯鄲涉縣的太行五指山附近，約數(shù)公里，便是上古福德正神、三皇之一、人文始祖、人類的母親——女媧娘娘的道場。
相傳，女媧娘娘在中皇山煉五彩石補(bǔ)天，摶土造人，斬巨鰲足以立四極，他的補(bǔ)天救世之舉，有功于人類，被尊為“媧皇圣母”。
由于女媧娘娘選擇的修行道場，位于河北涉縣的索堡鎮(zhèn)，這里的“活樓吊廟”，堪稱世界景觀一絕。因此，女媧娘娘又被尊為“北頂老奶奶”、“索堡老奶奶”。
那么，為何如來佛祖要選擇將五指山的地點(diǎn)，選為距離女媧娘娘很近的地方呢？
通讀《西游記》原著和民間神話故事傳說會(huì)發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該有以下幾點(diǎn)原因：
一是女媧娘娘與孫悟空有不解之緣。相傳天地孕育石猴的仙石，正是當(dāng)初女媧娘娘煉石補(bǔ)天所剩下的一塊仙石，符合天地之?dāng)?shù)。
二是如來佛祖在降服孫悟空時(shí)，通過接連問了他5個(gè)問題，知道其來歷不凡，且有深厚背景，故沒有痛下殺手。
三是如來佛祖將五指山的地點(diǎn)有意選擇了距離女媧娘娘道場很近的地方，讓天庭三界諸神，以及看管監(jiān)押他的土地、山神們，念在媧皇圣母等情面上，為其留下一條生路。
四是無巧不成書。如來佛祖在與孫悟空打賭時(shí)，情形緊急，天意所為，自然而然地將五指山置于此地。
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