陽宅天元賦
天元垂象，九霄開梵氣之中；大地炳靈，九野兆坤維之紀。龍馬以河圖啟瑞，神龜以洛書效珍。剖混沌之先機，昭乾坤之大法。自然妙化，至人因之。建都邑以御萬邦，授寶廬以綏兆姓。明堂九室見于月令之文，方井八家考之徹田之制。
粵稽黃帝始創(chuàng)宮室，我祖文公爰營洛邑。當時著為憲令，后世遵為遺規(guī)。生民日用而不知，圣人先知而不議。秦火之后，典籍蕩然。千圣不傳之心，一線寄諸哲士。黃石授之圮上，乃出青囊。蕭相功成未央，大開北闕。逮于管郭，微言莫稽。比及楊曾，正術(shù)始顯。嗣后偽書雜出，異軌爭馳。家造滅蠻之經(jīng)，入排掌中之卦。做詞能害志，偽且亂真。固世道之衰微，抑亦天機之隱秘。不得無極之訣，豈知目講之傳。萬世洪荒，一朝剖破。
坐山定宅，宅既不真。東西分宮，宮亦全謬。五鬼六煞，豈皆絕命之方。生氣天醫(yī)，不盡延年之路。貪狼巨門高聳，未是吉星。廉貞破軍昂頭，詎真兇曜。欲執(zhí)游年訣法，斷無取驗機關(guān)。
要明八宅之真，先識九宮之數(shù)。年分甲子，運轉(zhuǎn)三元。上元一白為君，坤震為輔。中元四綠居首，五六相承。七赤下元當令，艮離襄旺。
春榮秋落，莫尋出運之龍。陽往陰來，須遇本宮之水。正偏曲直，惟貴格清。廣狹淺深，只求位的。形局之模糊猶可，方隅之雜亂難言。曠野平原，端取流神結(jié)體。關(guān)廂村鎮(zhèn)，多將衢路分蹤。城隅依城為憑，山谷旁山立局。高樓峻宇，嶠星借插于鄰家。堰堤橋梁，動氣交沖乎轍跡。墻籬皆能障蔽，竹木亦可攔當。
圖片
水為引氣之神，察其來，又看兜抱。風多動氣之力，性主散，須用遮攔。噓吸須辨陰陽，化機總歸一局。風之所送，即是水之所交。陽之所噓，亦即陰之所吸。交類牝牡，如影隨形。應(yīng)若宮商，似響斯答。氣在土膚之上，當以光交。風氣來空虛之中，但隨質(zhì)取。光交親憑目睹，質(zhì)取變有多端。若逢空缺即為來，一有遮攔旋作止。辨明止來二氣，方知噓吸真機。
更有宅神，尤多妙用。權(quán)衡內(nèi)外，變化吉兇。蓋內(nèi)氣是宅內(nèi)之方隅，外氣是宅外之風水。內(nèi)外俱兇成廢宅，內(nèi)外俱吉是仙宮。外兇內(nèi)吉，僅許小康。外吉內(nèi)兇，難除瑕玷。此言曠野一家之宅，非言城市比屋之居。
若夫接宇連甍，尤重升堂入室。略陳規(guī)矩，以備推求。大體先論宅形，機括更看門路。四方正直，備有八宮。匾闊直長，偏居二卦。一曲須論首尾，三灣亦取兩頭。長短消除，廣狹轉(zhuǎn)變。均齊方正，有左衰右旺之時。缺曲偏斜，辨此濁彼清之界。卦有定理，格不一方。假如震兌橫若幾樣，二卦適均。艮坤折若磬形，兩宮并至。試問門開何地，乃知氣入之源。細分內(nèi)室何方，始定歸根之路。若門通前后，則卦不一家。更室居中，則氣收兩舍。向兼寅甲，坐雜亥壬。東房富則西房必貧，南枝榮則北枝定萎。察重輕于門路，測深淺于卦爻。析爨乃彰，合居不判。
欲較門之力量，亦辨宅之形模。方宅四周，門通八國。如其曲折，難以推移。坤向深沉，兌離二門皆不應(yīng)。正南重疊，巽坤兩戶總無憑。門若居中，左右截然分氣。門若旁啟，一邊獨領(lǐng)真情。全憑內(nèi)路之曲折直長，引神入室。并審旁門之有無純雜，漏氣奪胎。多門不如一門之專精，遠路豈同近路之親切?？傞T統(tǒng)一家之隆替，房門辨夫婦之安危。別有男女弟昆，驗分居之房門。下至奴婢妾媵，據(jù)所授之一氣。萬花谷里，豈無一樹先零。數(shù)罟池中，亦有鯨魚漏網(wǎng)。宅大則所招之勢必遠，宅小則所受之氣亦微?？偳箢I(lǐng)氣為樞機，細審真方分順逆。改一門，頓分枯榮。移一巷，立判災(zāi)祥。折屋添房，看取東宮西舍。整新?lián)Q舊，須知旺位衰方。
或彼家吉而此家兇，或昨日興而今日替。其機可畏，其理難明。嘆肉食之終迷，遇真詮而罔覺。有宅于此，吾所共疑。何祖父顯而未祚衰微，何舊主傾而更姓驟起。亦有弟肥兄瘦，豈無主弱奴強。愚人不識氣機，輒議全無宅法。不見芳春綠草，履秋霜而自凋。譬諸大旱赤苗，沛甘霖而立起。吉人趨其景運，薄祚遇其衰時。實有天心，適符地脈。此理捷于影響，至人秘而不傳。
世重葬經(jīng)，每輕宅相。夫反氣入骨，固人道報本之常經(jīng)。立命安身，亦孝子守身之本務(wù)。祖先實以后昆為血脈，邱基反以住宅為安危。其理甚微，不可不察。且死者已枯之骨，非歷久而不榮。生人食息之場，隨呼吸而立應(yīng)。欲求朝瘁暮榮之術(shù)，須識移宮換宿之奇。歷試不渝，吾言若契。將此重任，慎簡其人。茍非同天地之心，何以通造化之妙。按圖索驥，難悉端倪。觸類引伸，粗陳大概。省察之機寓手目，變化之巧因乎心。書不盡言，言不盡意。果精其術(shù)，真堪羽翼斯民。克守遺規(guī)，庶以延長世澤。至理不易，上士何由傳之下愚。天道無私，祖父豈敢貽其孫子。我茲懼矣，削慎旃哉！
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